Современные реформаторские индуистские конфессии
Современные группы, которые в совокупности называются индуистскими реформаторскими движениями , реформаторским индуизмом , неоиндуизмом , или индуистским возрождением , стремятся привнести возрождение и реформу в индуизм , как в религиозном или духовном, так и в общественном смысле. Движения начали появляться во время Бенгальского Ренессанса .
История
Начиная с 18 века Индия была колонизирована британцами . Этот процесс колонизации оказал огромное влияние на индийское общество: общественные и религиозные лидеры пытались ассимилироваться в западную культуру и модернизировать индуистскую культуру .
Социальные реформаторские движения
В социальной работе наиболее значимыми были Свами Вивекананда , Даянанда Сарасвати , Махатма Ганди , Виноба Бхаве , Баба Амте и Прабхат Ранджан Саркар . Сундерлал Бахугуна создал движение чипко для сохранения лесных массивов в соответствии с индуистскими экологическими идеями. [6] Менее доступные Веды были отвергнуты, и были составлены параллельные Вачаны . [7]
Религиозные движения
Брахмо Самадж
Брахмо Самадж — общественное и религиозное движение, основанное в Калькутте в 1828 году раджой Рам Моханом Роем . Движение Брахмо Самадж впоследствии привело к возникновению религии Брахмо в 1850 году, основанной Дебендранатом Тагором , более известным как отец Рабиндраната Тагора .
Брахмо Самадж из Южной Индии
Вера и принципы Брахмо Самадж распространились в южноиндийских штатах, таких как Андхра-Прадеш , Тамилнад , Карнатака и Керала , и приобрели множество последователей.
В Керале вера и принципы Брахмосамаджа и Раджа Рам Мохун Рой пропагандировались Айятханом Гопаланом , а реформаторская деятельность была направлена на создание Брахмосамаджа в 1898 году в регионе Каликут (ныне Кожикоде ). Гопалан был врачом по профессии, но посвятил свою жизнь Брахмосамадж и был активным исполнительным членом Калькуттского садхарана Брахмосамаджа до своей смерти. [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Арья Самадж
Арья Самадж — монотеистическое индуистское реформаторское движение, основанное в Индии Махарши Даянандой в 1875 году в Бомбее. Он был аскетом, верившим в непогрешимый авторитет Вед . [15]
Он стремился стать универсальной структурой, основанной на авторитете Вед . Даянанда заявил, что он хотел «сделать мир благородным», т. е. вернуть индуизм к его универсальности Вед. С этой целью Арья Самадж начал движение Шуддхи в начале 20-го века, чтобы вернуть индуизм людям, обращенным в ислам и христианство , основал школы и миссионерские организации и расширил свою деятельность за пределами Индии. Джавахарлал Неру , первый премьер-министр Индии, в своей книге «Открытие Индии» приписывает Арья Самадж внедрение прозелитизма в индуизм. [16]
Движение Рамакришны
Свами Вивекананда был центральной личностью в развитии другого течения индуизма в конце 19-го века и начале 20-го века, который примирил преданный ( бхакти-марга ) путь своего гуру Шри Рамакришны (из Пури дашанами сампрадаи) с гнана марга (путем знания). Его идеалы и высказывания вдохновили множество индийцев, а также не-индийцев, индуистов, а также не-индуистов. Среди выдающихся деятелей, чьи идеалы были очень сильно под их влиянием, были Рабиндранат Тагор , Ганди , Субхас Бос , Сатьендранат Бос , Мегх Над Саха , сестра Ниведита и Шри Ауробиндо . [17] [18]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Будущее окружающей среды: социальные аспекты сохранения и экологические альтернативы . Питт, Дэвид С. Лондон: Routledge. 1988. ISBN 0-415-00455-1. OCLC 17648742.
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link) - ^ Далит: Угнетенные Индии . Химансу Чаран Саданги. Книги Иши. 2008.
- ^ Назир, Парвез (2011). «Раджа Рам Мохан Рой: Социальная реформа и расширение прав и возможностей женщин». Журнал исследований исключения . 1 (2): 1. doi :10.5958/j.2231-4547.1.2.013. ISSN 2231-4547.
- ^ Раммохун Рой, Раджа, 1772?-1833. (1996). Сати, очерк Раджи Рам Мохана Роя о сожжении вдов заживо . BR Pub. Corp. ISBN 8170188989. OCLC 38110572.
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ↑ Хэтчер, Брайан А. (1 января 2008 г.), «Дебендранат Тагор и Таттвабодхини Сабха», Буржуазный индуизм, или вера современных ведантистов , Oxford University Press , стр. 33–48, doi :10.1093/acprof:oso/9780195326086.003.0003, ISBN 9780195326086
- ^ Шастри, Шибанатха, 1847-1919. (1948). Мужчины, которых я видел; личные воспоминания семи великих бенгальцев . Садхаран Брахмо Самадж. ОСЛК 11057931.
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ Семинар по перспективам Бенгальского Возрождения (1976: Университет Раджшахи) (1977). Размышления о Бенгальском Возрождении: [доклады, прочитанные на семинаре "Перспективы Бенгальского Возрождения"] . Институт Бангладешских Исследований, Университет Раджшахи. OCLC 557887410.
{{cite book}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ «Рабиндранат Тагор: Его жизнь и мысли», Философия Рабиндраната Тагора , Routledge, 24 февраля 2016 г., стр. 1–17, doi :10.4324/9781315554709-1, ISBN 9781315554709
- ^ Гастингс Дж. и Селби Дж. (Ред.) Энциклопедия религии и этики Кессинджер, 2003, часть 3. с. 57. ISBN 0-7661-3671-X.
- ^ Терсби, GR (1975). Индуистско-мусульманские отношения в Британской Индии: исследование противоречий, конфликтов и общественных движений в северной Индии 1923–1928 . Лейден: Brill. стр. 3. ISBN 9789004043800.
арья самадж.
- ^ Де Микелис, Элизабет. (2004). История современной йоги: Патанджали и западный эзотеризм . Лондон: Continuum. ISBN 0-8264-6512-9. OCLC 51942410.
- ^ www.anandamayi.org https://www.anandamayi.org/books/Bithika2.htm . Получено 16 января 2020 г. .
Источники
- Бозе, Рам Чандра (1884). Брахмоизм; или История реформированного индуизма с момента его возникновения в 1830 году . Funk & Wagnalls. OCLC 1032604831.
- Беккерлегге, Гвилим (2006). «Неоиндуизм». В Кларке, Питер Б. (ред.). Энциклопедия новых религиозных движений . Лондон; Нью-Йорк: Routledge. стр. 435–436. ISBN 9-78-0-415-26707-6.
- Денс, Кристиан Д. Фон (1999), Философы и религиозные лидеры , Greenwood Publishing Group
- Фаркухар, Джон Никол (1915). Современные религиозные движения в Индии. Робартс — Университет Торонто. Нью-Йорк: Macmillan.
- Джонс, Констанс А.; Райан, Джеймс Д. (2007). Энциклопедия индуизма. Энциклопедия мировых религий. Дж. Гордон Мелтон , редактор серии. Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 978-0-8160-5458-9. Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года.
- Джонс, Кеннет В. (1990). «Социально-религиозные реформаторские движения в Британской Индии». Новая Кембриджская история Индии . Cambridge University Press. стр. 36–53. ISBN 0-521-24986-4.
- Киллингли, Дермот (2019). «Раммохун Рой и Бенгальский Ренессанс». Оксфордская история индуизма: Современный индуизм . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 36–53. doi :10.1093/oso/9780198790839.003.0003. ISBN 9780198790839.
- Майклс, Аксель (2004), Индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press
- Мукерджи, Мадхава Битика (1983), Неоведанта и современность, Ашутош Пракашан Санстхан
- Ренар, Филип (2010), Недуализм. De Directe bevrijdingsweg , Котен: Uitgeverij Juwelenschip
- Дж. Завос, Защита индуистской традиции: Санатана Дхарма как символ православия в колониальной Индии , Религия (Academic Press), том 31, номер 2, апрель 2001 г., стр. 109–123.
- Ганшьям Шах, Социальные движения в Индии: обзор литературы, Нью-Дели, Sage India, 2-е изд. (2004) ISBN 0-7619-9833-0
Внешние ссылки
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с индуистскими реформаторскими движениями .
- Опыт борьбы с неприкасаемостью в Тамил Наду
- Форум по борьбе с неприкасаемостью
- Далитам разрешили войти в храм Тамил Наду после десятилетий запрета