Груминг (также называемый прихорашиванием ) — это искусство и практика чистки и ухода за частями тела. Это типичное для вида поведение .
Отдельные животные регулярно чистят себя и приводят в порядок свой мех, перья или другие кожные покровы. Эта деятельность известна как личная гигиена, форма гигиены . Извлечение посторонних предметов , таких как насекомые , листья, грязь , веточки и паразиты [1], является формой ухода. Среди животных птицы тратят много времени на чистку своих перьев . Это делается для удаления эктопаразитов , поддержания перьев в хорошем аэродинамическом состоянии и их водонепроницаемости. Для этого они используют жир, выделяемый копчиковой железой , пыль от пуховых перьев или другие средства, такие как купание в пыли или муравьи . Во время разливов нефти специалисты по охране животных, спасающие пингвинов, иногда одевают их в вязаные свитера, чтобы они не чистились и тем самым не глотали минеральное масло , которое ядовито. Обезьяны также могут выковыривать гниды из своего меха или чесать свои задние части, чтобы оставаться чистыми. Кошки хорошо известны своим обширным уходом за собой. Кошки так часто вылизываются, что у них часто образуются комки шерсти из проглоченной шерсти. [2] Многие виды млекопитающих также вылизывают свои гениталии после совокупления . [3] [4]
Многие социальные животные адаптируют поведение по прихорашиванию и уходу за собой для других социальных целей, таких как установление связей и укрепление социальных структур . Уход играет особенно важную роль в формировании социальных связей у многих видов приматов, таких как павианы чакма и клиношапочные капуцины .
В человечестве взаимный уход тесно связан с социальным уходом , который определяется как процесс, посредством которого люди удовлетворяют один из своих основных инстинктов, таких как общение, сотрудничество и обучение друг у друга. [5] В исследовании, проведенном Холли Нельсон (из Университета Нью-Гемпшира ), люди, которые выбрали своего романтического партнера, сообщили о большем взаимном уходе, чем те, кто сосредоточился на других типах отношений. Следовательно, это исследование выдвинуло гипотезу, что взаимный уход связан с удовлетворенностью отношениями, доверием и предыдущим опытом привязанности в семье. Они утверждают, что даже несмотря на то, что люди не ухаживают друг за другом с таким же рвением, как другие виды, они являются грумерами par excellence. Поэтому взаимный уход у людей играет важную роль в парных связях . В том же исследовании исследователи обнаружили, что люди с более беспорядочными отношениями и те, кто набрал высокие баллы по подшкале тревожности по шкале стиля привязанности взрослых, как правило, ухаживают за своими партнерами чаще. Эти результаты также согласуются с некоторыми функциями ухода: потенциальным родительским индикатором, развитием доверия и ухаживанием или флиртом. [6]
Недавнее эмпирическое исследование Сейнену Тейн-Лемельсон ( Калифорнийский университет, Беркли ) использовало этологический подход для изучения кросс-культурных различий в человеческом уходе за собой в отношении поведения по уходу. Натуралистические данные были собраны с помощью видеофокусных слежений за детьми во время повседневной деятельности, а затем закодированы для поведения по уходу. Это кросс-культурное сравнение городских семей в Бирме и Соединенных Штатах показывает, что существуют значительные кросс-культурные различия в показателях ухода за детьми от воспитателя. Бирманские воспитатели в выборке ухаживали за детьми чаще, чем воспитатели в Соединенных Штатах. Кроме того, у детей в Соединенных Штатах наблюдаются короткие случаи концентрированного ухода, преимущественно во время ежедневных занятий, которые явно структурированы вокруг целей гигиены (время купания), в отличие от бирманского ребенка, чей уход распределяется более равномерно в рамках и между повседневными занятиями. Бирманские родители поддерживали постоянную бдительность в отношении риска заражения. Исследование имеет важное значение, поскольку это единственное исследование ухода за детьми, в котором используются натуралистические данные. [7]