stringtranslate.com

Провинциальные выборы в Индии 1946 г.

Провинциальные выборы прошли в Британской Индии в январе 1946 года для избрания членов законодательных советов индийских провинций. [1] Конгресс, повторив выборы 1937 года , выиграл (90%) общих немусульманских мест, в то время как Мусульманская лига выиграла большинство мусульманских мест (87%) в провинциях.

Всеиндийская мусульманская лига подтвердила свои претензии на то, что она является единственным представителем мусульманской Индии, несмотря на то, что большинству мусульманского населения не разрешалось голосовать. [2] [3] [4] Выборы проложили путь в Пакистан . [5] [4] [6]

Фон

19 сентября 1945 года, после переговоров между индийскими лидерами и членами Миссии кабинета министров в Индии 1946 года из Соединенного Королевства, вице-король лорд Уэйвелл объявил, что выборы в провинциальные и центральные законодательные органы пройдут в декабре 1945 года — январе 1946 года. Было также объявлено, что после этих выборов будет сформирован исполнительный совет и созван орган по разработке конституции. [1] [7] Эти выборы были важны, поскольку сформированные таким образом провинциальные ассамблеи должны были затем избрать новое Учредительное собрание , которое должно было начать разработку конституции для независимой Индии. Все соревнующиеся партии начали агитацию. Индийский национальный конгресс представлял почти все индийское население, в то время как Мусульманская лига заявляла, что выступает от имени всего мусульманского населения. [8] Доминирующим вопросом предвыборной кампании стал вопрос Пакистана. [5] [9] [10]

Первоначально Мусульманская лига была партией, которая получала большую часть своей поддержки от провинций с мусульманским меньшинством, где был сильнее искусственный страх перед индуистским «господством», как и своего рода чувство «потери привилегий», и чтобы продемонстрировать свой аргумент в пользу мусульманской государственности, Лиге нужна была поддержка как со стороны провинций с мусульманским большинством, так и провинций с мусульманским меньшинством. В предвыборной кампании Лига прибегла к созданию сетей с традиционными властными базами, такими как землевладельцы и религиозная элита, в провинциях с мусульманским большинством, чтобы завоевать поддержку. Использовались религиозные лозунги, и был выдвинут термин «Пакистан». Некоторые ученые утверждают, что значение слова «Пакистан» оставалось неопределенным, так что оно означало разные вещи для разных людей. [11] С другой стороны, Венкат Дхулипала замечает, что вместо того, чтобы быть неопределенными, предложения по Пакистану активно обсуждались публично, печатались карты, анализировались экономические основы, и Пакистан представлялся как современное исламское государство. [12] [13] Поддержка Мусульманской лиги военных усилий Соединенного Королевства во время Второй мировой войны способствовала возможности создания мусульманского государства. [14]

В отличие от предыдущих выборов, религиозная приверженность была переплетена с декларацией мусульманского общинного единства. Голосование стало исламским актом. [15] Следовательно, для мусульманского электората Пакистан представлял как национальное государство для мусульман Индии, но такое, которое превосходило общую государственную структуру, так и пробуждение исламского государственного устройства, где ислам будет смешан с функционированием государства. [16] Однако только 13% мусульман получили право голосовать на этих выборах, и «даже образованные мусульмане не знали, что Пакистан имел в виду или подразумевал». [2]

Голосование на этих выборах было ограничено цензом владения собственностью. [2] [17] [18] [19]

Результаты

Из общего числа 1585 мест Индийский национальный конгресс получил 923 (58,23%) [20] , а Всеиндийская мусульманская лига получила 425 мест (26,81% от общего числа), что сделало ее второй по значимости партией. Она захватила все мусульманские округа в центральной ассамблее, а также большинство мусульманских округов в провинциальных законодательных органах. [21] [22] Голосование открыло путь в Пакистан. [4] [23] Система отдельных избирательных округов гарантировала, что мусульманские кандидаты будут соревноваться с другими мусульманскими кандидатами, а не сталкиваться с немусульманскими кандидатами. Таким образом, создание Пакистана обсуждалось в основном среди самих мусульман. [24]

Наибольшего успеха Мусульманская лига добилась в Бенгалии, где из 119 мест для мусульман она выиграла 113. Лига усилила свое влияние в провинциях мусульманского меньшинства. Она выиграла 54 из 64 мусульманских мест в Соединенных провинциях и 34 из 40 мусульманских мест в Бихаре. Она захватила все мусульманские места в Бомбее и Мадрасе. Партия продемонстрировала, что она является представителем мусульманской Индии. [5] [4]

