Pinpeat ( кхмерский : ពិណពាទ្យ , pĭnpéaty [pɨnpiət] ) — крупнейший кхмерский традиционный музыкальный ансамбль . Он исполнял церемониальную музыку королевских дворов и храмов Камбоджи с древних времен. Оркестр состоит примерно из девяти или десяти инструментов, в основном духовых и ударных (включая несколько разновидностей ксилофона и барабанов ) . Он аккомпанирует придворным танцам , маскам , теневым спектаклям и религиозным церемониям. [1] Этот ансамбль возник в Камбодже еще до эпохи Ангкора. [2]
Пинпит аналогичен пинпхату, заимствованному у кхмерского двора лаосцами [ 3] и ансамблю пипхат в Таиланде. [4]
Согласно кхмерскому словарю Чуона Ната , «Pinpeat» состоит из санскритских терминов vina/pin ( វិណ ), обозначающих штифт (арфу), который раньше использовался в качестве главного инструмента в этом ансамбле, и vadya/padya/peat ( វាទ្យ ), обозначающих ансамбль инструментов. [5]
По словам Сонанкавея, профессора кафедры музыки Королевского университета изящных искусств Камбоджи, слово «pinpeat» произошло от сочетания двух музыкальных инструментов: «pin» (арфа) и «vadya» / «peat» , что относится к жанру конга , называемому «kongpeat». [6] [7]
Лаосское заимствование кхмерского пинпита называется пинпхат . [3] Термин пипхат также использовался камбоджийцами, знакомыми с тайским языком; это можно отнести к бывшей аннексии северных провинций Камбоджи, [5] однако, пинпит на самом деле возник в Камбодже. [1]
Историю пинпита можно проследить до истоков кхмерской музыки. Оркестр и его ведущий инструмент той эпохи, пин (арфа) , были завезены в ранние кхмерские королевства из Индии , где пин изображался еще в период Гуптов (3 век н. э. – 543 год н. э.). [8] Пример из той эпохи можно увидеть на рельефе на месте Павайи в современном Мадья-Прадеше, Индия. [8] Возможно, пин был завезен в Камбоджу в ее первом королевстве, Фунан; однако от этого периода сохранилось мало структур и свидетельств.
Самое раннее сохранившееся изображение булавки в Камбодже датируется 7-м веком на храме в Самбор Прей Кук , части другого кхмерского королевства, известного в китайских записях как Ченла , преемника Фунана. Этот инструмент появился в индуистском религиозном искусстве в храмах с 7-го по 13-й века нашей эры [9] [6] Инструмент часто можно было увидеть изображенным на стенах Самбор Прей Кук, Бантей Чхмар , Байон и других кхмерских храмов. [6] [9] В эпоху Ангкора (9-й — 15-й века нашей эры) на нем играли в королевском кхмерском ансамбле, и он исчез в конце 12-го века [9] Хотя булавка исчезла из ансамбля пинпит примерно на 800 лет, кхмеры все еще называли этот вид ансамбля так, как он назывался с древних времен. [6] [10] В 2013 году булавку возродили Патрик Керсале, французский этномузыковед, и Сонанкавей, камбоджийский музыкальный мастер и профессор. [11] [12] Современные музыканты начали экспериментировать, заново включив булавку в пинпит, который занимал ее место при дворе Ангкора 800 лет назад.
В 2014 году в Ангкоре было обнаружено более 200 картин. Ансамбль пиппит был изображен на двух скрытых изображениях, обнаруженных на великолепной стене храма. Одно из двух изображений, изображающих ансамбль пиппит, можно ясно увидеть с помощью компьютерного улучшения, и оно идентично сегодняшнему оркестру пиппит, включая отсутствующую булавку. [13] Пиппит также считался королевским ансамблем и сопровождал кхмерские традиционные и королевские празднества в постангкорский период и до сегодняшнего дня.
