Испанские миссии в Техасе включают в себя множество католических аванпостов , основанных в Новой Испании доминиканскими , иезуитскими и францисканскими орденами для распространения их доктрины среди коренных американцев и предоставления Испании опоры на приграничных землях. Миссии привезли европейский скот , фрукты, овощи и промышленность в Техас . В дополнение к пресидио (укрепленной церкви) и пуэбло (городу), миссия была одним из трех основных агентств, нанятых испанской короной для расширения своих границ и консолидации своих колониальных территорий . Всего в течение различных периодов времени в будущих границах штата Техас поддерживалось двадцать шесть миссий .
С 1493 года Испания поддерживала миссии по всей Новой Испании (Мексика и части того, что сегодня является юго-западом Соединенных Штатов ) для содействия колонизации . Миссии в восточном Техасе были прямым ответом на страх французского вторжения, когда в 1689 году недалеко от залива Матагорда были обнаружены остатки форта Сен-Луи Ла Саля , и ответом на первые постоянные французские форпосты вдоль побережья залива десять лет спустя.
Следуя политике правительства, францисканские миссионеры стремились сделать жизнь в миссионерских общинах максимально похожей на жизнь в испанских деревнях и испанскую культуру. Чтобы стать испанскими гражданами и «продуктивными» жителями, коренные американцы изучали профессиональные навыки, такие как плуг , сельскохозяйственные орудия и снаряжение для лошадей, волов и мулов пришли в упадок, кузнечное дело вскоре стало незаменимым. Навыки ткачества были необходимы, чтобы помочь жителям одеться. По мере того, как здания становились все более сложными, обитатели миссий изучали каменщик и плотника под руководством мастеров, нанятых миссионерами.
В тщательно контролируемой обстановке миссии ожидалось, что коренные американцы будут взрослеть в христианстве и испанских политических и экономических практиках до тех пор, пока им больше не потребуется особый статус миссии. Затем их общины могли быть включены как таковые в обычное колониальное общество. Этот переход от официального статуса миссии к обычному испанскому обществу, когда он происходил официальным образом, назывался «секуляризацией». В этой официальной сделке коммунальная собственность миссии была приватизирована, управление гражданской жизнью стало чисто светским делом, а управление церковной жизнью было передано от миссионерских религиозных орденов католической епархиальной церкви. Хотя колониальное право не указывало точного времени для вступления этого перехода в силу, усиливающееся давление в пользу секуляризации большинства миссий развилось в последние десятилетия 18-го века.
Эта система миссий была разработана в ответ на часто очень пагубные результаты оставления контроля испаноязычных над отношениями с коренными американцами на расширяющейся границе чрезмерно предприимчивым гражданским лицам и солдатам. Это слишком часто приводило к злоупотреблениям и даже порабощению индейцев и усилению антагонизма.
В конце концов, система миссий оказалась недостаточно политически сильной, чтобы защитить коренных американцев от растущей власти скотоводов и других деловых кругов, которые стремились контролировать земли миссий и рабочую силу, представленную коренными американцами. В первые несколько лет новой Республики Мексика — между 1824 и 1830 годами — все миссии, все еще работавшие в Техасе, были официально секуляризированы, за исключением миссий в округе Эль-Пасо, которые были переданы епархиальным пасторам только в 1852 году.
