stringtranslate.com

Зрелость (психологическая)

В психологии зрелость может быть операционально определена как уровень психологического функционирования (измеренный с помощью стандартов, таких как шкала интеллекта Векслера для детей ), которого можно достичь, после чего уровень психологического функционирования больше не увеличивается значительно с возрастом. Однако, помимо этого, интеграция также является аспектом созревания, [1] таким как интеграция личности, где поведенческие модели, мотивы и другие черты человека постепенно объединяются, чтобы эффективно работать вместе с небольшим конфликтом или без него, как организованное целое, [2] например, объединение различных мотивов человека в цель в жизни. Показательный пример: теории развития взрослых и зрелости включают концепцию цели в жизни, в которой зрелость подчеркивает четкое понимание цели жизни, направленности и преднамеренности, что способствует ощущению того, что жизнь имеет смысл. [3]

Статус зрелости отличается отходом от опоры на опеку и надзор взрослого в актах принятия решений. Зрелость имеет разные определения в правовых, социальных, религиозных, политических, сексуальных, эмоциональных и интеллектуальных контекстах. [4] Возраст или качества, приписываемые каждому из этих контекстов, связаны с культурно-значимыми показателями независимости, которые часто различаются в результате социальных настроений. Концепция психологической зрелости имеет последствия как в правовых, так и в социальных контекстах, в то время как сочетание политического активизма и научных доказательств продолжает изменять и квалифицировать ее определение. Из-за этих факторов понятие и определение зрелости и незрелости несколько субъективны.

Американский психолог Джером Брунер предложил рассматривать период незрелости как время для экспериментальной игры без серьезных последствий, когда молодое животное может проводить много времени, наблюдая за действиями других опытных особей в координации с контролем и деятельностью со своей матерью. [5] Таким образом, ключом к человеческим инновациям посредством использования символов и инструментов является реинтерпретационная имитация, которая «практикуется, совершенствуется и варьируется в игре» посредством обширного исследования пределов своей способности взаимодействовать с миром. Эволюционные психологи также выдвинули гипотезу, что когнитивная незрелость может служить адаптивной цели в качестве защитного барьера для детей против их собственного неразвитого метапознания и суждения, уязвимости, которая может подвергнуть их опасности. [6] Для сегодняшней молодежи неуклонно расширяющийся период «игры» и обучения, переходящий в 21 век, является результатом растущей сложности нашего мира и его технологий, которые также требуют все большей сложности навыков, а также более исчерпывающего набора предварительных способностей. Многие поведенческие и эмоциональные проблемы, связанные с подростковым возрастом, могут возникать по мере того, как дети справляются с возросшими требованиями, предъявляемыми к ним, требованиями, которые все больше отвлекаются от работы и ожиданий взрослой жизни.

Социально-эмоциональные и когнитивные маркеры

Хотя психологическая зрелость конкретно основана на автономии способности человека принимать решения, эти результаты глубоко укоренены не только в познании, но и в жизненных процессах эмоционального, [7] социального и морального развития. [8] Различные теоретики предоставили рамки для распознавания показателей зрелости. Стадии психосоциального развития Эриксона описывают прогрессирование во взрослую зрелость, при этом каждая стадия созревания характеризуется определенным видом психосоциального конфликта. [9] [10] Стадия «Идентичности» характеризуется как в основном связанная с вопросами исследования ролей и путаницы ролей, а также исследования сексуальной и других идентичностей. Подростки ориентируются в паутине конфликтующих ценностей и самостей, чтобы стать «тем человеком, которым они стали» и «человеком, которого общество ожидает от них». [11] Эриксон не настаивал на том, что стадии начинаются и заканчиваются в глобально предопределенных точках, но что определенные стадии, такие как «Идентичность», могут продолжаться во взрослой жизни столько времени, сколько потребуется для разрешения конфликта. [12] [13] Теория когнитивного развития Пиаже определяет формальную операциональную стадию как плато, достигаемое, когда человек может мыслить логически, используя символы, и характеризуется переходом от «конкретного» мышления, или мышления, связанного с непосредственностью и фактами, к «абстрактному» мышлению, или мышлению, использующему размышление и дедукцию. [14] Эти теории сформировали исследование развития подростков и отражают ограничения познания до наступления зрелости.

