Орнитомантия (современный термин от греческого ornis «птица» и manteia «гадание»; на древнегреческом : οἰωνίζομαι «извлекать предзнаменования из полета и криков птиц») — практика чтения предзнаменований по поведению птиц, применявшаяся во многих древних культурах, включая греков , и эквивалентная гаданию, применявшемуся древними римлянами .
Орнитомантия в той или иной форме была обнаружена во всем мире среди самых разных доиндустриальных народов. [1]
Прорицание птиц появилось среди хеттов в Анатолии, причем тексты о оракулах птиц, написанные на хеттском языке, известны с 13 или 14 века до н. э. [2] , и от них, возможно, произошла греческая практика. [3] Это также было известно этрускам , которые, возможно, принесли его в Рим. [4]
Орнитомантия восходит к ранним греческим временам, появляясь на архаических вазах, а также у Гесиода и Гомера : [5] один примечательный пример из последнего встречается в Одиссее , где орел появляется трижды, летя вправо, с мертвым голубем в когтях, предзнаменование, интерпретируемое как пришествие Одиссея и смерть женихов его жены . Эсхил заставляет Прометея утверждать, что он познакомил человечество с орнитомантией, указав среди птиц «тех, кто по природе благоприятен, и тех, кто/зловещ». [6]
Орнитомантия могла быть спонтанной или могла быть результатом формальной консультации: [7] провидец поворачивался лицом на север, а птицы справа от него — на восток, в направлении восхода солнца — считались благоприятными (обратное было верно для римского авгура, который, напротив, смотрел на юг ). [8] Хотя в основном изучались полеты и пение птиц, любое действие можно было истолковать как предсказание будущего или как сообщение от богов.
Предзнаменования, полученные в результате наблюдения за полетом птиц, римляне считали крайне серьезными. Практика орнитомантии жрецами, называемыми авгурами, была ветвью римской национальной религии еще до основания города, в котором была своя собственная жреческая коллегия, которая контролировала эту практику. [9]
Слово «инаугурация» происходит от латинского существительного inauguratio, образованного от глагола inaugurare , который означал «брать предзнаменования у птиц в полете». Поскольку римские авгуры в основном смотрели на птиц в поисках предзнаменований, их также называли auspex («наблюдатели за птицами», множественное число auspices ), однако они также интерпретировали гром, молнию, поведение определенных животных и странные события. Фраза «под покровительством » происходит от этой потребности в благоприятном прочтении предзнаменований авгурами. [10] [11]
Люди Тайвоа называют крик ворон «oh-ah, oh-ah» pháinn-kiat-tiāu , что означает предзнаменование неудачи и может также указывать на надвигающееся нападение со стороны других коренных общин. Охотникам рекомендуется не отправляться на охоту, если они услышали такой крик. Считается, что скульптуры черных птиц, которые обычно можно увидеть на крышах Общественного зала Конг-кай в общинах Тайвоа, таких как Раурон, олицетворяют ворон. [14]