Некрофилия , также известная как некрофилизм , некролагния , некрокоитус , некрохлезис и танатофилия , [1] — это сексуальное влечение или действия с участием трупов . Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) классифицирует его как парафилию в диагностическом руководстве по Международной классификации болезней ( МКБ ), а также Американской психиатрической ассоциацией [2] в ее диагностическом и статистическом руководстве (DSM).
Различные термины, обозначающие преступление надругательства над трупом, вдохновляют работы по праву и юридической медицине семнадцатого-девятнадцатого веков. [3] Термин «некрофилы» во множественном числе был придуман бельгийским врачом Жозефом Гисленом в его серии лекций Leçons Orales Sur Les Phrénopathies, прочитанных около 1850 года, о современном некрофиле Франсуа Бертране : [4]
Именно к категории деструктивных безумцев [ aliénés destructeurs ] следует отнести некоторых пациентов, которым я хотел бы дать название некрофилов [ nécrophiles ]. Алиенисты приняли в качестве новой формы дело сержанта Бертрана, обнаруженного трупами, о котором недавно сообщили все газеты. Однако не думайте, что мы имеем здесь дело с формой френопатии, возникающей впервые. Древние, говоря о ликантропии , приводили примеры, к которым можно более или менее отнести случай, так сильно сейчас привлекший внимание общественности.
Психиатр Бенедикт Морель популяризировал этот термин примерно десять лет спустя, обсуждая Бертрана. [2]
В древнем мире моряков, возвращавших трупы на родину, часто обвиняли в некрофилии. [5] Отдельные сообщения о некрофилии в истории носят спорадический характер, хотя письменные источники предполагают, что эта практика присутствовала в Древнем Египте . Геродот пишет в «Истории» , что, чтобы препятствовать половому акту с трупом, древние египтяне оставляли умерших красивых женщин разлагаться в течение «трех или четырех дней», прежде чем отдать их бальзамировщикам . [6] [7] [8] Геродот также сослался на предположения, что греческий тиран Периандр осквернил труп своей жены, используя метафору: «Периандер испек свой хлеб в холодной печи». [9] Акты некрофилии изображены на керамике культуры моче , которая царила на севере Перу с первого по восьмой век нашей эры. [10] Общей темой этих артефактов является мастурбация мужского скелета живой женщиной. [11] Хеттские законы, существовавшие с 16 века до нашей эры по 13 век до нашей эры, прямо разрешали секс с мертвыми. [12] На территории нынешнего Северо-Восточного Китая этнический сяньбэйский император Муронг Си (385–407) из государства Поздняя Янь совершил половой акт с трупом своей любимой императрицы Фу Сюньин после того, как последняя уже остыла и была помещена в гроб. [13]
В Италии эпохи Возрождения , после предполагаемого морального краха, вызванного Черной смертью , и до римской инквизиции Контрреформации , литература была изобилует сексуальными ссылками; к ним относится некрофилия, как в эпической поэме Маттео Мария Боярдо « Орландо Иннаморато» , впервые опубликованной в 1483 году . [14] Известный современный пример: американский серийный убийца Джеффри Дамер был некрофилом. Дамер хотел создать сексуального раба , который бездумно соглашался бы на все, что бы он ни захотел. Когда его попытки потерпели неудачу и его жертва-мужчина умерла, он хранил труп до тех пор, пока он не разложился до неузнаваемости, [15] мастурбируя и совершая половые сношения с телом. [16] Он совершал сексуальные действия до и после убийства своих жертв. Дамер объяснил, что он убивал своих жертв только потому, что не хотел, чтобы они уходили. [17] [18]
К более современным некрофилам относятся шотландский серийный убийца Деннис Нильсен [ 19] и англичанин Дэвид Фуллер , который считается худшим преступником такого рода в истории английского права. [20]
Хэвлок Эллис в своей книге « Исследования психологии секса» 1903 года полагал, что некрофилия связана с альголагнией , поскольку обе они связаны с трансформацией предполагаемых отрицательных эмоций, таких как гнев, страх, отвращение или горе, в сексуальное желание. [21]
В « Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств» , пятое издание, «Пересмотр текста» ( DSM-5-TR ), рецидивирующий интенсивный сексуальный интерес к трупам может быть диагностирован как «Другое уточненное парафилическое расстройство » (некрофилия), когда оно вызывает выраженный дистресс или нарушение важных функций. области функционирования. [22]
Судебный психолог Анил Аггравал представил десятиуровневую классификацию некрофилов, основанную на возрастающей тяжести расстройства. [23]
Кроме того, типология некрофилов-убийц, предложенная криминалистом Ли Меллором , состоит из восьми категорий (A–H) и основана на сочетании двух поведенческих осей: деструктивной (преступник калечит труп по сексуальным мотивам) – консервирующей (преступник этого не делает) и холодный (преступник использовал труп сексуально через два часа и более после смерти) – теплый (преступник использовал труп сексуально менее чем через два часа после смерти). [25] Это отображает четыре категории (AD), к которым Меллор добавляет четыре (EH):
Дилетанты имеют временные оппортунистические сексуальные отношения с трупами, но не предпочитают их. Кататимические некрофилы совершают посмертные половые акты только во внезапном импульсивном состоянии. Исключительные некромутилофилы получают удовольствие исключительно от нанесения увечий трупу, тогда как сексуальные каннибалы и вампиры сексуально возбуждаются, поедая части человеческого тела. Преступники категорий A, C и F также могут поедать или пить кровь своих жертв. [25]
Часто считается, что некрофилия встречается редко, но данных о ее распространенности среди населения в целом не существует. [26] Некоторые некрофилы только фантазируют об этом акте, но не осуществляют его. [27] В 1958 году Клаф и Браун отметили, что, хотя некрофильные фантазии редко описываются, они могут возникать чаще, чем обычно предполагается. [8]
Росман и Резник (1989) рассмотрели 123 случая некрофилии. Выборка была разделена на настоящих некрофилов, имевших стойкое влечение к трупам, и псевдонекрофилов, действовавших исходя из возможности, садизма или мимолетного интереса. Из общего числа 92% составляли мужчины и 8% - женщины. 57% настоящих некрофилов имели профессиональный доступ к трупам, причем наиболее распространенными профессиями были служащие моргов, санитары больниц и работники кладбищ. Исследователи предположили, что любая из следующих ситуаций может быть предшественником некрофилии: [27]
Самый распространенный мотив для некрофилов – обладание партнером, который не способен им противостоять или отвергнуть. Однако в прошлом некрофилы заявляли, что у них более одного мотива. [28]
Авторы сообщили, что из их выборки, состоящей из 34 настоящих некрофилов: [29]
Менее распространенные мотивы включают:
Данные по IQ были ограниченными, но не аномально низкими. Около половины выборки страдали расстройством личности , а 11% истинных некрофилов были психотиками . Росман и Резник пришли к выводу, что их данные бросают вызов общепринятому представлению о некрофилах как о психотиках, умственно отсталых или неспособных найти партнера по согласию. [29]
Задокументирован по крайней мере один случай, когда кто-то занимался сексом с трупом по желанию умершего. Женщина в Зимбабве занималась сексом с телом умершего мужа под влиянием его желания (задокументированного в его завещании) и под влиянием членов семьи, уговаривавших ее выполнить его желание. [30]
Некрофилия наблюдалась у млекопитающих, птиц, рептилий и лягушек. [32] В 1960 году Роберт Дикерман описал некрофилию у сусликов , которую он назвал «поведением Дэвиана» в честь лимерика о шахтере-некрофиле по имени Дэйв. Этикетка до сих пор используется при некрофилии у животных. [33] Некоторые виды паукообразных и насекомых практикуют сексуальный каннибализм , когда самка пожирает своего партнера-самца до, во время или после совокупления.