Хотя зрелость часто называют ярлыком, присуждаемым ребенку, исследования показали, что сами дети обладают четким чувством собственной автономии и личной юрисдикции. Например, американские дети младшего школьного возраста продемонстрировали признание ограничений власти своих родителей в отношении их выбора одежды, прически, друзей, хобби и выбора средств массовой информации. [15] Но эта ограниченная ранняя концепция личной автономии позже развивается в более широкое понимание индивидуальных свобод, с пониманием свободы слова как всеобщего права, появляющимся к возрасту начальной школы. [16] Однако дети младшего возраста испытывают трудности с поддержанием последовательного взгляда на всеобщие права, при этом 75% детей первого класса выразили неуверенность в запрете свободы слова в Канаде. [17] Но это же исследование также показало, что канадские дети в возрасте от 6 до 11 лет отвергали недемократические системы на основании нарушения принципов большинства голосов, равного представительства и права голоса, что свидетельствует о формирующемся знании навыков принятия политических решений с раннего возраста.

Биологические и эволюционные маркеры

Если зрелость является заслуженным статусом, который часто несет ответственность, то незрелость определяется, в отличие от этого, отсутствием серьезной ответственности, и на ее месте находится свобода для неограниченного роста. Этот период роста особенно важен для людей, которые проходят уникальную четырехэтапную модель развития (младенчество, детство, юность, юность), которая, как было теоретически высказано, дает ряд эволюционно конкурентоспособных преимуществ (Локк и Богин, 2006). В младенчестве развитие моторики продолжается долгое время в первые годы жизни, требуя, чтобы маленькие дети почти полностью полагались на своих матерей. Это состояние беспомощности обеспечивает чрезвычайно тесную связь между младенцем и матерью, где разлука случается нечасто, и дети редко выходят из рук опекуна. [18] [19] Для нечеловеческих приматов и всех нечеловеческих видов млекопитающих рост первого постоянного моляра знаменует собой конец лактации и начало добычи пищи, устанавливая раннее требование независимости. С другой стороны, у человеческих детей нет развитого двигательного контроля, необходимого для добычи пищи, а также у них отсутствует способность переваривать неприготовленную пищу, поэтому они всегда полагались на активное участие своей матери и других лиц, осуществляющих уход за ними в детстве. [20]

Префронтальная кора , которая отвечает за высшие когнитивные функции, такие как планирование, принятие решений, суждение и рассуждение, развивается и созревает наиболее быстро в раннем подростковом возрасте, но, как видно, продолжается и в 20 лет. [21] Рост префронтальной коры сопровождается продолжающейся синаптической обрезкой (обрезкой редко используемых синапсов), а также повышенной миелинизацией нервных волокон в мозге, что служит для изоляции и ускорения передачи сигнала между нейронами. Неполное развитие этого процесса способствует обнаружению того, что подростки используют свой мозг менее широко, чем взрослые, когда их просят сдержать ответ и демонстрируют меньше перекрестных помех (коммуникаций между различными областями мозга). [22] «Перекрестные помехи» мозга могут быть связаны с принятием решений, касающихся принятия рисков, при этом одно исследование американских подростков обнаружило замедленное время реакции и уменьшенное распределение по областям мозга в задании, в котором им предлагалось определить, является ли опасное действие хорошей идеей или нет. [23] Штейнберг отмечает, что существует близкое совпадение в активированных областях мозга для социально-эмоциональной и вознаграждения информации, что может представлять проблему при принятии решений в наиболее рискованных ситуациях со сверстниками. [24] Одно исследование показало, что предпочтение небольших немедленных вознаграждений по сравнению с более крупными долгосрочными вознаграждениями было связано с повышенной активацией областей, в первую очередь ответственных за социально-эмоциональное принятие решений. [25]