Коммунистическая партия Индии выдвинула 108 кандидатов, из которых только 8 получили место. [25] Неудача произошла из-за решения партии не поддерживать движение «Покиньте Индию» 1942 года. [26] Семь из восьми выигранных ею мест были зарезервированы для представителей трудящихся. В целом Коммунистическая партия получила 2,5% голосов избирателей. Хотя коммунисты и далеки от конкуренции с двумя основными партиями, они стали третьей силой с точки зрения голосов избирателей. [25] Среди избранных кандидатов-коммунистов были Джоти Басу (железнодорожный избирательный округ в Бенгалии), Ратанлал Брахмин (Дарджилинг) и Рупнараян Рэй (Динаджпур). [27]

Результаты по Северо-Западной пограничной провинции были объявлены в марте. Конгресс получил сильное большинство, во многом благодаря личности Абдул Гаффара Хана , что позволило им сформировать правительство без проблем. [20]

В Пенджабе согласованные усилия Мусульманской лиги привели к ее наибольшему успеху, завоевав 75 ​​мест из общего числа мест для мусульман и став крупнейшей отдельной партией в Ассамблее. Юнионистская партия понесла тяжелые потери, завоевав в общей сложности всего 20 мест. Конгресс был второй по величине партией, завоевав 43 места, в то время как сикх -центристская партия Акали Дал заняла третье место с 22 местами. [20] Хизр Хайят Хан из Юнионистской партии сумел сформировать коалиционное правительство с Конгрессом и Акалисом.

В Ассаме Конгресс выиграл все общие места, и большинство из них были зарезервированы для особых интересов, таким образом сформировав местное правительство. Мусульманская лига выиграла все мусульманские места. [20]

В провинции Синд с преобладанием мусульманского населения Мусульманская лига получила большинство мест. Однако Конгресс также добился хороших результатов и изначально надеялся сформировать коалицию в правительстве с четырьмя мусульманами, которые вышли из Мусульманской лиги. В последнюю минуту один из четырех мусульманских диссидентов перешел в Мусульманскую лигу, предоставив им большинство в один голос. Затем Конгресс лоббировал трех европейских членов, которые хотели склонить баланс сил в свою пользу, но их предложения были отклонены. Поэтому губернатор Синда попросил Мусульманскую лигу сформировать местное правительство. [20]

Законодательные собрания

[29]

Общая результативность Мусульманской лиги

По словам Роберта Стерна, религиозный пыл сыграл свою роль в победе лиги. В Пенджабе религиозный призыв также был фактором в битве между лигой и мусульманскими членами юнионистской партии, которые не были заинтересованы в Пакистане. [30]

[29]

По сравнению с приведенной выше таблицей Indian Annual Register, 1946, т. I, показан другой сценарий. [31] Между результатами двух источников наблюдаются некоторые различия.

Последствия

Конгресс сформировал свои министерства в Ассаме, Бихаре, Бомбее, Центральных провинциях, Мадрасе, Северо-Западной пограничной провинции, Ориссе и Соединенных провинциях. Мусульманская лига сформировала свои министерства в Бенгалии и Синде. Коалиционное правительство, состоящее из Конгресса, Юнионистской партии и Акали, было сформировано в провинции Пенджаб . [33]

Провинция Пенджаб

Хорошо документированный отчет о том, как коалиционное правительство — под руководством популярных лидеров пенджабских мусульман , индуистов и сикхов, таких как Хизар Хаят Тивана , Чхоту Рам и Тара Сингх — во главе со светской Юнионистской партией в провинции Пенджаб рухнуло в результате масштабной кампании, начатой ​​тогдашней Пенджабской мусульманской лигой, был предоставлен Шармой, Мадхуликой. [34] AIML (Панджаб) посчитала коалиционное правительство «непредставительным» правительством и посчитала, что имеет право свергнуть такое правительство (несмотря на тот факт, что это было законное и демократически избранное правительство). AIML (П) призвала к движению «Гражданского неповиновения» — полностью поддержанному г-ном Джинной и г-ном Лиакатом Али Ханом , после того, как им не удалось заручиться поддержкой сикхов, чтобы помочь сформировать правительство под руководством AIML в Пенджабе. Это привело к кровавым межобщинным беспорядкам в Пенджабе во второй половине 1946 года.

К началу 1947 года ситуация с правопорядком в провинции достигла такой точки, что гражданская жизнь была полностью парализована. Именно при таких обстоятельствах премьер Пенджаба ( главный министр ) Хизар Хаят Тивана из коалиционной Юнионистской партии был вынужден уйти в отставку 2 марта 1947 года. Его кабинет был распущен в тот же день. Поскольку не осталось никакой надежды на формирование другого правительства, которое могло бы занять место правительства Хизера, тогдашний губернатор Пенджаба сэр Эван Дженкинс ввел губернаторское правление в Пенджабе 5 марта, которое продолжалось до дня раздела, то есть 15 августа 1947 года.

Сикхи Акали-Далл, с 22 местами, были основными заинтересованными сторонами в коалиции вместе с Конгрессом (51) и Юнионистской партией (20), которые были в ярости из-за роспуска правительства Хизера. Именно на этом фоне 3 марта 1947 года лидер сикхов Акали Мастер Тара Сингх размахивал своим кирпаном у здания Ассамблеи Пенджаба, открыто заявляя: «Долой Пакистан и прольем кровь тому, кто ее требует». С этого дня Пенджаб был охвачен такими кровавыми беспорядками, которых история никогда не видела прежде. В конце концов, Пенджаб пришлось разделить на индийский и пакистанский Пенджаб . В ходе этого процесса огромное количество людей было убито, миллионы были вынуждены перейти границу и стать беженцами, в то время как тысячи женщин были похищены, изнасилованы и убиты во всех религиозных общинах Пенджаба.

