Свет для народов ( ивр . אוֹר לַגּוֹיִים , романизировано : ʾŌr laGōyyīm ; также «свет народов», «свет всех народов», «свет для всех народов») — термин, происходящий от пророка Исайи , который, как некоторые понимают, выражает универсальное обозначение израильтян как наставников для духовного и нравственного руководства для всего мира. [1]
Термин произошел от стихов в Книге пророка Исайи :
В первом из этих случаев Раши интерпретировал слово «народы» как относящееся к коленам Израиля, а не к язычникам. [2]
В христианстве считается , что Иисус исполнил пророчество Исайи, и с распространением христианства по всему миру свет божественного откровения был принесён язычникам. [3] [4] [5]
В Евангелии от Луки Симеон — набожный старый еврей, которому Бог открыл, что он не умрет, пока не увидит Мессию. [6] Увидев младенца Иисуса в храме, Симеон считает это обещание исполненным. [7] Его слова, впоследствии известные как Nunc Dimittis , отождествляют Иисуса со светом народов из Исаии. [8] Симеон говорит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред всеми народами, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Лука 2:29–32
В Деяниях Апостолов апостол Павел опирается на пророчество Исаии в своей проповеди, объявляя Иисуса Мессией Деяния 13:47 Деяния 26:23. Это было связано с отождествлением Иисуса со светом мира в Евангелии от Иоанна , [9] говоря: «Я свет миру . Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Иоанна 8:12
С началом эпохи национального возрождения еврейского народа ( Текуфат ха-Техия , 19-20 вв.) различные еврейские философы начали видеть в национальном возрождении шанс исполнить видение пророков о «Свете для народов». Одним из примеров, который может дать представление о значении этого термина, является пример раввина Авраама Ицхака Кука («HaRaAYaH»), одного из главных лидеров Религиозного сионистского движения , который видел в стремлении народа Израиля быть «светом для народов» благородную часть его обозначения. [10]
Вернувшись из Таиланда в рамках волонтерской поездки Американской еврейской всемирной службы , раввин Дэвид Вольпе сказал своей общине в Синайском храме : «Мы недостаточно думаем о том факте, что поскольку идея заключается в том, что вы должны быть or lagoim , то есть светом для народов, вы не сможете этого сделать, если вы никогда ничего не сделаете среди народов. Если у вас горит свет только дома, никто другой этого не увидит. ... Нигде в еврейском писании, о котором я знаю, вы не увидите: «Евреи должны помогать только другим евреям». Этого не существует. Некоторые евреи скажут вам это, но иудаизм этого не говорит». [11]
В феврале 2018 года президент Дональд Трамп назвал Соединенные Штаты «светом для всех народов» на Национальном христианском молитвенном завтраке . [12]
В своих трудах и речах премьер-министр Давид Бен-Гурион (1886–1973) подчеркивал свое видение государства Израиль как морального и социального маяка для всего мира, и тем самым, по его мнению, оно должно реализовать видение пророков. [13] Выбор меноры в качестве эмблемы Израиля был обусловлен образом государства Израиль как «Света для народов» . [ требуется цитата ]
Видение Израиля «Света для народов» было отражено в словах премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху , высказанных им в его выступлении на Герцлийской конференции 2010 года :
«Вы имеете дело с судьбой нашего народа, потому что сегодня очевидно, что судьба еврейского народа — это судьба еврейского государства. Нет демографического или практического существования еврейского народа без еврейского государства. Это не значит, что еврейское государство не сталкивается с огромными трудностями, но наше существование, наше будущее — здесь. Величайшее изменение, которое произошло с созданием еврейского государства, состояло в том, что евреи стали больше, чем просто собранием людей, общин и фрагментов общин. Они стали суверенным коллективом на своей собственной территории. Наша способность как коллектива определять свою собственную судьбу — это то, что дает нам инструменты для формирования нашего будущего — больше не как управляемого народа, побежденного и преследуемого, а как гордого народа с великолепной страной, который всегда стремится служить «Светом для народов»». [14]
Биньямин Нетаньяху в своей речи в ООН в 2017 году снова процитировал Книгу Исайи о том, что государство Израиль является «светом для народов, несущим спасение до краев земли». [15]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )