Паттены , также известные под другими названиями, представляют собой защитные бахилы, которые носили в Европе со средневековья до начала 20 века. По внешнему виду они иногда напоминали современные сабо или сандалии . Паттенсы носили на открытом воздухе поверх обычной обуви, имели деревянную, а позднее деревянную и металлическую подошву и удерживались на месте кожаными или тканевыми ремнями. Функция Паттенса заключалась в том, чтобы поднять ногу над грязью и грязью (включая человеческие сточные воды и навоз животных ) на улице в период, когда дорожное и городское покрытие было минимальным. Женщины продолжали носить узоры в грязных условиях до 19 или даже начала 20 века.
Слово «patten» , вероятно, происходит от старофранцузского слова «patte» , означающего «копыто» или «лапа». [1] Это слово также писалось как патын и другими способами. [2] Исторически сложилось так, что паттены иногда использовались для защиты шлангов без промежуточной пары обуви, и поэтому это название иногда распространялось на аналогичную обувь, например сабо. Однако в современном использовании этот термин правильно ограничивается ботинками. Фактически, в средневековом английском языке также использовались термины «сабо» и «галоши» наряду с «паттенами» , но, если и существовали тонкие различия, это уже не ясно, и все средневековые и ранние современные бахилы теперь для удобства обычно называются «паттенами». [2]
Паттены носили в средние века на открытом воздухе и в общественных местах поверх (снаружи) обуви той эпохи на тонкой подошве . Паттены носили как мужчины, так и женщины в средние века, и они особенно заметны в искусстве 15 века ; время, когда пулены — туфли с очень длинными заостренными носами — были особенно в моде.
Существовало три основных типа узоров. У одного из этих типов была деревянная «платформа», приподнятая над землей либо с помощью деревянных клиньев, либо с помощью железных подставок. Второй вариант имел плоскую деревянную подошву, часто шарнирную . Третий тип имел плоскую подошву, сделанную из сложенных друг на друга слоев кожи . Некоторые более поздние европейские разновидности этих моделей имели ламинированную подошву; внутренние секции из светлого дерева, обтянутые кожей сверху и снизу.
В более ранних разновидностях паттенов, начиная с XII века, более распространенными были ходули или клинья. С конца 14 века плоская разновидность становится все более распространенной. Кожаные туфли вошли в моду в 14 и 15 веках, а в Лондоне, по-видимому, их стали носить как обувь поверх чулков в 15 веке, что распространилось на гораздо более широкую часть публики. [2] Большинство лондонских узорчатых подошв были изготовлены из древесины ольхи , ивы или тополя . [2]
В 1390 году Йоркская епархия запретила священнослужителям носить туфли и сабо как в церкви, так и в процессиях, считая их неприличными — contra fairatem ecclesiae . [3] И наоборот, знаменитого раввина Шломо ибн Адерета ( Рашба , ок. 1233 – ок. 1310 ) из Арагона спросили, разрешено ли носить патины в субботу , на что он ответил, что это обычай «всех мудрый на земле» носить их, и ему, конечно, было разрешено. [4]
Поскольку обувь того периода имела тонкую подошву, паттенки широко использовались главным образом из-за грунтовых дорог, а также из-за того, что каменные полы в помещениях зимой были очень холодными. Кроме того, в городах мусор — животные, особенно лошадиные, фекалии и человеческие сточные воды (из ночных горшков ) — обычно выбрасывался прямо на улицу (часто с минимальным предварительным предупреждением), что делало полный контакт ног с такой неприятной поверхностью крайне нежелательным. Таким образом, паттены, как правило, соприкасались с землей только через две или три деревянные полоски и значительно поднимали владельца вверх, иногда на четыре дюйма (десять сантиметров) или более, в отличие от сабо, которые обычно имеют низкие, с плоским дном. подошва является неотъемлемой частью обуви.
Более поздний образец узора, который, по-видимому, датируется 17 веком и затем стал наиболее распространенным, имел плоское металлическое кольцо, которое контактировало с землей, прикрепленное к металлической пластине, прибитой к деревянной подошве посредством соединительного металла, часто создавая платформа в несколько дюймов (более 7 сантиметров). [5] К этому времени мужская обувь имела более толстую подошву, а более богатые мужчины ( дворяне или джентльмены ) обычно носили высокие сапоги для верховой езды , таким образом, похоже, что патенты носили только женщины и мужчины из рабочего класса при занятиях на открытом воздухе. Поскольку полы платья большую часть этого периода доходили до ног, приходилось приподнимать подол над землей, чтобы платье оставалось чистым даже на хорошо подметенных и мощеных улицах. Девизом Лондонской благочестивой компании производителей узоров , бывшей представительной гильдии этой профессии, было и остается: Recipiunt Fœminæ Sustentacula Nobis , что на латыни означает « Женщины получают поддержку от нас » . Изобретение в 19-м веке дешевых резиновых галош постепенно вытеснило узор, равно как и широкое использование городского мощения , особенно приподнятых, мощеных дорожек только для пешеходов — ныне повсеместных тротуаров (тротуар в американском английском) — или твердых дорожных покрытий .
Ношение узоров в церкви не поощрялось, а то и вовсе запрещалось: возможно, из-за шума, который они производили, часто комментируемый «звон» был общепринятым термином для обозначения звука; Джейн Остин писала о «непрерывном звоне тарелок», имея в виду жизнь в Бате . [6] Чрезмерно и слишком громко говорить было придумано так, как если бы ваш «язык бегал (или ходил) по платкам», использованный Шекспиром и другими. [7] В домах узоры снимались вместе со шляпами ( для мужчин) и пальто при входе, невыполнение этого требования считается грубым и невнимательным из-за того, что внутрь попадает грязь - буквально оплошность или неверный шаг. Тетушка сестер Бронте , мисс Бранвелл, кажется, считалась особенно эксцентричной из-за того, что носила свои туфли. в помещении:
ей не нравились многие местные обычаи, и особенно она боялась холодной сырости, исходящей от плиточных полов в коридорах и гостиных приходского дома Хауорт. Лестница, кажется, тоже каменная; и это неудивительно, когда каменоломни близко, а деревья далеко искать. Я слышал, что мисс Бранвелл всегда ходила по дому в брюках, цокая вверх и вниз по лестнице из страха простудиться. [8]
_-_Jean-%C3%89tienne_Liotard_(MAH,_Geneva).jpg/1280px-Femme_turque_avec_servante_(1742-1743)_-_Jean-%C3%89tienne_Liotard_(MAH,_Geneva).jpg)
В Паттенс не всегда было легко войти, и, несмотря на их практическое назначение, литературные данные свидетельствуют о том, что они могли казаться, по крайней мере мужчинам, еще одним аспектом женской слабости и зависимости. Сэмюэл Пепис записал в своем дневнике 24 января 1660 года:
Зашел к моей жене и отвез ее к миссис Пирс, поскольку она по дороге была очень обеспокоена парой новых моделей, и мне было досадно, что я шел так медленно.
Из стихотворений Джона Клера среднего периода (1820-е гг.):
Она потеряла свои лапки в грязи
, а Роджер в своих мыслях
считал ее несчастьем удачей,
Чтобы показать ей, что он был добр,
Он срочно принес их
и почистил для ее ноги...
(«хитопы» — высокие сапоги)
Из романа Томаса Харди « Лесные жители » 1887 года, хотя действие происходит в начале века:
он увидел перед собой стройную фигуру молодой женщины в брюках, путешествующей с той стойкой сосредоточенностью, которая означает цель, а не удовольствие. Вскоре он был достаточно близко, чтобы увидеть, что это Марти Саут. Щелк, щелк, щелк — пошли узоры; и она не повернула головы.
Однако еще раньше ей стало известно, что водителем приближающегося кабриолета был Джайлз. Таким образом, она уклонилась от того, чтобы он ее настиг; но так как это было неизбежно, она приготовилась к его осмотру, сомкнув губы так, чтобы сделать рот совершенно бесстрастным, и придав своей походке дополнительную твердость.
«Почему ты носишь брюки, Марти? Магистраль достаточно чистая, хотя переулки грязные».
«Они спасают мои ботинки».
— Но двенадцать миль в паттенах — это тебе ноги свернёт. Давай, вставай и поезжай со мной.
Она поколебалась, сняла свои лапы, выбила из них гравий о колесо и села перед кивающим экземпляром яблони.
Это слово также могло использоваться как термин для обозначения обуви на деревянной подошве, то есть чопина или сабо , в отличие от бахилы, по крайней мере, до девятнадцатого века. Это слово также использовалось для обозначения традиционной деревянной уличной обуви в Японии и других азиатских странах. [9] То, что по сути представляет собой снегоступы для грязи, используемые охотниками , лодочниками и береговой охраной, также может называться паттенами или «грязевыми паттенами». Это фигурные доски, прикрепленные к подошве обуви, которые выходят далеко за пределы формы стопы и, следовательно, представляют собой обувь, отличную от модели, обсуждаемой здесь. «Лошади-патенты» применялись на лошадях, особенно для вспашки грязных полей. Это слово также использовалось для обозначения коньков , как и во французском языке ( patiner — кататься на коньках).
В Лондоне Достопочтенная Компания Паттенмейкеров остается Ливреной Компанией , бывшей гильдией Паттенмейкеров, или Паттенеров, а их приемной церковью остается Св. Маргарет Паттенс . Первое упоминание о гильдии датируется 1379 годом, и в 1920-х годах в Лондонском торговом справочнике все еще значился мастер по изготовлению узоров. Объявление, вероятно, 18-го века, в церкви Гильдии до сих пор требует, чтобы дамы снимали свои туфли при входе; в других английских церквях есть подобные вывески, а в одном случае - доска с крючками, на которые женщины могут их повесить.
![Слева: немецкий деревянный узор XV века. Справа: голландский узор XVIII века в виде металлического круга. (Немецкий школьный музей Хауэнштайн [ де ] )](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Dreckschuhe.jpg/1280px-Dreckschuhe.jpg)