В Католической Церкви светский институт является одной из форм посвященной жизни, признанной в церковном праве ( Свод канонического права 1983 г., каноны 710–730).
Светский институт — это институт посвященной жизни , в котором верующие христиане, живущие в миру, стремятся к совершенству милосердия и трудятся ради освящения мира, особенно изнутри. (Канон 710)
Светские посвященные люди исповедуют евангельские советы целомудрия, бедности и послушания, живя в миру [1], в отличие от членов религиозного института, которые принадлежат к определенным общинам, часто с определенным апостольством.
Исторические истоки этих институтов восходят к концу шестнадцатого века, хотя их юридическое признание как состояния посвященной жизни, одобренное Церковью, произошло только 2 февраля 1947 года, с принятием Апостольской конституции Provida Mater Ecclesia Папой Пием XII . [2]
Большинство членов светских институтов не живут вместе — хотя некоторые живут. Они ведут свою обычную жизнь «в мире» в различных профессиях. Каждый институт имеет особую духовность, сформированную его основателями и лидерами. [3]
Светские институты признаются либо епископом ( епархиальное право), либо Святым Престолом (папское право). Большинство из них зарегистрировано Всемирной конференцией светских институтов. В Великобритании существует девять светских институтов; эти институты входят в Национальную конференцию светских институтов (NCSI), ассоциацию по сотрудничеству и взаимной поддержке тех светских институтов, которые имеют членство в Соединенном Королевстве. NCSI связана с Всемирной конференцией светских институтов (CMIS), которая представляет все светские институты в мире. В Соединенных Штатах насчитывается 30 светских институтов [3] По состоянию на 2018 год CMIS сообщила о 184 светских институтах по всему миру. [4]
Точное число членов светских институтов по всему миру неизвестно. В исследовании CMIS 2018 года сообщалось о приблизительно 24 000 членов, но было отмечено, что не все опрошенные институты предоставили данные, а некоторые институты дали непоследовательные ответы. [4] Большинство членов светских институтов являются мирянами . Некоторые присоединяются как епархиальные священники или дьяконы, а некоторые институты основаны специально для епархиальных священников, которые хотят принять обеты и вести посвященную жизнь, оставаясь инкардинированными в своей епархии и работая в епархиальных рамках. Некоторые светские институты даже обучают и инкардинируют своих собственных священников.