Испанский Техас был частью Новой Испании. На южном краю Техас граничил с провинцией Коауила . Граница между провинциями проходила по линии, образованной реками Медина и Нуэсес , в 100 милях (161 км) к северо-востоку от Рио-Гранде . [1] На востоке Техас граничил с французской Луизианой . Хотя Испания утверждала, что границей между ними является река Ред-Ривер , Франция настаивала на том, что границей является река Сабина , в 45 милях (72 км) к западу. [2]
Первой миссией, основанной в пределах испанского Техаса , была миссия Сан-Франциско-де-ла-Эспада. В 1689 году испанские власти обнаружили остатки французского поселения, Форт-Сент-Луис . [3]
Во время своей экспедиции испанцы встретили представителей народа каддо , который жил между реками Тринити и Ред- Ривер. Каддо выразили интерес к изучению христианства , [4] и в следующем году Алонсо Де Леон возглавил экспедицию по созданию миссии в Восточном Техасе . Она была завершена около деревни Хасинаи Набедачес в конце мая, а первая месса была проведена 1 июня 1690 года. [5] [6]
В первые два года своего существования миссия столкнулась со многими трудностями, поскольку наводнения, а затем засуха уничтожили их урожай. После того, как эпидемия убила половину местного населения, хасинаи убедились, что миссионеры стали причиной смертей. [7] Опасаясь нападения, 25 октября 1693 года миссионеры закопали колокол миссии, подожгли здание и отступили в Мексику. [8]
Миссия была восстановлена 3 июля 1716 года под названием Нуэстро Падре Сан-Франциско де лос Техас. [9] В 1721 году он был переименован в Миссию Сан-Франциско-де-лос-Нечес. В 1731 году он был перенесен в Сан-Антонио , где получил название Миссия Сан-Франциско де ла Эспада. Сохранившаяся структура теперь является частью Национального исторического парка Миссии Сан-Антонио, которым управляет Служба национальных парков . Памятное изображение Миссии Сан-Франциско-де-лос-Техас расположено в Вечесе в государственном парке Миссии Техас .
Миссия Сантисимо Номбре де Мария была второй миссией, основанной испанцами в Восточном Техасе. Построенная для коренного населения Нечес, миссия открылась в сентябре 1690 года в 6 милях (10 км) к северо-востоку от Миссии Сан-Франциско. Миссия состояла из соломенной часовни и дома для священника. Она была разрушена наводнением в 1692 году. [10]
Миссия Сан-Хуан-Капистрано была известна как Миссия Сан-Хосе-де-лос-Назонис в Восточном Техасе. Когда миссия была перемещена в Сан-Антонио в 1731 году, ее переименовали, чтобы не вызывать путаницы с Миссией Сан-Хосе и Сан-Мигель-де-Агуайо. Расположенная в 3 милях (5 км) к югу от Миссии Сан-Хосе, Сан-Хуан-Капистрано служила индейцам Коауилтека. Это была самая удаленная из миссий от пресидио в Бехаре и часто подвергалась набегам апачей. [11]
К 1762 году миссия состояла из каменной часовни с каменными комнатами для священников и солдат, которые жили в миссии. Вдоль стен были построены комнаты из самана, чтобы разместить 200 проживающих коренных американцев. [11] Миссия была секуляризована в 1794 году, а собственность была разделена между оставшимися индейцами миссии. Священник продолжал проводить там церковные службы, но другие виды деятельности миссии прекратились. [12] Церковь была восстановлена и до сих пор является действующим приходом. [12]
Эта миссия была первоначально основана на реке Анджелина в Восточном Техасе в 1716 году как Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. Она служила племени айнаи . Она была закрыта из-за французской угрозы и вновь открыта в 1721 году. В 1730 году она временно переехала в современный Остин, прежде чем переехать в Сан-Антонио в 1731 году, где она была переименована в Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. [13] Название было изменено, поскольку миссия больше не служила племени айнаи, и ее новое название было дано в честь действующего вице-короля Мексики. [14]