Pinpeat, в своей форме, возникшей в Индии, состоял из четырех музыкальных инструментов, pin (арфа), ( Khloy ) флейта, ( samphor ) барабан и chhing (маленькие тарелки), основанных на индийском эпосе. Повествование гласило, что «Однажды Шива , [который] пребывает в собрании богов на вершине Кайласы , намеревался исполнить танец. Поэтому он приказал Уме пребывать на золотом троне, Сарасвати играть на pin (вина), Индре играть на флейте, Брахме играть на chhing (тарелки), Лакшми петь, и чтобы другие дэвы и асуры наблюдали за представлением...» Позже были добавлены или заменены другие музыкальные инструменты, и развился уникальный кхмерский музыкальный ансамбль. [14] [15] [10]
Сегодня пинпит включает в себя колокольчики конг гонг, такие как конг фон том , в качестве ведущих инструментов. Это восходит к периоду Ангкора, когда существовала группа музыкантов, называемых конгпит/конгпит . Организованная музыка в этот период была сосредоточена вокруг религиозных и королевских организаций. С одной стороны, две группы музыкантов служили кхмерским браминам и буддистам, в то время как с другой стороны пинпит отражал власть монарха Ангкора. [2]
Pinpheat, возможно, дебютировал в Юго-Восточной Азии во время первого кхмерского королевства Фунан (I-VI вв. н. э.). Во время существования этого королевства индийские религии, культура и традиции были представлены в Юго-Восточной Азии, начиная с I в. н. э. В период Фунан существовала группа музыкантов, называемых пинпанг , и pin использовался в качестве инструмента в группе. Во время правления короля Фунан Фан Чана (или Фан Сиёна), 225-250 гг. н. э., страна «вступила в отношения» с династией Мурунда, которая правила Калингой в Индии. [16] [17]
Король Фан Чан также известен сегодня тем, что установил отношения с правителем Южного Китая в период Троецарствия , отправив в качестве подарка некоторых музыкантов и продукцию страны в «Королевство Кра Во под правлением короля Сан Чорна» (иногда называемого «китайским императором») в Южном Китае в 243 году нашей эры [16] [18] [19] [20] В другой записи упоминаются кхмерские музыканты из Фунаня , которые посетили Китай в 236 году нашей эры. Китайский император был настолько впечатлен, что даже приказал основать институт фунаньской музыки недалеко от Накина . [21] [20] Другой китайский источник также упоминает знаменитую музыку Фунаня (Камбоджа), которая стала популярной [22] и исполнялась при дворах династий Суй и Тан . [23] Эта «музыка Фунаня» была ритуальной музыкой и танцевальной формой с буддийским колоритом из доангкорского королевства Фунань (кхмер, Нокор Пном). [22]
В этом списке представлены инструменты, которые используются или использовались в различных ансамблях Pinpeat.
Ансамбли волынщиков подразделяются на различные типы в зависимости от инструментов, аккомпанирующих в ансамбле.
Этот небольшой ансамбль Пинпита, считающийся первым оркестром Пинпита, играл с момента своего основания и по сей день. Он состоял из нескольких музыкальных инструментов [10], таких как:
- Штифт (устаревший)
С момента своего появления в Индии, первоначальный ансамбль Pinpeat развивался по мере добавления или замены других местных инструментов новыми музыкальными инструментами. В 3 веке к ансамблю были добавлены новые инструменты кхмерскими мастерами и музыкантами. Там мы можем увидеть появление различных ударных инструментов в первоначальном ансамбле Pinpeat, таких как roneat thung , roneat dek , kong vong touch , sralai touch ,.. [10]
Вставка этих местных инструментов в первоначальный ансамбль Pinpeat (малый ансамбль Pinpeat) делает музыку, исполняемую ансамблем, более безупречной, нежной и мелодичной, чем раньше. Этот ансамбль называется Pinpeat Vong Thum (Большой ансамбль Pinpeat) с большим количеством инструментов: [10]
- Штифт (устаревший)
Сегодня более 250 песен Pinpeat исследуются на основе документа, найденного на улице Пномпеня в 1979 году после падения режима Красных кхмеров. Эти песни повествовали о различных историях, таких как описание любви, природы, повседневной жизни кхмеров и их соседей и т. д. В то время как некоторые особые музыкальные произведения используются для сопровождения традиционных кхмерских танцев и представлений.
Sathukar — это основная камбоджийская музыка Pinpeat, которая играет на открытии традиционных кхмерских праздников и ритуалов. Sathukar сопровождает камбоджийские королевские балеты , драму в масках , театр теней и многие другие традиционные танцы и ритуалы. Список музыки ниже воспроизводится в соответствии с различными эпизодами в драме в масках и театре теней. [24]
Все виды ансамблей Pinpeat играют важную роль в камбоджийском обществе и повседневной жизни с момента своего зарождения.
Небольшой ансамбль Pinpeat принимает участие в различных национальных фестивалях Камбоджи, буддийских праздниках, традиционных танцах, традиционной драме, похоронах и других ритуалах. [10]
В то время как большой ансамбль Pinpeat играет большую роль и значение, чем предыдущий. Эти роли включают:
Кхмеры называют эту музыку «Пин-Пит», потому что этот оркестр сочетает в себе инструменты Пин и Пиат (Коанг-Пит)
В разделе «Инструменты танцев Шивы из кхмерской легенды» музыковед Патрик Керсале сообщил, что версия этой легенды была собрана в Камбодже в 1960-х годах Жаком Брюне.]
между 225 и 250 годами... первым вступил в официальные и прямые отношения с принцами Индии... согласно « Истории трех королевств» , которые в 243 году «отправили посольство [в Китай], чтобы предложить стране в дар музыкантов и товары»
Буддизм вновь заявил о себе в Калинге при династии Мурунда в третьем веке нашей эры.
(240 – 243 гг. н. э.) король Фан Сиён имел кхмерский танец и оркестр. Он отправил свою команду исполнителей в королевство Кра Во во время правления короля Сан Чорна в Южном Китае. Оркестр был Пин Пит...