Проблемы с предполагаемой отрицательной корреляцией между пластичностью и критическим мышлением

Одна из проблем с понятием умственной зрелости, когда взрослые одновременно более критичны и менее пластичны, чем дети, заключается в том, что оно предполагает отрицательную корреляцию между пластичностью и независимым критическим мышлением. Это предположение критикуется, поскольку способность четко отличать идеи друг от друга и критически оценивать их увеличит способность к самокоррекции, а не уменьшит ее, что делает корреляцию между пластичностью и независимым критическим мышлением положительной, а не отрицательной. [26]

Правовые и политические вопросы

Определение и установление зрелости были применены к вопросу уголовной ответственности несовершеннолетних правонарушителей и к ряду правовых возрастов . Возраст совершеннолетия , наиболее широко применяемый правовой порог взрослости, обычно характеризуется признанием контроля над собой и своими действиями и решениями. Наиболее распространенный возрастной порог составляет 18 лет, с порогами от 14 до 21 года в разных странах и между провинциями. Хотя возраст совершеннолетия называется правовым возрастом юрисдикции, правовые возрасты различных других вопросов правовой зрелости, таких как сексуальное согласие или возраст употребления алкоголя и курения, часто отличаются от возраста совершеннолетия. Помимо возрастных порогов зрелости, ограничения, основанные на воспринимаемой интеллектуальной незрелости, также распространяются на лиц с различными психическими нарушениями (обычно определяемыми как лица с психическим расстройством, требующие опеки), при этом в большинстве регионов действуют законы, ограничивающие избирательные права психически больных и часто требующие решения суда для признания их годными. Подобно ограничениям, налагаемым на детей, свободы лиц с психическими расстройствами также ограничены, а их права переданы родителям-опекунам.

Одной из причин, по которой детям и психически больным не разрешается голосовать на выборах, является то, что они слишком интеллектуально незрелы, чтобы понимать вопросы голосования. Эта точка зрения находит отражение в опасениях по поводу взрослого голосующего населения, при этом наблюдатели ссылаются на обеспокоенность по поводу снижения «гражданской добродетели» и «социального капитала», что отражает общую панику по поводу политического интеллекта голосующего населения. [27] Хотя критики ссылаются на «молодежную культуру» как на фактор, способствующий нездоровью поверхностного освещения политических вопросов современными средствами массовой информации, интервью с самой молодежью об их политических взглядах выявили широко распространенное чувство разочарования в своей политической беспомощности, а также крайне циничный взгляд на действия политиков. [28] Несколько исследователей пытались объяснить это чувство цинизма как способ рационализации чувства отчуждения и юридического исключения молодежи из процесса принятия политических решений. [29] [30]

Другая причина, приводимая против права голоса детей, заключается в том, что дети будут чрезмерно предвзяты средствами массовой информации и другим общественным давлением. В когнитивных исследованиях некоторые исследования, проведенные в 1970-х годах, предлагали скептический взгляд на понимание подростками демократических принципов, таких как свобода слова. [31] Однако теперь признано, что это исследование использовало сложные и противоречивые зарисовки, которые предъявляли высокие требования к все еще развивающимся вербальным и метакогнитивным навыкам [17] , которые не признаются необходимыми для понимания индивидуальных политических прав. Более поздние исследования [17] [32] показали, что даже дети младшего школьного возраста имеют представление о свободе слова и что к возрасту 8–9 лет это представление выходит за рамки беспокойства о личной автономии и переходит в осознание ее социальных последствий и важности права на политический голос.

