Религия в Ираке восходит к Древней Месопотамии , в частности , к Шумеру , Аккаду , Ассирии и Вавилонии , между примерно 3500 г. до н.э. и 400 г. н.э., после чего они в значительной степени уступили место иудаизму, за которым последовало сирийское христианство , а позднее — исламу . [1] [2]
Религия в Ираке (CIA WorldFactbook 2019) [3]
Национальная перепись населения не проводилась с 1987 года. [4] В 2020-х годах страна в подавляющем большинстве была мусульманской, которая разделилась на две отдельные секты: шииты и сунниты . Примерно 95% - 98% населения являются мусульманами, при этом шииты составляют около 55%, а сунниты - около 40%. [5] [6] Остальные исповедуют христианство , езидизм , мандеизм и ярсанизм .
Религиозное развитие Месопотамии и месопотамской культуры в целом, особенно на юге, не было особенно затронуто перемещениями различных народов в эту область и по ней. Скорее, месопотамская религия была последовательной и связной традицией, которая адаптировалась к внутренним потребностям своих приверженцев на протяжении тысячелетий развития. [1]
Между шумерской и аккадской культурами и божествами усиливался синкретизм , причем аккадцы обычно предпочитали поклоняться меньшему количеству божеств , но возводили их на более высокие позиции власти. Около 2335 г. до н. э. Саргон Аккадский завоевал всю Месопотамию, объединив ее жителей в первую в мире империю и распространив свое господство на древний Иран , Левант , Анатолию , Ханаан и Аравийский полуостров . Аккадская империя просуществовала два столетия, прежде чем рухнуть из-за экономического спада, внутренних раздоров и нападений с северо-востока со стороны кутиев .
«Глобальный индекс религиозности и атеизма» включил Ирак в число шести стран с самым низким уровнем атеизма в 2012 году. Спустя шесть лет, с приходом к власти религиозных деятелей, ситуация быстро изменилась, поскольку волна религиозности отступила. По словам иракского мыслителя Иззата Шахбандара, это произошло после того, как их правящий политический класс пришел к власти, и их роль в сектантстве и государственной коррупции, а также регулярное занятие телевизионных слотов для распространения своих программ. Растущая распространенность атеизма и агностицизма сигнализирует о резком изменении общественного мнения. [7] [8]
Мусульмане Ирака следуют двум различным традициям: шиитскому и суннитскому исламу. Согласно CIA World Factbook , приблизительно 95% - 98% населения Ирака являются мусульманами, из которых приблизительно 55% - шииты и 40% - сунниты. [5] Согласно опросу 2011 года, проведенному Pew Research , 51% мусульман идентифицируют себя как шииты, а 42% - как сунниты. [6] Ирак является родиной многих религиозных объектов, важных как для шиитов, так и для суннитов.
Багдад был центром исламского обучения и науки на протяжении веков и служил столицей Аббасидов . Город Кербела имеет значительную известность в шиитском исламе в результате битвы при Кербеле , которая произошла на месте современного города 10 октября 680 года. Аналогичным образом, Наджаф известен как место захоронения Али ибн Аби Талиба (также известного как «Имам Али»). Шииты считают его праведным халифом и первым имамом . Город в настоящее время является крупным центром паломничества со всего шиитского исламского мира, хотя его могила является спорной, и считается, что только Мекка и Медина принимают больше мусульманских паломников.
Город Куфа был домом для знаменитого суннитского ученого Абу Ханифы , чьей школе мысли следует значительное число суннитов по всему миру. Аналогичным образом, Самарра является домом для мечети аль-Аскари , содержащей мавзолеи Али аль-Хади и Хасана аль-Аскари , десятого и одиннадцатого шиитских имамов , соответственно, а также святыни Мухаммада аль-Махди , известного как «Скрытый имам», который является двенадцатым и последним имамом шиитов джафаритского мазхаба. Это сделало его важным центром паломничества для джафаритских шиитов. Кроме того, в Самарре похоронены некоторые женщины-родственницы исламского пророка Мухаммеда , что делает город одним из самых значимых мест поклонения для шиитов и почитаемым местом для суннитов.
В стране существуют и более мелкие течения ислама, такие как небольшая община шиитов- шейхистов, сосредоточенная в Басре и Кербеле.
Иракские арабы представляют собой смесь шиитов и суннитов. Арабы-сунниты в основном проживают в районе так называемого суннитского треугольника , но есть и другие общины в других частях страны, тогда как арабы-шииты проживают в основном на юго-востоке Ирака. Столица Багдад является смешанной из арабов-суннитов и арабов-шиитов, а также других религий.
Иракские курды на 98% сунниты, с шиитским меньшинством фейли в 2%. [9] Большинство курдов проживают в северных районах страны. Большинство иракских курдов-мусульман следуют шафиитской школе исламского права , в то время как другие являются членами либо кадирийского , либо накшбандийского суфийского тариката . [9]
Около 75% иракских туркменов являются суннитами, а около 25% исповедуют шиитский ислам. [10] [11] В целом большинство иракских туркменов являются светскими людьми , усвоив светскую интерпретацию государственно-религиозных отношений, практикуемую в Турецкой Республике . [10] Религиозные и племенные факторы, а также напряженность, свойственная политической культуре Ирака, не оказывают существенного влияния на иракских туркмен-суннитов и шиитов. [12]
Христианство было принесено в Ирак в 40-х годах нашей эры/н.э. апостолом Фомой , Фаддеем Эдесским и его учениками Аггаги и Мари. Фома и Фаддей принадлежали к двенадцати апостолам. [13] Коренные ассирийцы Ирака составляют примерно 3% населения (более ранняя версия CIA Factbook), в основном проживая в Северном Ираке, сосредоточенном в провинциях Найнава и Дахук .