Кес Мёликер наблюдал, сидя в своем кабинете в Музее естественной истории Роттердама, когда услышал характерный стук птицы, ударившейся о стеклянный фасад здания. При осмотре он обнаружил мертвого селезня (самца) кряквы, лежащего возле здания. Рядом со сбитой птицей стояла вторая кряква-селезень. Пока Мёликер наблюдал за парой, живой селезень несколько минут клевал труп мёртвого, затем оседлал труп и начал с ним совокупляться. Акт некрофилии длился около 75 минут, за это время, по словам Мёликера, живой селезень сделал два коротких перерыва, прежде чем возобновить совокупляющееся поведение. Мёликер предположил, что в момент столкновения с окном две кряквы действовали по общей схеме поведения уток , называемой «попыткой изнасилования ». «Когда один умер, другой просто пошел на это и не получил никаких отрицательных отзывов – ну, не получил никаких отзывов», – говорит Мойликер. [34] [35] Ранее о некрофилии сообщалось только у гетеросексуальных пар кряквы. [34]
В короткой статье, известной как «Сексуальные привычки пингвина Адели», которую сочли слишком шокирующей для современной публикации, Джордж Мюррей Левик описал «маленькие хулиганские банды» пингвинов, спаривающихся с мертвыми самками на лежбище мыса Адэр , крупнейшей группе пингвинов Адели . в 1911 и 1912 годах. [36] [37] В настоящее время это приписывается недостатку опыта у молодых пингвинов; мертвая самка с полузакрытыми глазами очень напоминает послушную самку. [38] В 1921 году папуасский пингвин пытался вступить в половой акт с мертвым пингвином. [39]
Однажды новозеландского морского льва- самца пытались совокупиться с мертвой самкой новозеландского морского котика в дикой природе. Морской лев неоднократно подталкивал тюленя, затем сел на нее и сделал несколько толчков тазом. Примерно через десять минут сивуч встревожился присутствием исследователя, утащил труп тюленя в воду и уплыл, удерживая его. [40] Было замечено, что самец калана держал под водой самку калана, пока она не утонула, прежде чем неоднократно совокупляться со своим трупом. Несколько месяцев спустя та же самая калана снова была замечена совокупляющейся с трупом другой самки. [41] Наблюдалось совокупление самца гринды, находящегося в неволе, с мертвой самкой гринды, [42] также сообщалось о возможном сексуальном поведении между двумя самцами горбатых китов , один из которых был мертвым. [43]
В 1983 году было замечено, что самец сизого голубя совокуплялся с трупом голубя, которому незадолго до этого машина раздавила голову. [44] [45] В 2001 году исследователь разложил трупы ласточек , чтобы привлечь стаи других ласточек. В каждом из шести испытаний были замечены 1–5 особей из стад по 50–500 особей, пытавшихся совокупиться с мертвыми ласточками. Это произошло через один-два месяца после сезона размножения; поскольку совокупление вне сезона размножения среди птиц встречается редко, исследователь предположил, что такое поведение стимулировалось отсутствием сопротивления со стороны трупов. [46] Чарльз Браун наблюдал, как по меньшей мере десять скальных ласточек пытались совокупиться с погибшей на дороге скальной ласточкой в течение 15 минут. Он прокомментировал: «Я не первый раз вижу, как скальные ласточки делают это; торчащий вверх ярко-оранжевый круп, кажется, является всем стимулом, который нужен этим птицам». [47] Некрофилия также была зарегистрирована у европейской ласточки , серого воробья-жаворонка , жаворонка Старка , [37] и снежного гуся . [48] В репортаже норвежского телевидения показано, что самец гибрида тетерева и глухаря убивает самца тетерева, прежде чем попытаться с ним совокупиться . [46] В 2015 году благодаря работе Вашингтонского университета было обнаружено, что вороны совершают некрофилию на трупах мертвых ворон примерно в 4% случаев встреч с трупами. [49]
Некрофилия была зарегистрирована у различных видов ящериц, включая Ameiva ameiva , [33] [50] леопардовую ящерицу , [51] и Holbrookia maculata . [52] Есть два сообщения о некрофильном поведении у сонной ящерицы ( Tiliqua Rugosa ). В одном из них партнер ящерицы-самца зацепился за проволоку ограждения и погиб. Самец продолжал проявлять ухаживание по отношению к своей партнерше через два дня после ее смерти. Считалось, что некрофилия этой ящерицы проистекает из ее прочной моногамной связи. [53] В одном исследовании черно-белых ящериц тегу было замечено, что два разных самца пытались ухаживать и совокупляться с одним трупом самки в течение двух дней подряд. В первый день труп был только что мертвым, но на второй день он раздулся и издал сильный гнилостный запах. Исследователь объяснил такое поведение половыми феромонами, все еще действующими на тушу. [31]
Самцы подвязочных змей часто совокупляются с мертвыми самками. [54] [55] Один случай был зарегистрирован у змеи Bothrops jararaca с мертвой гремучей змеей Южной Америки . [56] [57] Прерийная гремучая змея ( Crotalus viridis ) и змея Helicops carinicauda были замечены в попытке спариваться с обезглавленными самками, предположительно привлеченными все еще активными половыми феромонами . [57] [58] Самцы раков иногда совокупляются с мертвыми раками любого пола, а в одном наблюдении - с мертвыми раками другого вида. [59] [60]
У бесхвостых животных наблюдался у предгорной желтоногой лягушки , [61] желтой огнебрюхой жабы , [62] обыкновенной лягушки , [63] орегонской пятнистой лягушки , [64] обыкновенной азиатской жабы , [65] ] Dendropsophus columbianus , [66] и Rhinella jimi . [67] В фильме « Тростниковые жабы: неестественная история» показано, как жаба-самец совокупляется в течение восьми часов с жабой-самкой, которую переехала машина. [68] Некрофильный амплексус у лягушек может возникнуть из-за того, что самцы садятся на любой гибкий предмет размером со взрослую самку. Если установленный объект — живая лягушка, не подходящая для спаривания, она будет вибрировать своим телом или издавать звуковой сигнал, который нужно отпустить. Мертвые лягушки этого сделать не могут, поэтому их можно держать часами. [63] Амазонская лягушка Rhinella proboscidea иногда практикует так называемую «функциональную некрофилию»: самец хватает труп мертвой самки и сжимает его до тех пор, пока ее яйцеклетки не выбрасываются, прежде чем оплодотворить их. [69]
Лечение некрофилии аналогично лечению большинства парафилий . Помимо пропаганды лечения сопутствующей психопатологии , о лечении некрофилии мало что известно. Некрофилов не было достаточно, чтобы разработать какое-либо эффективное лечение. Однако на основании имеющихся данных клиницистам предлагается:
Серийный убийца Джеффри Дамер (1960–1994), как известно, занимался оральным сексом или мастурбировал, или и то, и другое, над трупами своих жертв, прежде чем расчленить их. [71] [72] [73] В неохраняемых записанных на пленку интервью со своим адвокатом Венди Патрикус Джеффри Дамер прямо заявил, что занимался сексом со своими жертвами до и после их смерти. Он объяснил, что хотел оставаться с человеком как можно дольше, сохраняя некоторые избранные органы, скелетные ткани и кости своих жертв. [74]
Тед Банди (1946–1989) был американским серийным убийцей, изнасиловавшим и убившим не менее 30 молодых женщин в 1970-х годах. Он также признался в участии в некрофильских актах, утверждая, что выбирал укромные места для захоронения тел своих жертв специально для посмертных половых сношений. [75]
В 1987 году Карен Гринли дала подробное интервью под названием «Нераскаявшийся некрофил » для книги Джима Мортона (под редакцией Адама Парафри ) «Апокалиптическая культура» . В этом интервью она заявила, что отдает предпочтение молодым мужчинам и ее привлекает запах крови и смерти. Она считала некрофилию зависимостью. Интервью проходило в ее квартире, которая представляла собой небольшую студию, заполненную книгами, некрофильскими рисунками и сатанинскими украшениями. Она также написала письмо с признанием, в котором утверждала, что подвергла насилию 20–40 трупов мужчин. [76]
Деннис Нильсен (1945–2018) был шотландским серийным убийцей, который установил связь между смертью и близостью, а позже обнаружил, что изображание трупа является источником сексуального возбуждения. В 1978 году Нильсен совершил свое первое убийство и совершил половой акт с трупом жертвы, храня тело в течение нескольких месяцев, прежде чем избавиться от него. Сообщалось, что Нильсен до своего ареста подвергал сексуальному насилию над трупами различных жертв. [75]
Некрофилия прямо не упоминается в австралийском законодательстве; однако в соответствии с Законом о преступлениях Нового Южного Уэльса 1900 года (раздел 81C) за неправомерное поведение в отношении трупов наказывается любое лицо, которое:
(a) неприлично вмешивается в любое мертвое человеческое тело, или
(b) ненадлежащим образом вмешивается или унижает любое мертвое человеческое тело или человеческие останки (независимо от того, похоронены они или нет), и
подлежит наказанию в виде лишения свободы на срок до двух лет. [77]
Статья 212 Уголовного кодекса Бразилии (федеральный декрет-закон № 2.848) гласит следующее: [78] [79]
Искусство. 212 – Надругательство над трупом или его прахом:
Наказание: лишение свободы на срок от 1 до 3 лет плюс штраф.
Хотя секс с трупом прямо не упоминается, лицо, занимающееся сексом с трупом, может быть признано виновным в совершении преступления по вышеуказанной статье. Правовым активом, защищаемым такой статьей, является не объективная честь трупа, а чувство добрых воспоминаний, уважения и почитания, которые живые люди сохраняют по отношению к умершему человеку: эти люди считаются пассивными субъектами посягательства на труп.
