Скинхед или скин — представитель субкультуры, которая зародилась среди рабочей молодежи в Лондоне, Англия, в 1960-х годах. Вскоре она распространилась на другие части Соединенного Королевства, и второе движение скинхедов рабочего класса возникло во всем мире в конце 1970-х годов. Мотивируемые социальным отчуждением и солидарностью рабочего класса , скинхеды отличаются своими коротко стриженными или выбритыми головами и одеждой рабочего класса, такой как Dr. Martens и рабочие ботинки со стальным носком , подтяжки , высокие и разной длины прямые джинсы и рубашки с воротником на пуговицах, обычно облегающие в клетку или простые. Движение достигло пика в конце 1960-х годов, пережило возрождение в 1980-х годах и с тех пор выдержало множество контекстов по всему миру.
Рост известности скинхедов произошел двумя волнами, первая волна пришлась на конец 1960-х годов в Великобритании. Первыми скинхедами были молодые люди из рабочего класса, мотивированные выражением альтернативных ценностей и гордости рабочего класса, отвергающие как аскетизм и консерватизм 1950-х - начала 1960-х годов, так и более среднеклассовое или буржуазное движение хиппи и миролюбивый дух середины и конца 1960-х годов. Вместо этого скинхеды были привлечены к более аутсайдерским субкультурам рабочего класса , включив в себя элементы ранней моды рабочего класса и ямайской музыки и моды, особенно от ямайских грубых мальчиков . [1] На ранних этапах движения существовало значительное совпадение между ранней субкультурой скинхедов, субкультурой модов и субкультурой грубых мальчиков , обнаруженной среди ямайской британской и ямайской иммигрантской молодежи, поскольку эти три группы взаимодействовали и братались друг с другом в пределах одного рабочего класса и бедных кварталов в Великобритании. [2] Поскольку скинхеды переняли элементы субкультуры модов и субкультуры ямайских британцев и ямайских иммигрантов-грубых бойцов, на скинов как первого, так и второго поколения оказали влияние ритмы ямайских музыкальных жанров, таких как ска , рокстеди и регги , а также иногда афроамериканский соул и ритм-н-блюз . [2] [3] [4]
В конце 1970-х и начале 1980-х годов произошло возрождение или вторая волна субкультуры скинхедов, с ростом взаимодействия между ее приверженцами и зарождающимся панк-движением . Oi!, ответвление панк-рока рабочего класса , вскоре стало важным компонентом культуры скинхедов, в то время как ямайские жанры, любимые скинхедами первого поколения, были отфильтрованы через панк и новую волну в стиле, известном как 2 Tone . В рамках этих новых музыкальных движений субкультура скинхедов диверсифицировалась, и современная мода скинхедов варьировалась от оригинальных чисто вырезанных стилей 1960-х годов под влиянием модов и грубых бойз-музыкантов до менее строгих стилей под влиянием панка . [5]
В начале 1980-х годов политическая принадлежность приобрела большую значимость и расколола субкультуру, разграничив крайне правые и крайне левые течения, хотя многие скины называли себя аполитичными . В Великобритании субкультура скинхедов стала ассоциироваться в глазах общественности с членством в таких группах, как крайне правый Национальный фронт и Британское движение . К 1990-м годам неонацистские движения скинхедов существовали по всей Европе и Северной Америке, но были уравновешены присутствием таких групп, как Скинхеды против расовых предрассудков (SHARP), которые возникли в ответ. По сей день субкультура скинхедов отражает широкий спектр политических убеждений, хотя многие продолжают воспринимать ее как в значительной степени аполитичное движение рабочего класса.
В конце 1950-х годов послевоенный экономический бум привел к увеличению располагаемого дохода среди многих молодых людей. Некоторые из этих молодых людей тратили этот доход на новую моду; они носили рваную одежду и использовали куски материала, чтобы заштопать ее, как это было популяризировано американскими соул -группами, британскими R&B -группами, некоторыми киноактёрами и торговцами одеждой с Карнаби-стрит . [6] Эти молодые люди стали известны как моды , молодежная субкультура, известная своим потребительством и преданностью моде, музыке и скутерам . [7]
Моды рабочего класса выбирали практичные стили одежды, которые соответствовали их образу жизни и обстоятельствам занятости: рабочие ботинки или армейские ботинки , прямые джинсы или брюки Sta-Prest , рубашки на пуговицах и подтяжки. Когда это было возможно, эти моды рабочего класса тратили свои деньги на костюмы и другие крутые наряды, чтобы носить их в танцевальных залах, где они наслаждались музыкой в стиле соул , ска и рокстеди . [1] [8]
Около 1966 года произошел раскол между «павлиньими модами» (также известными как гладкие моды ), которые были менее агрессивны и всегда носили последнюю дорогую одежду, и «хард-моды», также известные как «бандитские моды», «лимонные головы» или «арахис»), которые отличались более короткими волосами и более рабочим образом. [9] Хард-моды стали широко известны как скинхеды примерно к 1968 году. [10] Их короткие волосы могли появиться по практическим причинам, так как длинные волосы могли быть помехой на промышленных работах и уличных драках. Скинхеды также могли коротко стричься, бросая вызов культуре хиппи среднего класса . [11]
Помимо сохранения многих модных влияний, ранние скинхеды были очень заинтересованы в ямайских грубых стилях и культуре, особенно в музыке: ска, рокстеди и раннем регги (до того, как темп замедлился, а тексты песен стали фокусироваться на таких темах, как черный национализм и движение растафари ). [1] [12] [13]
Культура скинхедов стала настолько популярной к 1969 году, что даже рок-группа Slade временно приняла этот образ в качестве маркетинговой стратегии. [14] [15] [16] Субкультура получила более широкое признание благодаря серии жестоких и сексуально откровенных романов Ричарда Аллена , в частности, «Skinhead» и «Skinhead Escapes» . [17] [18] Из-за масштабной британской миграции в Перт , Западная Австралия , многие британские молодые люди в этом городе присоединились к бандам скинхедов/ шулеров в конце 1960-х годов и разработали свой собственный австралийский стиль. [19] [20]
К началу 1970-х годов субкультура скинхедов начала исчезать из популярной культуры, и некоторые из первоначальных скинов перешли в новые категории, такие как « suedeheads» (определяемые по умению управлять волосами с помощью расчески), «smoties» (часто с прическами до плеч) и «bootboys» (с волосами длины модов; ассоциируются с бандами и футбольным хулиганством ). [10] [11] [21] [22] Некоторые модные тенденции вернулись к модным корням: броги , мокасины , костюмы и брюки со свитером вернулись.
