Танцы Трипуры относятся к нескольким формам народного танца, исполняемого в штате Трипура на северо-востоке Индии . Эти танцы исполняются народами Трипури (крупнейшей региональной этнической группой ) и Мог (или Марма) во время ежегодных региональных праздников, таких как праздники сева и сбора урожая.
Трипури составляют более половины племенного населения Трипуры. Они живут в горах Трипуры и занимаются культивированием джхум . Их танцы и фестивали вращаются вокруг сельскохозяйственных сезонов. [1] Другие крупные местные группы, такие как мармы, халамы и реанги, также принимают участие и проводят свои версии этих танцевальных фестивалей. [2]
Трипури практикуют джхум , или сменную обработку , а фестиваль Гория Пуджа отмечает начало их посевного сезона. Гария отмечается танцем Гария, который сопровождает молитвы и пуджи для обильного урожая и проводится в апреле. [3] Танец Гория или Гария исполняется во время посева урожая [4] во время фестиваля, в апреле, и включает людей из других этнических групп в дополнение к самим Трипури. [5] Танец сопровождается барабанами и флейтами [6] и состоит из того , что оба пола танцуют от деревни к деревне в постепенно нарастающем темпе с помощью различных мудр , которые имитируют движения различных аспектов природы. [7]
Танец хай-хак — это танец, характерный для общины Халам в Трипури. Он исполняется в честь богини Лакшми после ежегодного сбора урожая и обычно исполняется в месте ее поклонения. [8]
Ходжагири — народный танец, исполняемый молодыми женщинами народа трипури клана Реанг. [9] [10] Он состоит из четырёх-шести участниц в команде, которые поют и балансируют различными предметами или реквизитами на голове и руках (например, бутылкой или глиняным кувшином на голове и лампами на руках), при этом двигается только нижняя часть тела. [11]
Танец Джхум — это танец, который обычно исполняют девочки и мальчики. [12]
И мужчины, и женщины участвуют в танце Лебанг Бумани во время сбора урожая . Мужчины используют бамбуковые колотушки , называемые токкас [13], чтобы задать ритм, в то время как женщины присоединяются к ним, размахивая красочными шарфами, чтобы поймать лебанг (красочных насекомых региона). Считается, что ритмичная игра колотушек выманивает лебангов из их укрытий, позволяя женщинам поймать их. [14] [15] Танец сопровождается музыкальными инструментами, такими как флейта , кхамб, ударный инструмент, известный как пунг , и саринда . Женщины украшают себя серебряными цепями, кольцами и браслетами; а также ушными и носовыми кольцами, сделанными из бронзы. [16]
После Гарии наступает затишье в сельскохозяйственной деятельности, так как трипури ждут муссона . В это время полчища красочных насекомых, называемых лебангами, спускаются на склоны холмов в поисках свежепосеянных семян. Танцоры изображают, как их ловят бамбуковыми палочками. Трипури верят, что количество пойманных лебангов указывает на то, насколько хорошим будет урожай. [1] [13]
Танец Мамита исполняется на фестивале Мамита , празднике урожая народа Трипури. [17]
Танец Мосак сулмани — традиционный индийский танец. Он возник в Трипуре как охотничий ритуал. Он имитирует процесс охоты с помощью сложных жестов. [18]
Танец является одним из традиционных танцев кланов марма Трипуры, которые также исполняют танец Санграй. Марма, также известные как Моги, являются буддистами ; и Ова-Чо-лабре является одним из их главных буддийских праздников. Моги празднуют праздник Ова в день полнолуния Ашвина по бенгальскому календарю . Они посещают буддийский храм, а затем запускают бумажные кораблики или игрушечные кораблики в реку. [2] [19]
Танец Санграй — традиционный индийский танец, исполняемый общиной марма по случаю фестиваля Санграй в апреле (чайтра по бенгальскому календарю). Мармы — одно из 19 племен в Трипуре. Этот танец зародился в Трипуре. 26 января 2018 года, в День Республики Индии, Раджпат впервые стал свидетелем традиционного танца племени Мог из Трипуры, земли многочисленных мифов и легенд. [2]