stringtranslate.com

Ахкам

Ахкам ( aḥkām , араб . أحكام «постановления», множественное число от хукм ( حُكْم )) — исламский термин с несколькими значениями. В Коране слово хукм по-разному используется для обозначения арбитража, суда, власти или воли Бога . В ранний исламский период хариджиты придали ему политический смысл, заявив, что они принимают только хукм Бога ( حُكْمُ اللّهِ ). Слово приобрело новые значения в ходе исламской истории, будучи использованным для обозначения мирской исполнительной власти или решения суда. [1]

Во множественном числе, ахкам , он обычно относится к определенным правилам Корана или к правовым постановлениям, полученным с использованием методологии фикха . [1] Постановления шариата делятся на пять категорий, известных как «пять решений» ( аль-ахкам аль-хамса ): обязательные ( фард или ваджиб ), рекомендуемые ( мандуб или мустахабб ), нейтральные/допустимые ( мубах ), предосудительные ( макрух ) и запрещенные ( харам ). [2] [Примечание 1]

Пять типов правления

Шариатские постановления делятся на пять категорий, известных как «пять постановлений» ( الأحكام الخمسة , al-aḥkām al-khamsa ): [2]

  1. фард /ваджиб ( واجب/فرض ) – обязательный, обязательный
  2. мустахабб / мандуб ( مستحب ) — рекомендуется
  3. mubāh ( مباح ) - нейтральный, не предполагающий суда Божьего
  4. макрух ( مكروه ) — нелюбимый, предосудительный
  5. харам /махзур ( محظور / حرام ) - запрещено

Грехом или преступлением является выполнение запрещенного действия или невыполнение обязательного действия. [2] Предосудительных действий следует избегать, но они не считаются греховными или наказуемыми в суде. [2] [4] Избегание предосудительных действий и выполнение рекомендуемых действий считается предметом вознаграждения в загробной жизни, в то время как разрешенные действия не влекут за собой суда от Бога. [2] [4] Юристы расходятся во мнениях относительно того, охватывает ли термин халал первые три или первые четыре категории. [2] Юридический и моральный вердикт зависит от того, совершается ли действие по необходимости ( дарура ). [2]

Примеры каждого решения

Общие соображения

Хукм шари (ахкам) в буквальном смысле несет значение правила исламского права. Таким образом, ахкам (правила) является множественной формой от хукм (правило), что означает правило, приказ, абсолют, приказ, суждение, предписание, указ. Это правило может быть правилом любого рода; оно приказывает одному делегировать приказ другому, будь то одобрение или неодобрение. Вы можете сказать, что луна восходит или луна не восходит, или что огонь горит. [5] Технически это считается правилом исламского права. Амиди (ум. 631/1234) определяет адиллах как науку доказательств фикха и указаний, которые они предоставляют в отношении ахкама шариата. [5] Хукм шари состоит из четырех основных элементов. Этими элементами являются: Хаким (Законодатель), Махкум алейх (субъект), Махкум фих (действие мукаллафа) и Хукм (постановление). [5]

Экстренные состояния

Религиозные предписания могут быть смягчены при определенных чрезвычайных обстоятельствах. Например, хотя мусульмане обязаны поститься во время Рамадана , больному человеку рекомендуется прервать пост, если пост ухудшит его болезнь.

Фетва

Ахкамы похожи, но не идентичны, фетве [ 6] , которая является юридическим заключением или постановлением, вынесенным квалифицированным исламским ученым ( муфтием ) в ответ на конкретный вопрос или проблему, поставленную отдельным лицом или сообществом. Фетвы основаны на интерпретации ученым исламских источников и принципов юриспруденции.

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ «Пять категорий как таковые пока неизвестны Шафии и его предшественникам». Аш-Шафии умер в 204 г. хиджры (820 г. н.э.). [3]

Цитаты

  1. ^ ab John L. Esposito, ed. (2014). "Hukm". Оксфордский словарь ислама . Оксфорд: Oxford University Press. Архивировано из оригинала 30 сентября 2016 г.
  2. ^ abcdefg Vikør, Knut S. (2014). "Шариат". В Emad El-Din Shahin (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и политики . Oxford University Press. Архивировано из оригинала 2014-06-04 . Получено 2017-05-18 .
  3. ^ Шахт, Джозеф (1959) [1950]. Истоки мусульманской юриспруденции . Oxford University Press. стр. 133.
  4. ^ ab Hallaq, Wael B. (2009). Введение в исламское право . Cambridge University Press. стр. 20.
  5. ^ abc Kayadibi, Saim (2017). Принципы исламского права и методы толкования текстов (Uṣūl al-Fiqh) . Куала-Лумпур: Islamic Book Trust. стр. 106. ISBN 978-967-0526-33-1.
  6. Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Энлайт Пресс. ISBN 978-0994240989. Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 . Получено 22 декабря 2017 .

Внешние ссылки