stringtranslate.com

Энергия (эзотерика)

Сторонники и практики различных эзотерических форм духовности и альтернативной медицины называют множество заявленных переживаний и явлений возникающими из-за « энергии » или « силы », которые не поддаются измерению или экспериментированию и, таким образом, отличаются от научной формы энергии . [1] [2]

Утверждения, связанные с энергетической терапией, чаще всего носят анекдотический характер , а не основаны на повторяемых эмпирических данных и, таким образом, не соответствуют научному методу . [3] [4] [5]

Научных доказательств существования такой энергии нет , [2] [1] , а преподаватели физики критикуют использование термина «энергия» для описания идей эзотерики и духовности как потенциально сбивающее с толку. [6]

История

Такие понятия, как «жизненная сила», « ци » и « жизненный порыв », существовали с древности. В 18 веке Франц Месмер разжег дебаты своей теорией животного магнетизма . Внимание к витализму возросло в XVIII и XIX веках. Интерес сохранялся и в 20 веке, в основном подогреваемый приверженцами движения Нью Эйдж . [1] [2]

Когда биологи изучали эмбриологию и биологию развития , особенно до открытия генов, предполагалось, что их наблюдения объясняются множеством организационных сил. Немецкий биолог Ганс Дриш (1867–1941) предложил энтелехию — энергию, которая, по его мнению, контролирует органические процессы. [7] [ ненадежный источник ] Однако такие идеи дискредитированы, и современная наука практически отказалась от попыток связать дополнительные энергетические свойства с жизнью . [7]

В контексте духовности и альтернативной медицины речь идет не о научной концепции энергии. Как пишет Брайан Даннинг :

Вот и все, что представляет собой энергия: мера работоспособности. Но в массовой культуре слово «энергия» каким-то образом стало существительным. Об «Энергии» часто говорят так, как будто это вещь сама по себе, подобная области сияющей силы, которую можно сдерживать и использовать. Вот хороший тест. Когда вы слышите слово «энергия», замените его фразой «измеримая работоспособность». Имеет ли смысл использование? Помните, что энергия сама по себе не является предметом измерения: энергия – это измерение выполненной работы или потенциала... Таким образом, концепция Нью Эйдж о теле, имеющем «энергетическое поле», фатально обречена. Не существует такой вещи, как энергетическое поле; это два несвязанных понятия. [8]

Несмотря на отсутствие научной поддержки, духовные писатели и мыслители сохранили идеи об энергии и продолжают продвигать их либо как полезные аллегории, либо как факт. [9] Область энергетической медицины претендует на манипулирование энергией, но убедительных доказательств, подтверждающих это, нет. [3]

Понятие « ци » (энергия) появляется во всей традиционной восточноазиатской культуре , например, в искусстве фэн-шуй и китайских боевых искусствах . [10] Философия Ци также включает в себя понятие «негативная ци», обычно понимаемое как привнесение негативных настроений , таких как прямой страх , или более умеренных выражений, таких как социальная тревога или неловкость . [11] Отклонение этой негативной ци с помощью геомантии является задачей фэн-шуй . [12] Традиционное объяснение иглоукалывания гласит, что оно работает, управляя циркуляцией ци через сеть меридианов . [13]

Локации

Существуют различные священные природные места , которые люди различных систем верований считают сверхъестественными или имеющими «энергию», имеющую значение для людей. [14] Идея о том, что некая «негативная энергия» ответственна за создание или привлечение призраков или демонов, появляется в современной паранормальной культуре и верованиях, примером чего являются телешоу «Паранормальное состояние» и «Охотники за привидениями» . [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Stenger, Виктор Дж (весна – лето 1999 г.). «Биоэнергетические поля». Научный обзор альтернативной медицины . 3 (1). Архивировано из оригинала 8 мая 2016 г. Проверено 20 апреля 2017 г.
  2. ^ abc Смит, Джонатан К. (2010). Псевдонаука и необычайные утверждения о паранормальных явлениях: инструментарий критического мыслителя . Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. стр. 268–274. ISBN 978-1405181228.
  3. ^ ab «энергия - (согласно мышлению Нью Эйдж)». Словарь скептика. 19 декабря 2011 г. Проверено 2 мая 2014 г.
  4. ^ «Некоторые заметки о Вильгельме Райхе, докторе медицины» . Quackwatch.org. 15 февраля 2002 г. Проверено 2 мая 2014 г.
  5. ^ Джарвис, Уильям Т. (1 декабря 2000 г.). «Рейки». Национальный совет по борьбе с мошенничеством в сфере здравоохранения . Проверено 2 мая 2014 г.
  6. ^ Ариас, AG (август 2012 г.). «Использование и неправильное использование понятия энергии». Латиноамериканский журнал физического образования . 6 (1): 400. CiteSeerX 10.1.1.669.3285 . 
  7. ^ аб Бектель, Уильям; Ричардсон, Роберт С. (1998). «Витализм». Сеть Уильяма Бектеля . Философская энциклопедия Рутледжа . Проверено 2 мая 2014 г.
  8. ↑ Даннинг, Брайан (22 апреля 2014 г.). «Скептоид № 411: Предполагаемые энергетические поля вашего тела». Скептоид .; См. также Даннинг, Брайан (11 октября 2006 г.). «Скептоид № 2: Энергия Нью Эйдж: исследование энергии в том смысле, как сторонники Нью Эйдж используют этот термин». Скептоид .
  9. ^ Йонас, ВБ; Кроуфорд, CC (март 2003 г.). «Наука и духовное исцеление: критический обзор духовного исцеления, «энергетической» медицины и интенциональности». Альтернативные методы лечения в здравоохранении и медицине . 9 (2): 56–61. ПМИД  12652884.
  10. ^ Лэтэм, Кевин (2007). Поп-культура Китая!: СМИ, искусство и образ жизни . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 285. ИСБН 978-1851095827.
  11. ^ Ван Норден, Брайан В. (2011). Введение в классическую китайскую философию. Издательство Хакетт. п. 98. ИСБН 978-1603846158.
  12. ^ Леонард, Джордж Дж. (1999). Азиатско-Тихоокеанское американское наследие: спутник литературы и искусства . Нью-Йорк: Издательство Garland Publishing. п. 204. ИСБН 978-0203344590.
  13. ^ Лоусон-Вуд, Денис; Лоусон-Вуд, Джойс (1983). Справочник по акупунктуре . Пресса о медицинских науках. п. 133. ИСБН 0-8277-1427-0.
  14. ↑ Ивахив, Адриан (24 февраля 2007 г.). «Организация священного пространства: за пределами« социального конструирования »природы» (PDF) . Журнал по изучению религии, природы и культуры . 8 (1): 11–29. doi : 10.1558/ecotheology.v8i1.1642. ISSN  1363-7320 . Проверено 3 января 2017 г.
  15. ^ Фэи, Томас (2010). Философия ужаса . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. п. 77. ИСБН 978-0813125732.

Внешние ссылки