Миссия унаследовала земли закрытой миссии Сан-Франциско Ксавьер де Нахера в 3 милях (5 км) к югу от Сан-Антонио де Валеро. Большинство коренных американцев в миссии были коауилтеканами, которым не нравился тяжелый труд миссионерской жизни. Коренные американцы часто убегали и их силой возвращали обратно солдаты или священники. [14]
Нынешнее здание церкви было завершено в 1755 году и является старейшей нереставрированной каменной церковью в Соединенных Штатах. Она построена в форме креста, со стенами толщиной 45 дюймов (1,1 м). Миссия была закрыта в 1794 году, а собственность была разделена между проживающими там коренными американцами, которые все уехали к 1800 году. [15] Некоторое время здания использовались как хлев для скота, но в 1855 году земля и церковь были переданы Братьям Марии, которые очистили ее и снова начали проводить службы. Теперь она открыта для публики для молитв и является частью Службы национальных парков. [11]
Миссия Сан-Хосе-де-лос-Назонис была третьей миссией, основанной в Восточном Техасе в 1716 году. Расположенная недалеко от деревни Назони, миссия была основана экспедицией Доминго Рамона - Сен-Дени [16] и находилась недалеко от современного места Кушинга, штат Техас . Хотя миссия закрылась после того, как французы захватили пресидио в Лос-Адаес, она была вновь открыта несколько лет спустя маркизом де Сан-Мигелем де Агуайо . В 1730 году она была временно перемещена в то место, что сейчас называется Остин, недалеко от Бартон-Спрингс , всего на несколько месяцев, прежде чем была окончательно перемещена в Сан-Антонио, где она стала известна как Сан-Хуан-Капистрано. [13]
Миссия Nuestra Señora de Guadalupe была основана в 1756 году в центральном Техасе, недалеко от современного Нью-Браунфелса, штат Техас , для обслуживания местных племен вако и тонкава , собиравшихся около верховьев реки Комал. Она была закрыта в 1758 году из-за набегов команчей и никогда не была защищена дополнительным гарнизоном пресидио. [17]
Миссия Нуэстра Сеньора де Гваделупе де лос Накогдочес была основана в 1716 году экспедицией Доминго Рамона-Сен-Дени. [16] Расположенная в Восточном Техасе, миссия была основана для обслуживания племени Накогдоче . [13] Она закрылась несколько лет спустя из-за угроз со стороны французской Луизианы, но вновь открылась в 1721 году. Миссия просуществовала до 1773 года, когда испанское правительство приказало покинуть весь Восточный Техас. В 1779 году Антонио Хиль И'Барбо возглавил группу поселенцев, которые были перемещены из Лос-Адаес , в этот район, чтобы поселиться в пустующих зданиях миссии. Это положило начало городу Накогдочес, штат Техас . [18]
Миссия Nuestra Señora de los Dolores de los Ais была первоначально основана в 1717 году в районе Айиш-Байу (современный Сан-Августин, Техас ) отцом Антонио Маргилом де Хесусом . Миссия была построена для обращения местных коренных американцев племени айс. После Куриной войны в 1719 году испанские власти закрыли миссии Восточного Техаса, а отец Маргилом и другие были перемещены в Сан-Антонио. В течение следующего года отец Маргилом основал миссию Сан-Хосе (Техас) . Миссия Долорес была восстановлена в 1721 году. Миссионеры продолжали свою работу до 1773 года, когда миссии Восточного Техаса были снова закрыты.
Археологи подтвердили местоположение миссии в конце 1970-х годов. Это одно из трех археологически подтвержденных мест миссии в Восточном Техасе и единственное место, открытое для публики. Город Сан-Августин построил музей, кемпинг и археологическую лабораторию в 2000 году. С 1 июля 2016 года Техасская историческая комиссия управляет этим местом как Государственным историческим памятником Миссии Долорес .