Зрелость также принималась во внимание при определении справедливости смертной казни в случаях, связанных с умственно отсталыми или несовершеннолетними преступниками. В деле Аткинс против Вирджинии решение Верховного суда США о запрете казни умственно отсталых лиц было принято на том основании, что «сниженные способности понимать и обрабатывать ошибки и учиться на опыте, заниматься логическими рассуждениями, контролировать импульсы и понимать реакции других» были приведены в качестве доказательства, подтверждающего сниженный взгляд на уголовную виновность. [33]

Культурные и религиозные вопросы

В еврейской религии «стать бар- или бат-мицвой » (буквально «[агент], который подчиняется закону») относится к церемонии, объявляющей, что еврейский ребенок несет моральную и этическую ответственность за свои действия, имеет право быть призванным для чтения Торы , а также обязан соблюдать 613 законов, написанных в Торе. [ требуется ссылка ] Традиционно эта церемония награждала взрослых законными правами, а также правом на вступление в брак. Аналогичным образом, христианские церкви проводят конфирмацию как обряд посвящения в раннем подростковом возрасте. Обряд имеет меньше практических обязанностей, чем бар-/бат-мицва, но влечет за собой этические и моральные последствия. Во всех церквях совершеннолетние христиане обязаны ходить в церковь по воскресеньям и периодически исповедоваться в своих грехах; в некоторых конфессиях также принято предупреждать детей, что нарушение этих обязанностей будет смертным грехом (действием, наказуемым изгнанием в ад).

Выпускной бал празднуется во многих странах мира после или до окончания курса или после окончания школы. Проводятся различные вечеринки, церемонии или собрания, которые в зависимости от их направленности на учебу, установление связей или прощание. В некоторых странах Западной Европы вечеринка после окончания школы состоит из сжигания тетрадей и выпускных проектов. В некоторых странах, таких как Колумбия и США, выпускной бал стал играть двойную роль, отмечая как академические достижения, так и половую зрелость. Кинсеаньера в некоторых частях Латинской Америки, Дебют на Филиппинах, Цзи Ли в Китае и Сладкие шестнадцать в США тесно связаны с выпуском, что подчеркивает важность и широкое признание перехода; однако до недавнего времени эти празднования наиболее заметно отмечались только девочками.

Ряд традиций связан с более ранней критической точкой созревания менархе . Менархе у девочек отмечается по-разному, некоторые традиционные еврейские обычаи определяют его как загрязнение, а обычаи формируются вокруг его очистки и обеспечения того, чтобы оно не сделало что-либо или кого-либо нечистым. [34] Это служило исторической цели — не допустить участия женщин в экономических или политических событиях. [35] Маори из Новой Зеландии, индейцы тинне из Юкона, чичимилия из Мексики и эскимосы, среди прочих групп, придерживаются различных негативных убеждений относительно времени менархе и опасностей, которые оно несет.

Для мальчиков и молодых мужчин такие практики, как шрамирование и издевательства, действуют как обряд посвящения в группу. Эти практики проверяют и подтверждают ожидания терпимости к боли и преданности для мужчин в этих группах. Различные подразделения вооруженных сил проводят похожие формальные ритуалы проверки, такие как учебный лагерь , которые, помимо того, что служат для обучения новобранцев, также разграничивают первоначальное признание зрелости в организации, с последующим опытом, строящимся на этом. Многие профессии и социальные группы признают похожие уровни зрелости внутри группы во многих культурах, которые подчеркивают зрелость как форму статуса.