В 1950 году христиане могли составлять 10-12% населения в 5,0 миллионов. Они составляли 8% или 1,4 миллиона при населении в 16,3 миллиона в 1987 году и 1,5 миллиона в 2003 году из 26 миллионов. Эмиграция была высокой с 1970-х годов. В 2002 году христианское население в Ираке насчитывало 1,2-2,1 миллиона.
С начала войны в Ираке в 2003 году официальной переписи населения не проводилось, но в 2022 году местные лидеры предполагают, что в 2022 году в стране проживало 150 000 христиан; [14] однако, по другим оценкам, только католиков было 295 000 человек. [15]
Иракские христиане делятся на пять церковных групп:
Язиды — это группа [16] в Ираке, численность которой составляет чуть более 650 000 человек. Язидизм, или шерфедин, восходит к доисламским временам. Мосул — главное святое место езидской веры. Самая святая святыня езидов — святыня шейха Ади, расположенная в некрополе Лалиша .
Зороастризм был одной из доминирующих религий в Северной Месопотамии до исламской эры. В настоящее время [17] зороастризм является официально признанной религией в Иракском Курдистане и Иране .
Зороастризм стал самой быстрорастущей религией среди курдов , особенно в контролируемом курдами Северном Ираке . [18] Из-за прочных связей религии с курдской культурой в регионе недавно произошло возрождение зороастризма, и по состоянию на август 2015 года Региональное правительство Курдистана (КРГ) официально признало зороастризм религией в курдском Ираке. [19] Вероятно, старейшая в мире монотеистическая религия, зороастризм ( зардашти на курдском языке) практически исчезла в прошлом веке и до недавнего времени. По данным Ясны, ассоциации, которая продвигает зороастризм в Курдистане, с 2014 года в организации зарегистрировались около 15 000 человек, большинство из которых — курды, перешедшие из ислама. [20] [21] [22] Жители Иракского Курдистана перешли в зороастризм из мусульманского прошлого с 2015 года, а первые новые зороастрийские храмы были построены и открыты в 2016 году. [23]
Многие курды перешли из ислама в зороастризм, особенно после того, как ИГИЛ напал на Иракский Курдистан . [24] [25] Всплеск курдских мусульман, перешедших в зороастризм, веру их предков, во многом объясняется разочарованием в исламе после многих лет насилия и варварства, творимых террористической группировкой ИГИЛ . [26] [27] Курдский исламский священнослужитель заявил, что зороастризм был навязан курдам «огнепоклонниками-персами», тогда как ислам освободил их, и призвал курдских мусульман убивать обращенных в зороастризм, если они не обратятся в ислам в течение 3 дней. [28]
21 сентября 2016 года в Сулеймании открылся первый официальный зороастрийский храм огня Иракского Курдистана . Участники отпраздновали это событие, зажигая ритуальный огонь и ударяя в рамочный барабан или даф . [29]
Точных данных о численности зороастрийцев в Ираке нет, поскольку в выданных правительством документах они указаны как «мусульмане». [30]
Согласно Харан Гавайта , тексту, рассказывающему историю народа мандеев, мандеи прибыли в Парфянскую империю во время правления Артабана II , а затем переместились в южную Вавилонию . [31] [32] Это делает иракское присутствие мандеев приблизительно 2000-летним, что делает его третьей старейшей постоянно практикуемой верой в иракском обществе после зороастризма и иудаизма. Однако мандеи верят, что их религия предшествует иудаизму и христианству как монотеистическая вера, прослеживая ее до своего первого пророка Адама . [33] До иракской войны 2003 года в Ираке проживало около 60 000 мандеев. [34] [35] Самым старым независимым подтверждением существования мандеев в регионе является надпись Картира в Каабе -йе Зартошт . Вера мандеев широко известна как последняя сохранившаяся гностическая религия. Иоанн Креститель , известный как Яхья Юханна , считается последним пророком мандеев и первым истинным Рис'Аммой , или этнархом, народа мандеев. Большинство иракских мандеев живут вблизи водных путей из-за практики полного погружения (или крещения ) в проточной воде каждое воскресенье. Самая высокая концентрация наблюдается в Амаре , Насирии и Басре . Помимо этих южных регионов и Ахваза в Иране, большое количество мандеев можно найти в Багдаде , что дает им легкий доступ к реке Тигр.
Иудаизм впервые пришел в Ирак во времена правления вавилонского царя Навуходоносора II . Он был частью Вавилонского плена . После Шестидневной войны в Израиле беспорядки заставили большинство евреев бежать. Среди американских войск, размещенных в Ираке в 2008 году, было три еврейских капеллана. [36] Оценки численности еврейского населения в Багдаде составляют восемь (2007), [37] семь (2008) [38] и три (2022). [39]
По данным ARDA, в 2010 году в Ираке проживало 3801 (0,01%) индуистов . [40] К 2020 году, по данным ARDA, их число в Ираке оценивалось в 0,01% или 2800 человек. [41]
По оценкам, в 2020 году сикхи составляли около 0,02% или 5600 человек. [41]
Считается, что Гуру Нанак Дев (основатель сикхизма) прибыл в Багдад в начале шестнадцатого века, около 1511 года нашей эры. [42] В марте 2023 года Индия официально обратилась к Ираку с просьбой отреставрировать исторический сикхский храм, святилище Баба Нанака , который был построен в память об основателе веры Гуру Нанаке, который однажды посетил Багдад в рамках своих путешествий по мусульманскому миру во время визита иракского советника по национальной безопасности Касема Аль-Араджи в Дели, где он встретился со своим индийским коллегой Аджитом Довалом. [43] [44]
В конституции указано, что ислам является официальной религией страны. [14]
В 2023 году Ирак получил оценку 1 из 4 по уровню религиозной свободы. [45]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)