Ссылки

  1. ^ ab Vohra, Ranbir (2013) [Впервые опубликовано в 1997]. Создание Индии: политическая история (3-е изд.). ME Sharpe. стр. 176. ISBN 978-0-7656-2985-2.
  2. ^ abc Саджад, М. (2014). Мусульманская политика в Бихаре: меняющиеся контуры (на индонезийском языке). Тейлор и Фрэнсис. стр. 221-222. ISBN 978-1-317-55981-8. Получено 14 августа 2024 г.
  3. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 212–213. ISBN 978-0-511-24558-9.
  4. ^ abcd Ian Talbot; GuSingh (23 июля 2009 г.). Раздел Индии. Cambridge University Press. стр. 36. ISBN 978-0-521-85661-4.
  5. ^ abc Надим Ф. Парача (11 мая 2014 г.). «Выборы, которые создали Пакистан». Dawn . Получено 20 августа 2019 г. .
  6. ^ Матин Хафиз (1 сентября 2009 г.). «Избирательный округ Джинны готовится к выборам». The Times of India . Получено 20 августа 2019 г.
  7. ^ Сен, СН (1997). История движения за свободу в Индии (1857–1947) (3-е изд.). New Age International. стр. 317. ISBN 978-81-224-1049-5.
  8. ^ Ясмин Хан (2007). Великий раздел: Создание Индии и Пакистана . Издательство Йельского университета. стр. 31. ISBN 978-0-300-12078-3В то время как Конгресс заявлял, что говорит от имени всех индийцев, независимо от религии, Лига заявляла, что является рупором всех мусульман.
  9. ^ Ясмин Хан (2007). Великий раздел: Создание Индии и Пакистана . Издательство Йельского университета. стр. 32. ISBN 978-0-300-12078-3. Однако вскоре экономические проблемы были вытеснены более острым вопросом. Центром предвыборной кампании быстро стал Пакистан.
  10. ^ Виктор Себестьен (2014). 1946: Создание современного мира. Pan Macmillan UK. стр. 246–. ISBN 978-1-74353-456-4. ...это стало плебисцитом по одному вопросу: следует ли предоставить мусульманам отдельное государство, Пакистан – «земля чистых». Подавляющее большинство мусульман проголосовало «за».
  11. ^ Апарна Панде (2011). Объяснение внешней политики Пакистана: побег из Индии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 11–.  ISBN 978-1-136-81894-3 . 
  12. ^ Дхулипала, Венкат (2015). Создание новой Медины. Cambridge University Press. стр. 194. ISBN 978-1-107-05212-3.
  13. ^ Талбот, Ян (2015), «Создание новой Медины: государственная власть, ислам и поиски Пакистана в поздней колониальной Северной Индии. Венкат Дхулипала», Журнал азиатских исследований , 74 (4): 1054–1055, doi : 10.1017/S0021911815001461, ISSN  0021-9118, S2CID  165006865
  14. ^ Такер, SC (2020). Холодная война: Полная энциклопедия и коллекция документов [5 томов]. Bloomsbury Publishing. стр. 1567. ISBN 979-8-216-06249-3Мусульманская лига Джинны решительно поддерживала военные усилия союзников и тем самым значительно расширила возможность создания отдельного мусульманского государства на индийском субконтиненте после войны.
  15. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 214. ISBN 978-0-511-24558-9.
  16. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 215. ISBN 978-0-511-24558-9.
  17. ^ Стерн, РВ (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш. Greenwood Publishing Group. p=37[1]
  18. ^ Вандербок, В. и Сиссон, Р. (1988). Партии и электорат от Раджа до Свараджа: исторический анализ электорального поведения в поздней колониальной и ранней независимой Индии. История социальных наук, 12(2), 121-142. doi:10.1017/S0145553200016084
  19. ^ Палшикар, С. (2006). Обещание демократии: «Демократия» в Индии до обретения независимости. Проект по состоянию демократии в Южной Азии как часть качественной оценки демократии Локнити (Программа сравнительной демократии). Дели: Центр изучения развивающихся обществ.
  20. ^ abcde WWJ (апрель 1946 г.). «Индийские выборы – 1946». The World Today . 2 (4): 167–175. JSTOR  40391905.
  21. ^ Барбара Д. Меткалф; Томас Р. Меткалф (2012). Краткая история современной Индии. Cambridge University Press. стр. 213–. ISBN 978-0-511-24558-9..
  22. ^ Браун, Джудит Маргарет (1994). Современная Индия: истоки азиатской демократии. Oxford University Press. С. 328–329. ISBN 978-0-19-873112-2Согласие политически сознательных людей ( хотя , возможно, и не многих жителей деревень даже на тот момент) было бы под большим сомнением, если бы британцы проявили какое-либо намерение остаться в Индии.
  23. ^ Саджад, М. (2014). Мусульманская политика в Бихаре: меняющиеся контуры. Тейлор и Фрэнсис. стр. 221. ISBN 978-1-317-55981-8.
  24. ^ Дэвид Гилмартин (2009). «Мусульманская лига обращается к избирателям Пенджаба». В Барбаре Д. Меткалф (ред.). Ислам в Южной Азии на практике . Princeton University Press. стр. 410–. ISBN 978-1-4008-3138-8.
  25. ^ ab Gene D. Overstreet; Marshall Windmiller (1959). Коммунизм в Индии. University of California Press. С. 236–237. OCLC  502979.
  26. ^ Шарма, Шалини (2010). Радикальная политика в колониальном Пенджабе: управление и подстрекательство к мятежу. Routledge. стр. 7. ISBN 978-0-203-86969-7.
  27. ^ Самаддара, Ранабира (2007). Материальность политики. Anthem Press. стр. 45. ISBN 978-1-84331-276-5.
  28. ^ Эндрю Уайетт (2010). Изменение партийной системы в Южной Индии: политические предприниматели, модели и процессы. Routledge. стр. 56. ISBN 978-0-203-86220-9.
  29. ^ ab "-- Атлас Шварцберга -- Цифровая библиотека Южной Азии". dsal.uchicago.edu .
  30. ^ Роберт В. Стерн (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш. Greenwood Publishing Group. стр. 27. ISBN 978-0-275-97041-3.
  31. ^ ab "The Annual Register". Nature . 158 (4008): 254. Август 1946. Bibcode : 1946Natur.158R.254.. doi : 10.1038/158254d0 . ISSN  0028-0836.
  32. ^ Чаттерджи, Джойя (1994). Бенгалия разделена: индуистская общинность и раздел, 1932-1947. Кембридж [Англия]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-41128-9. OCLC  28710875.
  33. ^ Джозеф Э. Шварцберг. «Атлас Шварцберга». Исторический атлас Южной Азии . Получено 10 февраля 2017 г.
  34. ^ Шарма, Мадхулика (13 декабря 2012 г.). «Пенджаб окровавленный, разделенный и очищенный: разгадка трагедии 1947 года с помощью секретных британских отчетов и рассказов от первого лица под редакцией Иштиака Ахмеда» . Азиатская этническая принадлежность . 14 (3): 381–383. doi :10.1080/14631369.2012.745746. ISSN  1463-1369. S2CID  147877672.