Миссия Сан-Мигель-де-Линарес-де-лос-Адаес была пятой миссией, основанной в Восточном Техасе в 1716–1717 годах. Миссия должна была обслуживать индейскую деревню Адаес всего в 20 милях (32 км) к западу от французского форта в Натчиточес, Луизиана . В то время испанцы объявили Красную реку восточной границей Техаса, поэтому миссия считалась частью испанского Техаса , несмотря на то, что находилась в том, что сейчас считается Луизианой. [18]
Миссия подверглась нападению французских солдат в 1719 году и была закрыта. Три года спустя маркиз де Сан Мигель де Агуайо вновь открыл миссию, но на месте, ближе к Пресидио Лос Адаес . Миссия оставалась открытой до 1773 года. [18]
Миссия Сан-Антонио-де-Валеро была основана 1 мая 1718 года как первая испанская миссия вдоль реки Сан-Антонио . Она была названа в честь Святого Антония Падуанского , покровителя основателя миссии Антонио де Оливареса , а также в честь вице-короля Новой Испании Бальтасара де Суньиги и Гусмана, маркиза Валеро . Позднее миссия стала известна как Аламо. [19]
Его первое местоположение было к западу от Сан-Педро-Спрингс, и после нескольких перемещений он, наконец, был установлен над изгибом реки Сан-Антонио, где его было легко защищать. Ранние здания миссии были сделаны из травы, а первое каменное здание было построено в 1727 году. Здание, ныне известное как Аламо, было построено только в 1744 году, и большая часть его фактической структуры не сохранилась. Миссия в конечном итоге разрослась, включив в себя зернохранилище, работный дом и комнаты для священников, коренных народов и солдат. Для защиты от частых набегов апачей здания окружала стена. За стеной находились сельскохозяйственные угодья и ранчо, принадлежавшие миссии. [20]
Миссия служила коренным американцам коауилтеков до 1793 года, когда деятельность миссии закончилась. В то время земля и скот были разделены между тридцатью девятью индейцами, оставшимися в миссии. Позже здания служили домом для мексиканского армейского подразделения, прежде чем стать военным госпиталем в 1806 году. Во время Техасской революции здания служили местом битвы при Аламо , [21] а во время мексикано-американской войны там хранились припасы для армии США. В настоящее время здания принадлежат штату Техас и эксплуатируются как мемориал Дочерями Республики Техас . [22]
Вскоре после своего основания миссия Сан-Антонио-де-Валеро стала переполнена беженцами из закрытых миссий Восточного Техаса, и отец Антонио Мархил получил разрешение от губернатора Коауилы и Техаса , маркиза де Сан-Мигель де Агуайо, на строительство новой миссии. 23 февраля 1720 года была основана новая миссия Сан-Хосе и Сан-Мигель-де-Агуайо [23] в 5 милях (8 км) к югу от Сан-Антонио-де-Валеро. Как и Сан-Антонио-де-Валеро, миссия Сан-Хосе обслуживала коренных жителей Коауильтека. Первые здания, сделанные из хвороста, соломы и глины, были быстро заменены большими каменными сооружениями, включая гостевые комнаты, офисы, столовую и кладовую. Вокруг основной части миссии была возведена тяжелая внешняя стена, а в стенах были встроены комнаты для 350 индейцев. [24]
Новая церковь, которая стоит до сих пор, была построена в 1768 году из местного известняка. [25] Земли миссии были переданы индейцам в 1794 году, а деятельность миссии официально завершилась в 1824 году. После этого здания стали домом для солдат, бездомных и бандитов. Она была восстановлена в 1930-х годах [26] и теперь является государственным и национальным историческим памятником. [27]
Миссия Сан-Франциско Ксавьер де Нахера была основана в 1722 году в Сан-Антонио в результате обещания, данного маркизом де Сан-Мигелем де Агуайо, губернатором испанского Техаса. За год до этого Агуайо попросил Эль Куйлона (также известного как Хуан Родригес), вождя эрвипиаме и влиятельного среди многих других племен коренных жителей Ранчерия-Гранде, таких как йохуаны и майейе, провести его в Восточный Техас, чтобы вновь открыть там миссии; [28] взамен Агуайо пообещал открыть миссию вдоль реки Сан-Антонио для племени вождя. Новая миссия была основана в 3 милях (5 км) к югу от Сан-Антонио-де-Валеро и изначально была заселена пятьюдесятью семьями под руководством Эль Куйлона. [27] [29] Семьи не задержались надолго, и к 1726 году миссия закрылась. Позже его земли были переданы Миссии Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пурисима-Консепсьон-де-Акунья. [14]
.jpg/1280px-Campwood-tx2016-40(mission-site).jpg)
О миссиях Испании в соседних регионах:
Об общей истории миссионерства:
О колониальной истории испано-американских стран:
