Саптарши ( санскрит : सप्तर्षि , букв. «Семь мудрецов» IAST : Saptarṣi ) — семь провидцев древней Индии , восхваляемые в Ведах и другой индуистской литературе , такой как «Сканда Пурана». [1] Ведические самхиты никогда не перечисляют этих риши поименно, хотя это делают более поздние ведические тексты, такие как Брахманы и Упанишады .
Ранний прототип концепции «Саптариши» может происходить из шести семей, связанных с шестью «Семейными книгами» в Ригведа-Самхите (Мандалы 2–7 в порядке возрастания: Гритсамада , Вишвамитра , Вамадева , Атри , Бхарадваджа , Васиштха ). Хотя Мандала 8 и не является «Семейной книгой», ее в основном приписывают Канве , которого можно считать седьмым прототипом Саптариши.
Самый ранний официальный список семи риши дан Джайминия Брахманом 2.218–221: Агастья , Атри , Бхардваджа , Гаутама , Джамадагни , Вашиштха и Вишвамитра , за которым следует Брихадараньяка Упанишад 2.2.6 с несколько другим списком: Атри, Бхарадваджа, Гаутама, Джамадагни, Кашьяпа , Вашиштха и Вишвамитра. У позднего Гопатха-Брахмана 1.2.8 есть Вашиштха, Вишвамитра, Джамадагни, Гаутама, Бхарадваджа, Гунгу, Агастья и Кашьяпа.
В постведических текстах появляются разные списки; некоторые из этих риши [2] были признаны «рожденными разумом сыновьями» (санскрит: मनस पुत्र, манасапутра ) Брахмы , олицетворения Высшего Существа как Творца . Другими изображениями являются Махешвара или Шива как Разрушитель и Вишну как Хранитель . Поскольку эти семь риши также входили в число первых восьми риши, считавшихся предками гот брахманов , рождение этих риши было мифизировано.
Согласно легенде, семью риши в следующей манвантаре будут Диптимат, Галава, Парашурама , Крипа , Драуни или Ашваттхама , Вьяса и Ришьясринга.
Манвантара (эра Ману ) — единица времени в пределах кальпы (дня Брахмы ) . В кальпе существует четырнадцать манвантар , каждая из которых разделена сандхьями (соединяющими периодами). Каждой манвантарой управляет отдельный Ману , а нынешней седьмой управляет Вайвасвата Ману . Риши и их сыновья рождаются заново в каждой манвантаре . [3] [4] [5] [6] [7] [8]
1. Шатапатха-брахман и Брихадараньяка-упанишада (2.2.4) признают имена семи риши (или саптарши) как:
2. Кришна Яджурведа в Сандхья-Вандана-мантрах гласит:
3. Махабхарата и Брихат Самхита предлагают имена семи риши следующим образом:
В джайнизме утверждается, что «Однажды в Матхуру , расположенную в Уттар-Прадеше , семь святых Ридхидхари Дигамбер, имеющих «Аакаашгамини Видхья», пришли во время сезона дождей на чатурмы, имена которых были 1.) Сурманью, 2.) Шриманью, 3.) Шриничай, 4. .) Сарвасундар, 5.) Джайваан, 6.) Винайлаала и 7.) Джаймитра. Все они были сыновьями царя Шри Нандана из Прабхапурнагара и царицы Дхарини. Царь Шри Нандана принял дикшу, став шишьей Всеведущего Притинкара Мунирааджа, и достиг спасения. великий тапчаран этих семи дигамберов муни, болезнь «Махамаари» прекратила свое пагубное воздействие, и все они получили имя «Саптриши». Многие идолы этих семи муни были созданы после этого события царем Шатругной во всех четырех направлениях города».
В Дасам Грантхе , тексте, который традиционно приписывают Гуру Гобинд Сингху , упоминаются биографии семи риши, то есть Валмики , Кашьяпа , Шукра , Бачес , Вьяс , Кхат и Калидас . Они описаны в составе Брахм Автар. [11]
В древнеиндийской астрономии астеризм Большого Ковша (часть созвездия Большой Медведицы) называется саптариши, причем семь звезд представляют семь риши, а именно « Вашиштха », « Маричи », « Пуластья », « Пулаха », Атри », « Ангирас » и « Крату ». Внутри него слегка видна еще одна звезда, известная как « Арундати ». Арундати и Вашиштха женаты и вместе образуют двойника Мицара . [12]
В индуистской астрономии семь звезд Саптарши Мандалы или Большой Медведицы называются:
Васиштху сопровождает Арундхати, слабая звезда-компаньон ( Алькор /80 Большой Медведицы). Клан действующего аватара должен быть назван в честь его ашвамедхи.
день в жизни Брахмы делится на 14 периодов, называемых манвантарами («интервалами Ману»), каждый из которых длится 306 720 000 лет. В каждом втором цикле [(новая кальпа после пралайи)] мир воссоздается, и появляется новый Ману, становящийся отцом следующей человеческой расы. Нынешняя эпоха считается седьмым циклом Ману.
Перефразируя: Махаюга равна 12 000 Дэва (божественным) годам (4 320 000 солнечных лет). Манвантара равна 71 Махаюге (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равна Ади Сандхье, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а за каждой Манвантарой следует Сандхья Кала, причем каждая Сандхья длится ту же продолжительность, что и Сатья-юга (1 728 000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 Махаюг, столько же длится ночь Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней по 12 месяцев каждый. Парардхе 50 лет Брахмы, и мы находимся во второй половине его жизни. После 100 лет существования Брахмы Вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы живем в 28-ю Кали-югу первого дня 51-го года второй Парардхи правления 7-го (Вайвасваты) Ману.
Каждой манвантаре предшествует и следует период в 1 728 000 (= 4 тыс.) лет, когда вся земная вселенная (бху-лока) погрузится под воду. Период этого потопа известен как манвантара-сандхья (сандхья означает сумерки).
В каждой Манвантаре (периоде Ману) создаются и погибают семь Риши, определенные божества, Индра и Ману, а также цари, его сыновья.