Возраст

В то время как пожилые люди, как правило, воспринимаются как более зрелые и обладающие большим авторитетом, психологическая зрелость не определяется возрастом . [ 36] [37] [38] Однако с юридической точки зрения люди не считаются достаточно зрелыми психологически, чтобы выполнять определенные задачи (например, вождение автомобиля , согласие на секс , подписание обязывающего контракта или принятие медицинских решений), пока они не достигнут определенного возраста. Фактически, судья Джулиан Мак , который помог создать систему ювенальных судов в Соединенных Штатах , сказал, что ювенальная юстиция основана на убеждении, что молодые люди не всегда принимают хорошие решения, потому что они незрелые, но это означает, что их можно исправить легче, чем взрослых. [39] Однако связь между психологической зрелостью и возрастом является сложной, и было много споров о методах определения зрелости, [40] учитывая ее субъективную природу, относительность к текущей среде и/или другим факторам, и особенно в отношении социальных вопросов, таких как религия , политика , культура, законы и т. д. [41]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Векслер, Дэвид (1 марта 1950 г.). «Интеллектуальное развитие и психологическая зрелость». Развитие ребенка . 21 (1): 45–50. doi :10.2307/1126418. JSTOR  1126418. PMID  15420813.
  2. ^ "интеграция". Словарь психологии APA . Получено 14.01.2022 .
  3. ^ Адлер, Нэнси (ноябрь 1997 г.). «Цель жизни». Психосоциальная рабочая группа . Макартур. Архивировано из оригинала 2011-11-30 . Получено 2011-11-03 .
  4. ^ Университет Джонса Хопкинса (1885). «Циркуляры». 4. Университет штата Огайо: 106. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Брунер, Джером С. (1 января 1972 г.). «Природа и использование незрелости». Американский психолог . 27 (8): 687–708. doi :10.1037/h0033144.
  6. ^ Бьорклунд, ДФ (сентябрь 1997 г.). «Роль незрелости в развитии человека». Психологический вестник . 122 (2): 153–69. CiteSeerX 10.1.1.453.8039 . doi :10.1037/0033-2909.122.2.153. PMID  9283298. 
  7. ^ Яремко, Джон, Мэри А. (2005). "Программа Джона и Мэри А. Яремко по мультикультурализму и правам человека Симпозиум "Равенство и семья" 2005 года". Равенство и семья : 93.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  8. ^ Джонсон доктор философии, магистр общественного здравоохранения, доктор медицины, доктор философии, Гидд, доктор медицины, Сара Б., Роберт В., Джей Н. (2009). «Подростковая зрелость и мозг: перспективы и подводные камни исследований нейронауки в политике охраны здоровья подростков». Журнал здоровья подростков . 45 (3): 216–221. doi :10.1016/j.jadohealth.2009.05.016. PMC 2892678. PMID 19699416  . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ Эрик Х. Эриксон (1968). Идентичность: Молодежь и кризис . WW Norton. ISBN 978-0-393-31144-0. Получено 9 июня 2013 г.
  10. ^ Кемф, Джон П. (1 марта 1969 г.). «Эрик Х. Эриксон. Идентичность, юность и кризис. Нью-Йорк: WW Norton Company, 1968». Поведенческая наука . 14 (2): 154–159. doi :10.1002/bs.3830140209.
  11. ^ Дж. Юджин Райт (1 октября 1982 г.). Эриксон, идентичность и религия . Seabury Press. ISBN 978-0-8164-2362-0. Получено 9 июня 2013 г.
  12. ^ Фрэнсис Л. Гросс (1 февраля 1987 г.). Знакомство с Эриком Эриксоном: приглашение к его размышлениям . University Press of America. ISBN 978-0-8191-5789-8. Получено 9 июня 2013 г.
