Папские облачения , также называемые епископскими облачениями или понтификалами , — это литургические облачения , которые носят епископы (и по уступке некоторые другие прелаты ) в католической , восточно-православной , восточно-православной , англиканской и некоторых лютеранских церквях, в дополнение к обычным священническим облачениям. облачения для совершения богослужений , других таинств , таинств и канонических часов . Папские облачения носят только во время совершения или руководства литургическими функциями. Таким образом, эту одежду не следует путать с одеждой хориста , которую носят при посещении литургических мероприятий, но не во время празднования или председательства. [ нужна цитата ]
В состав папского инвентаря входят:
Митрополит -архиепископ также носит паллий в пределах своей церковной провинции, как только он получил его от Папы. После его получения он имеет право иметь перед собой архиерейский крест (с двумя перекладинами вместо одной). [1]
Сегодня епископы редко используют следующие принадлежности, за исключением случаев, когда они проводят Торжественную Папскую Мессу в ее форме , существовавшей до 1970 года:
Эти предметы больше даже не упоминаются в Caeremoniale Episcoporum , где также опущено описание снаряжения епископской лошади, данное в более ранних изданиях. [ нужна цитата ]
Во время службы мессы епископ носит альб , палантин и ризу , как это делают священники. Caeremoniale Episcoporum рекомендует, но не обязывает, чтобы во время торжественных торжеств он также носил далматик , который всегда может быть белым, под ризой, особенно при совершении таинства священного сана , благословении аббата или настоятельницы и посвящении церкви. или алтарь. [2] Туникул также носили до тех пор, пока апостольское послание « Ministeria quaedam» от 15 августа 1972 г. не постановило, что с 1 января 1973 г. функции, которые в Латинской Церкви были возложены на иподиакона, отныне должны выполняться установленные служители (не члены духовенства), известные как чтецы и аколиты . [3]
При торжественном присутствии на Торжественной Папской Мессе , совершаемой другим епископом, при председательстве на Торжественной Папской Вечерне и при совершении таинств крещения , бракосочетания и конфирмации вне Мессы епископ может носить мантию . Ричи также могут носить священники или дьяконы во время литургических торжеств вне мессы .
На любом литургическом торжестве, будь то риза (для мессы) или риза, епископ может также носить митру, наперсный крест, церковное кольцо и цуккетто. Он также может нести посох, если празднование проводится в пределах его епархии или если он торжественно празднует в другом месте с согласия местного епископа. [4] Если в одном и том же торжестве принимают участие несколько архиереев, посох несет только председательствующий. [4]
Духовенство Латинской церкви, кроме епископов, в частности те, кто является аббатом , апостольским префектом или Ординарием личного ординариата, может носить понтификальные предметы. Митра, посох и перстень вручаются настоятелю по его благословению, а наперсный крест является обычной частью абатского облачения . Существуют ограничения относительно того, где и когда настоятели могут носить понтификалии, например, только в своем монастыре. Практика предоставления другим священнослужителям (например, монсеньору высшего ранга) специального разрешения на ношение таких предметов в качестве почетного знака почти исчезла; Однако это все еще практикуется для ординариев личного ординариата . [ нужна цитата ]
Папские облачения в восточном христианстве в чем-то похожи, хотя вместо латинских форм, используемых на Западе, используются греческие термины. Есть также определенные облачения, уникальные для христианского Востока. [ нужна цитата ]
В восточно-православной и византийско -католической церквях епископы используют следующие облачения (носятся поверх священнического стихаря , эпиманикии и епитрахили ) и инвентарь :
Отличительным облачением архиерея является омофор. Существует два вида омофора: «Большой омофор», который носят в определенные моменты во время Божественной литургии и Великого славословия на Всенощном бдении , и «Малый омофор», который носят в другое время (заметим, что омофор стихирь носят только на Литургии, а эпиманикии и епитрахиль носят всегда при облачении). [ нужна цитата ]
Саккос обычно надевают только во время совершения архиереем Божественной литургии или во время Великого славословия на Всенощном бдении. На других службах или когда он «председательствует», но не служит на Литургии, он будет носить мантью — накидку с длинным шлейфом и красными и белыми лентами («реками»), идущими по бокам. [ нужна цитата ]
Всякий раз, когда благословляет , архиерей становится на орлец («орлиный коврик») и в определенные моменты благословляет дикирионом и трикирионом . Дикирион — подсвечник с двумя свечами, символизирующий догмат о двух природах Христа , а трикирион — с тремя свечами, символизирующими Троицу . [ нужна цитата ]
Восточные епископы обычно не используют церковное кольцо; вместо этого низшее духовенство и верующие целуют правую руку епископа в знак уважения. [ нужна цитата ]
Как и в Латинской церкви, игумену (настоятелю) местный епископ преподносит посох. Настоятель обычно носит золотой наперсный крест, ему может быть предоставлено право носить митру. Протоиерей может быть награжден также золотым наперсным крестом. Архимандриты и протопресвитеры носят украшенные драгоценными камнями наперсные кресты и митры. Эпигонат и/или набредник могут носить эти представители духовенства или даже вручаться отдельно как почетные знаки выдающимся священникам. Право ношения наперсного креста или митры может быть пожаловано иному (низшему) духовенству в знак почета за какое-либо выдающееся достижение или самоотверженность.