В конституции Древнего Рима lex curiata de imperio (множественное число leges curiatae ) был законом, подтверждающим права высших магистратов на власть, или imperium . Теоретически он был принят comitia curiata , которая также была источником leges curiatae, касающихся римского усыновления . [1]
В поздней Республике историки и политические теоретики считали, что необходимость такого закона возникла в период Царств , когда короли после Ромула должны были подчиниться ратификации римским народом . Как и многие другие аспекты римской религии и права, lex curiata был приписан [2] Нуме Помпилию , второму королю Рима. Это происхождение, по-видимому, было реконструировано постфактум, чтобы объяснить, почему этот закон был необходим, в то время, когда изначальное намерение церемонии предоставления imperium уже не понималось. [3] Однако, как говорят, последние два короля правили без такой ратификации, [4] что в любом случае могло быть более свободным одобрением. [5]
Закон был принят на собрании, которое в поздней Республике существовало только номинально, comitia curiata , основанном на curiae . Курии , как предполагалось, были тридцатью политическими подразделениями, созданными Ромулом и названными в честь сабинянок , которые были из куров на сабинской территории. Эти политические единицы были заменены еще в 218 г. до н. э. ликторами ; народ больше не собирался, поскольку каждая курия была представлена ликтором, и подтверждение было фактически автоматическим, если только трибун не решал воспрепятствовать. Даже тогда неутвержденный магистрат мог продолжать выполнять функции своей должности независимо от этого. [6] К поздней Республике магистрат мог просто обойтись без этой ратификации, заявляя о своем imperium , или законодатель мог включить в законопроект положение , делающее закон куриата излишним. Цензоры , напротив, утверждались comitia centuriata . Поэтому становится неясным, какой цели продолжал служить lex curiata : [7] «Происхождение, природа и важность lex curiata de imperio широко и безрезультатно обсуждались». [8]
Иногда предполагалось, что lex curiata — это то, что давало право принимать ауспиции , хотя ученые не единодушны в этом вопросе. [9] HS Versnel в своем исследовании римского триумфа утверждал, что lex curiata de imperio был предпосылкой для командира, прежде чем он мог быть награжден триумфом. [10] Imperium , утверждал Вернель, не предоставлялся командиру в политических рамках, а был скорее качеством внутри человека, которое проявляется и признается церемониально lex curiata de imperio . [11] lex не был основополагающим для обладания imperium или auspicium , [12] но был скорее актом, посредством которого люди выражали свое признание этой власти. [13]
Даже если lex curiata стал в значительной степени церемониальным, он сохранил достаточно силы, чтобы быть полезным для политической тактики, когда его вызывали. Трибуны могли препятствовать его принятию; у консулов 54 г. до н. э. не было lex , и их легитимность управлять в качестве проконсулов была поставлена под сомнение; во время гражданской войны консулы 49 г. использовали отсутствие у себя lex как оправдание для непроведения выборов своих преемников. [14]