Тип эпистемологической проблемы
Проблема других разумов — это философская проблема, традиционно формулируемая в виде следующего эпистемологического вопроса: «Учитывая, что я могу только наблюдать за поведением других, как я могу знать, что у других есть разум ?» [1] Проблема в том, что знание о других разумах всегда косвенное. Проблема других разумов не оказывает негативного влияния на социальные взаимодействия из-за того, что у людей есть « теория разума » — способность спонтанно делать выводы о ментальных состояниях других, — поддерживаемая врожденными зеркальными нейронами [2] , механизмом теории разума [3] или неявной теорией. [4] Также увеличилось количество доказательств того, что поведение является результатом познания , которое, в свою очередь, требует сознания и мозга .
Это проблема философской идеи, известной как солипсизм : представление о том, что для любого человека известно существование только его собственного разума. Проблема других разумов утверждает, что независимо от того, насколько сложным является чье-то поведение, это не дает разумной гарантии того, что у кого-то присутствует мысль, происходящая внутри него, как когда он сам участвует в поведении. [5] Феноменология изучает субъективный опыт человеческой жизни, являющийся результатом сознания. Специфическим предметом в рамках феноменологии, изучающей другие разумы, является интерсубъективность .
Смотрите также
Ссылки
- ^ Hyslop, Alec (14 января 2014 г.). Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri (ред.). «Другие умы». Стэнфордская энциклопедия философии . Исследовательская лаборатория метафизики, Центр изучения языка и информации, Стэнфордский университет. ISSN 1095-5054 . Получено 26 мая 2015 г.
- ^ Колле, Ливия; Беккио, Кристина; Бара, Бруно (2008). «Непроблема других умов: нейроразвивающая перспектива общей интенциональности». Развитие человека . 51 (5/6): 336–348. doi :10.1159/000170896. JSTOR 26764876. S2CID 143370747. Получено 29 апреля 2021 г.
- ^ Лесли, Алан; Фридман, Ори; Герман, Тим (2004). «Основные механизмы в «теории разума»". Тенденции в когнитивных науках . 8 (12): 528–533. doi :10.1016/j.tics.2004.10.001. PMID 15556021. S2CID 17591514.
- ^ Гопник, Элисон ; Уэллман, Генри (2012). «Реконструкция конструктивизма: причинные модели, байесовские механизмы обучения и теория теории». Психологический вестник . 138 (6): 1085–1108. doi :10.1037/a0028044. PMC 3422420. PMID 22582739 .
- ^ Торнтон, Стивен. «Солипсизм и проблема других умов». Интернет-энциклопедия философии . ISSN 2161-0002 . Получено 2 июня 2021 г.
Дальнейшее чтение
- Годфри-Смит, Питер (2016). Другие умы: осьминог, море и глубинные истоки сознания . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 9780374227760. OCLC 957696590.
- Инами, Масахиро (август 2001 г.). «Проблема других умов в буддийской эпистемологической традиции». Журнал индийской философии . 29 (4): 465–483. doi :10.1023/A:1013151011789. JSTOR 23496930. S2CID 169112249.
- Аврамидес, Анита (2001). Другие умы . Проблемы философии. Лондон; Нью-Йорк: Routledge . doi :10.4324/9780203870174. ISBN 0415033365. OCLC 44613007. S2CID 240744968.
- Деннетт, Дэниел С. (2017) [1978]. Мозговые штурмы: философские эссе о разуме и психологии . Книга Брэдфорда (40-я годовщина издания). Кембридж, Массачусетс: MIT Press . doi : 10.7551/mitpress/11146.001.0001. ISBN 9780262534383. OCLC 988171852.
- Буфорд, Томас О., ред. (1970). Очерки о других умах . Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press. ISBN 0252001230. OCLC 133061.
- Плантинга, Элвин (1967). Бог и другие умы: исследование рационального обоснования веры в Бога . Современная философия. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета . OCLC 383698.
- Мудрость, Джон (1966) [1952]. Другие умы (2-е изд.). Оксфорд: Блэквелл . OCLC 1076880.
Внешние ссылки