В Германии сексуальный контакт с трупами можно рассматривать как Leichenschändung (Осквернение трупов), которое преследуется по закону как Störung der Totenruhe (Нарушение покоя мертвых). [80]
Согласно делу Высокого суда штата Карнатака под названием «Рангараджу @Ваджапейи против штата Карнатака», некрофилия может возникнуть из-за чувства гнева, любопытства или похоти, а не из-за сексуальной необходимости или привычки. В Индии на данный момент Уголовный кодекс Индии (IPC) прямо не упоминает «некрофилию» как отдельное правонарушение в разделе, посвященном преступлениям на сексуальной почве. Однако интерпретация суда предполагает, что потенциально это может подпадать под действие статьи 297, которая касается причинения «унижения любого человеческого трупа», когда кто-то вторгается в место, используемое для похоронных обрядов или хранения останков умершего. Тем не менее, чтобы действие считалось правонарушением согласно статье 297, оно должно сопровождаться намерением задеть чьи-то чувства или оскорбить его религию. Кроме того, если известно, что такое действие может задеть чьи-то чувства или оскорбить его религию, оно может быть наказуемо в соответствии со статьей 297. В конкретном случае, обсуждаемом судом, он пришел к выводу, что элементы, предусмотренные статьей 297, отсутствуют. . Таким образом, суд заявил, что в лучшем случае это можно рассматривать как садизм или некрофилию, но это не квалифицируется как правонарушение, наказуемое согласно статье 376 Уголовного кодекса Индии. Суд также рекомендовал правительству внести соответствующие поправки в закон. [81]
Не существует законов, прямо запрещающих сексуальные действия над трупами. Ближайшим применимым законом является положение пересмотренного Уголовного кодекса, которое криминализирует только «клевету с целью очернить память умершего». Во время 15-го Конгресса были, по крайней мере, попытки внести законопроекты, криминализирующие сексуальные действия над трупами ; один предусматривает наказание за сексуальные действия мужчин над трупами женщин, а другой охватывает половые сношения, анальный и оральный секс, совершаемые с трупами. Оба предложения предусматривают наказание за это деяние штрафом и тюремным заключением. [82]
В соответствии со статьей 150 Закона Новой Зеландии о преступлениях 1961 года «неправомерное поведение в отношении человеческих останков» является правонарушением. В подразделе (b) уточняется, что это применимо, если кто-то «ненадлежащим образом или неприлично вмешивается или унижает любое мертвое человеческое тело или человеческие останки, независимо от того, похоронены они или нет». Таким образом, этот закон применим к сексу с трупами и потенциально предусматривает наказание в виде двухлетнего тюремного заключения, хотя соответствующая прецедентная практика отсутствует. [83]
Статья 14 Закона о внесении поправок в Уголовное законодательство (сексуальные преступления и связанные с ними вопросы) 2007 года запрещает совершение полового акта с трупом. [84] Пока это не было кодифицировано законом, это было преступлением по общему праву . [ нужна цитата ]
Статья 16, § 10 Уголовного кодекса Швеции криминализирует некрофилию, но об этом прямо не упоминается. Некрофилия подпадает под действие правил, запрещающих жестокое обращение с трупом или могилой ( Brott mot grifefrid ), максимальное наказание за которые — два года тюремного заключения. Один человек осужден за некрофилию. За это и другие преступления, включая поджог, его приговорили к психиатрической помощи. [85]
Сексуальное проникновение в труп было признано незаконным в соответствии с Законом о сексуальных преступлениях 2003 года и предусматривает максимальное наказание в виде двух лет тюремного заключения. До 2003 года некрофилия не была незаконной; однако публичное обнажение трупа было классифицировано как нарушение общественного порядка ( R v. Clark [1883] 15 Cox 171 ). [86]
Федерального закона, конкретно запрещающего секс с трупом, не существует. Во многих штатах действуют свои законы: [87] [88]
Жен знатных людей, когда они умирают, не отдают на бальзамирование сразу, как и женщин, которые красивы или пользуются большим уважением, чем другие, а на третий или четвертый день после их смерти (и не раньше) их доставляют в бальзамировщики.
Они делают это для того, чтобы бальзамировщики не издевались над своими женщинами, ибо говорят, что одного из них однажды принесли при этом к трупу недавно умершей женщины, и его товарищ-мастер дал информацию.
{{cite book}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Заторможенные формы некрофилии и некрофильные фантазии могут встречаться чаще, чем обычно реализуются.
Сержант Бертран, классический пример некрофилии, начал мастурбировать в возрасте 9 лет, стимулируя сексуальный импульс, который, возможно, был врожденно слабым из-за сопутствующих мыслей о жестоком обращении с женщинами. Лишь впоследствии он начал воображать, что женщины были трупами. Садистские мысли были единственными проявлениями эмоциональной эволюции, и настоящей целью было вызвать сильные эмоции, а не причинять жестокость.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )В первоисточнике (Gauthier & Tardif, 1991, архивировано 25 февраля 2015 года в Wayback Machine ) говорится, что «парный самец пытался сесть на недавно подстреленную птицу, используемую для привлечения других гусей».{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Цитируется по Сазиме (2015).{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Цитируется Костой и др. (2010).{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )