Чаофа ( букв. « владыка неба » ) — королевский титул, использовавшийся наследственными правителями династии Тай в материковой части Юго-Восточной Азии , включая феодальные владения Монг Дунь , Монг Шань , Монг Мао и Кхамти .
Титул буквально означает «повелитель небес» на тайских языках , включая чаофа (𑜋𑜧𑜨 𑜇𑜡) в Ахоме , саофа ( шань : ၸဝ်ႈၽႃႉ , латинизированное: tsaw3 pʰaa5 ) в Шане , чау-фа ( Тай Нуа : ᥓᥝᥲ ᥜᥣᥳ ) в Тай Нуэа и чао фа ( тайский : เจ้าฟ้า ) в тайском языке . [1] Название было переведено на бирманский язык как савбва ( бирманский : စော်ဘွား ). [1]
В доколониальную эпоху термин «саубва» использовался бирманской монархией в отношении наследственных правителей шаньязычных государств, называемых монг ( шан : မိူင်း , произносится [mə́ŋ] ), в регионе. [1] В порядке старшинства саубва превосходили местных правителей более низкого ранга, а именно мьёза и нгвегунхму. [1]
Во время британского колониального правления колониальные власти приняли бирманскую систему, признав от 14 до 16 саубв, которые пользовались определенной степенью автономии в своих феодальных владениях. [1] В 1922 году создание Федеративных штатов Шан значительно сократило автономию саубв. [1] В апреле 1959 года саубвы передали свою феодальную власть бирманскому правительству. [1]
Различие в титулах восходит к временам бирманской монархии, хотя одни и те же штаты не продолжали иметь одни и те же титулы для своих вождей на протяжении столетий — изменения происходили в соответствии с королевской милостью, результатами сражений и позднее решениями британских властей. Привилегии и титулы были настолько вопросом королевского указа, что каждый из символов власти савбвы был изложен в специальной книге разрешений, предоставленных высшим судом. Его регалии и одежда, позолота и драгоценные украшения коробок для бетеля, плевательниц, мухобойок и подобных предметов обихода, одежда министров, зонтики, копья и лошади в процессии, убранство королевского слона, инструменты для процессионной музыки, ворота и стиль проживания — все это было строго предписано, чтобы гарантировать, что достоинство соответствует статусу королевского вождя, но не посягает на особые привилегии, зарезервированные для самого двора Авы. Британцы, чей успех в управлении был во многом связан с соблюдением старшинства в иерархии, перечисляли государства также как Савбаши, Мьосаи и Нгвегунхмушипы.
Этот термин также использовался для обозначения правителей некоторых тайских государств на территории современной китайской провинции Юньнань . [2]