  13. ^ Roweton, William E. (1 апреля 1988 г.). «Gross, FL, Jr. (1987). Знакомство с Эриком Эриксоном: приглашение к его размышлениям. Lanham, MD: University Press of America. 148 стр., $23.50 (твердая обложка), $10.75 (бумага)». Психология в школах . 25 (2): 209–210. doi :10.1002/1520-6807(198804)25:2<209::AID-PITS2310250218>3.0.CO;2-B.
  14. ^ Герберт Гинзбург; Сильвия Оппер (1988). Теория интеллектуального развития Пиаже. Prentice-Hall. ISBN 978-0-13-675166-3. Получено 9 июня 2013 г.
  15. ^ Нуччи, Ларри (21 марта 1981 г.). «Концепции личных проблем: область, отличная от моральных или общественных концепций». Развитие ребенка . 52 (1): 114–21. doi :10.2307/1129220. JSTOR  1129220.
  16. ^ Лаупа, Марта (1 марта 1995 г.). «Рассуждения детей об авторитете в домашних и школьных контекстах». Социальное развитие . 4 (1): 1–16. doi :10.1111/j.1467-9507.1995.tb00047.x.
  17. ^ abc Helwig, Charles C. (1 апреля 1998 г.). «Детские концепции справедливого правительства и свободы слова». Child Development . 69 (2): 518–531. doi : 10.1111/j.1467-8624.1998.tb06205.x . JSTOR  1132181.
  18. ^ Ким Рональд Хилл; А. Магдалена Уртадо (1996). История жизни аче: экология и демография народа-собирателя. Transaction Publishers. ISBN 978-0-202-36406-3. Получено 15 июня 2013 г.
  19. ^ Роберт Алан ЛеВин; Барбара Блум Ллойд (1966). Ньянсонго: сообщество гуси в Кении . Wiley . Получено 15 июня 2013 г.
  20. ^ Ланкастер, Джейн Б.; Ланкастер, Чет С. (1983). Ортнер, Дональд Дж. (ред.). «Родительский вклад: человеческая уникальность в сравнении с «великими обезьянами»: вероятное различие». Как люди адаптируются: биокультурная одиссея . 967 (2). Вашингтон: Смитсоновский институт: 33–66 Труды Седьмого международного симпозиума Смитсоновского института{{cite journal}}: CS1 maint: postscript (link)
  21. ^ Джонсон, Сара Б.; Блюм, Роберт В.; Гидд, Джей Н. (31 августа 2009 г.). «Подростковая зрелость и мозг: перспективы и подводные камни исследований нейронауки в политике здравоохранения подростков». Журнал здоровья подростков . 45 (3): 216–221. doi :10.1016/j.jadohealth.2009.05.016. PMC 2892678. PMID 19699416nihms  :207310 {{cite journal}}: CS1 maint: postscript (link)
  22. ^ Луна, Беатрис; Тулборн, Кит Р.; Муньос, Дуглас П.; Мерриам, Элиша П.; Гарвер, Криста Э.; Миншью, Нэнси Дж.; Кешаван, Матчери С.; Дженовезе, Кристофер Р.; Эдди, Уильям Ф.; Суини, Джон А. (30 апреля 2001 г.). «Созревание широко распространенной функции мозга способствует когнитивному развитию». NeuroImage . 13 (5): 786–793. CiteSeerX 10.1.1.330.7349 . doi :10.1006/nimg.2000.0743. PMID  11304075. S2CID  754405. 
  23. ^ Бэрд, Эбигейл А.; Фугелсанг, Джонатан А.; Беннетт, Крейг М. (апрель 2005 г.). «О чем вы думали?: исследование принятия решений подростками с помощью фМРТ» (PDF) . Постер, представленный на ежегодном собрании Общества когнитивной нейронауки, Нью-Йорк .
  24. ^ Steinberg, Laurence (1 апреля 2007 г.). «Риск в подростковом возрасте: новые перспективы с точки зрения науки о мозге и поведении». Current Directions in Psychological Science . 16 (2): 55–59. doi :10.1111/j.1467-8721.2007.00475.x. S2CID  18601508.
  25. ^ МакКлур, Сэмюэл М.; Лайбсон, Дэвид И.; Левенштейн, Джордж; Коэн, Джонатан Д. (15 октября 2004 г.). «Отдельные нейронные системы оценивают немедленное и отложенное денежное вознаграждение» (PDF) . Наука . Новая серия. 306 (5695): 503–507. Bibcode :2004Sci...306..503M. doi :10.1126/science.1100907. PMID  15486304. S2CID  14663380 . Получено 15 июня 2013 г. .
