Пританеон ( древнегреческий : Πρυτανεῖον , латынь : prytanēum ) был резиденцией пританеев ( исполнительной власти ) и, следовательно, резиденцией правительства в Древней Греции . Этот термин используется для описания любого из множества древних сооружений, где встречались официальные лица (обычно относящиеся к правительству города), но этот термин также используется для обозначения здания, где официальные лица и победители Олимпийских игр встречались в Олимпии. . Пританеон обычно стоял в центре города, на агоре .
В целом в Древней Греции каждое государство, город или деревня обладало собственным центральным очагом и священным огнем, пританеоном , олицетворяющим единство и жизнеспособность сообщества. Огонь постоянно поддерживался, за ним ухаживали король или члены его семьи. Здание, в котором хранился этот огонь, называлось пританеоном , и вождь (царь или пританис ), вероятно, сделал его своей резиденцией. В здании хранился священный огонь Гестии , богини домашнего очага и символа жизни города.
Термин «пританис» (мн. prytaneis ) обычно применяется специально к тем, кто после отмены абсолютной монархии занимал главный пост в государстве. Правители с этим именем встречаются на Родосе еще в I веке до нашей эры.
Пританеон считался религиозным и политическим центром общества и, таким образом, был ядром всего правительства и официальным «домом» всего народа . Когда члены государства отправлялись основывать новую колонию, они брали с собой головню с алтаря пританеона , чтобы зажечь новый огонь в колонии; дочери Аристида , оставшиеся без отца , которые считались детьми афинского государства, выдавались замуж из пританеона , как из своего дома; Фукидид сообщает нам [1], что в синоикизме Тесея пританеи всех отдельных общин соединялись в центральном пританеоне Афин как символе союза; иностранных послов и граждан, заслуживших особенно хорошее отношение к государству, принимали в пританеоне в качестве публичных гостей. Именно на эту функцию Сократ ссылался в «Апологии» Платона, когда говорил, что вместо смерти он должен быть приговорен к попечению в пританеоне . [2]
Местоположение пританеона в Афинах точно определить невозможно; Обычно предполагается, что с течением времени это имя носили несколько зданий. Пританеон , упомянутый Павсанием , и, вероятно , первоначальный центр древнего города, располагался где-то к востоку от северного утеса Акрополя . Многие авторитетные источники считают, что первоначальный пританион города должен был находиться на Акрополе. Из Афинской конституции Аристотеля [3] мы знаем, что Пританеон был официальной резиденцией архонтов , но когда Писистрат построил Новую Агору , они ради удобства питались в Фесмотетеоне. Джеффри Шмальц в 2006 году предложил отождествить пританеон с некоторыми руинами на площади Святой Екатерины, недалеко от памятника Лисикрату . [4] После раскопок надписи с упоминанием Пританеона Джордж Каввадиас и Ангелос Маттаиу в 2014 году заявили, что он находился несколько севернее и западнее места, предложенного Шмальцем. [5]
Полемон Афинский сообщил, что в пританеоне хранились копии законов Солона , выгравированные на квадратных деревянных табличках, которые вращались на стержнях таким образом, что, когда таблички поворачивались под углом, они казались треугольными. Павсаний кратко говорит, что законы Солона были начертаны в пританеоне . [6]
Существовал также суд, называемый судом пританеона ; все, что известно об этом суде, это то, что он судил убийц, которых невозможно было найти, и неодушевленные предметы, ставшие причиной смерти. [7]
В Ахайе этот центральный зал назывался Лефтоном (ратушей), и известно, что подобное здание существовало и в Элиде . [ нужна цитата ]
В Олимпии Пританеон [8] был местом проживания жрецов и магистратов; первосвященники жили в Феоколооне. [9] Он стоит к северо-западу от Храма Геры и использовался для торжеств и пиров победителями игр. [10] Здесь также находился Алтарь Гестии, где когда-то горел оригинальный олимпийский огонь . [10]
Афиней в «Дейпнософистах» пишет, что в Навкратиде люди обедали в Пританеоне в день рождения Гестии Пританитис ( древнегреческий : Ἑστίας Πρυτανίτιδος ). [11]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Пританеум и Пританис». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