  26. ^ Banich, Marie T. (2018). Когнитивная нейронаука. Rebecca J. Compton (Четвертое изд.). Кембридж, Великобритания. ISBN 978-1-107-15844-3. OCLC  985974469.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  27. ^ Патнэм, Роберт Д. (1 декабря 1995 г.). «Настройка на, настройка на: Странное исчезновение социального капитала в Америке». PS: Политология и политика . 28 (4): 664–683. doi :10.2307/420517. JSTOR  420517. S2CID  14610751.
  28. ^ Бакингем, (1999). Оксфордский обзор образования, Политическое образование, 25, (1-2), стр. 171-184.
  29. ^ Элиасоф, Нина (31 июля 1990 г.). «Политическая культура и презентация политического «я». Теория и общество . 19 (4): 465–494. doi :10.1007/BF00137622. JSTOR  657799. S2CID  140441785.
  30. ↑ Уильям А. Гэмсон (28 августа 1992 г.). Talking Politics. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-43679-3. Получено 15 июня 2013 г.
  31. ↑ Галлатин, Джудит; Адельсон, Джозеф (1 апреля 1971 г.). «Юридические гарантии индивидуальной свободы: кросс-национальное исследование развития политической мысли». Журнал социальных проблем . 27 (2): 93–108. doi :10.1111/j.1540-4560.1971.tb00655.x.
  32. ^ Хельвиг, Чарльз К. (1 декабря 1997 г.). «Роль агента и социального контекста в суждениях о свободе слова и религии». Child Development . 68 (3): 484–495. doi :10.1111/j.1467-8624.1997.tb01953.x. JSTOR  1131673. PMID  29106706.
  33. ^ Ортис, Адам (январь 2004 г.). «Жестокое и необычное наказание: смертная казнь несовершеннолетних: подростковый возраст, развитие мозга и юридическая виновность». Центр ювенальной юстиции, Американская ассоциация юристов . Получено 15 июня 2013 г.
  34. ^ Дена Тейлор (1988). Красный цветок: переосмысление менструации . Crossing Press. ISBN 978-0-89594-312-5. Получено 15 июня 2013 г.
  35. ↑ Джанис ДеЛейни (1 января 1988 г.). Проклятие: Культурная история менструации. Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-01452-9. Получено 15 июня 2013 г.
  36. ^ Шелдон, К. М.; Т. Кассер (2001). «Стареем, становимся лучше? Личные стремления и психологическая зрелость на протяжении жизни». Психология развития . 37 (4): 491–501. doi :10.1037/0012-1649.37.4.491. PMID  11444485.
  37. ^ Франц, Уоррен, Уотсон, Энджелл, Шепард I, Говард C, Джон B, Джеймс R. (1919). "Психологический вестник, том 16". Психологический вестник . 16 . Американская психологическая ассоциация: 312.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  38. ^ JJ, Arnett (2000). «Развивающаяся взрослость: теория развития от позднего подросткового возраста до двадцатых». American Psychologist . 55 (5): 469–480.
  39. ^ Мак, Дж. У. (1909). «Суд по делам несовершеннолетних». Harvard Law Review . 23 (2): 104–122. doi : 10.2307/1325042. JSTOR  1325042.
  40. ^ JE, M, Evans, Castle (1918). «Отношение умственного возраста к хронологическому возрасту, определенное некоторыми индивидуальными и групповыми тестами». Журнал прикладной психологии . 2 (4): 308–322. doi :10.1037/h0074678.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  41. ^ Steinberg, Laurence ; Elizabeth Cauffman (июнь 1996). «Зрелость суждения в подростковом возрасте: психосоциальные факторы принятия решений в подростковом возрасте». Law and Human Behavior . 20 (3): 249–272. doi :10.1007/BF01499023. ISSN  0147-7307. JSTOR  1393975. S2CID  8733431.