В конце 1970-х годов субкультура скинхедов была возрождена в значительной степени после появления панк-рока . [23] Большинство из этих скинхедов-возрожденцев отреагировали на коммерциализацию панка, приняв образ, который соответствовал оригинальному стилю скинхедов 1969 года. [ нужна ссылка ] Это возрождение включало Гэри Ходжеса и Хокстона Тома Маккорта (оба позже из группы 4-Skins ) и Саггса , позже из группы Madness . Примерно в это же время некоторые скинхеды стали ассоциироваться с крайне правыми группами, такими как Национальный фронт и Британское движение . [24] С 1979 года число скинхедов, вдохновленных панком, с более короткими волосами, высокими ботинками и меньшим акцентом на традиционные стили росло, и они привлекали внимание СМИ, в основном из-за футбольного хулиганства . Однако все еще оставались скинхеды, которые предпочитали оригинальные стили, вдохновленные модами. [25]
В конце концов различные интерпретации субкультуры скинхедов распространились за пределы Британии и континентальной Европы. В Соединенных Штатах определенные сегменты хардкор-панк -сцены приняли стили скинхедов и разработали свою собственную версию субкультуры. [26]
Билл Осгерби утверждал, что культура скинхедов в более широком смысле черпает силу из конкретных экономических обстоятельств. [a] В интервью BBC он заметил: «В конце 70-х и начале 80-х годов культура рабочего класса распадалась из-за безработицы и упадка центральной части города, и была предпринята попытка вернуть чувство солидарности и идентичности рабочего класса перед лицом волны социальных изменений». [27]
К 1980-м годам в Западной Германии регулярно вспыхивали уличные драки между скинхедами и членами антифашистских и левых молодежных движений. Немецкие неонацисты , возглавляемые, среди прочего, Михаэлем Кюненом , стремились расширить свои ряды новыми молодыми членами из зарождающейся сцены скинхедов. По другую сторону Берлинской стены , в Восточной Германии , молодежное движение скинхедов разработало два разных стиля: один был больше сосредоточен на бунтарских молодежных стилях моды, в то время как другой лагерь часто одевался в обычную одежду и больше внимания уделял политической деятельности. В эти группы проникли агенты Штази , и они недолго просуществовали в Восточной Германии. После того, как группа скинхедов напала на панк-концерт в церкви Сиона (Восточный Берлин) в 1987 году, многие лидеры скинхедов бежали в Западную Германию, чтобы избежать ареста. [28]
Большинство скинхедов первой волны использовали стрижку «ёжик» с защитой класса № 2 или № 3. С конца 1970-х годов мужчины-скинхеды обычно брили головы с защитой класса № 2 или короче. В тот период иногда выбривали боковые проборы. С 1980-х годов некоторые скинхеды стригли волосы без защиты или даже брили их бритвой. Некоторые скинхеды носят бакенбарды разных стилей, обычно аккуратно подстриженные.
К 1970-м годам большинство женщин-скинов имели стрижки в стиле модов. Во время возрождения скинхедов 1980-х годов многие женщины-скинхеды носили стрижки «перья» (The Chelsea , боб с бахромой спереди , но сзади это андеркат [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ). Стрижка «перья» короткая на макушке, с бахромой спереди, сзади и по бокам.
Скинхеды носили рубашки с длинными или короткими рукавами на пуговицах или рубашки поло таких брендов, как Ben Sherman , Muses Cuya, Fred Perry , Brutus , Warrior или Jaytex; рубашки или толстовки Lonsdale или Everlast ; рубашки Grandfather ; свитера с V-образным вырезом ; свитера без рукавов (известные в Великобритании как майка ) ; свитера-кардиганы или футболки (однотонные или с текстом или рисунками, связанными с субкультурой скинхедов). Они могли носить приталенные блейзеры , куртки Harrington , куртки-бомберы , джинсовые куртки (обычно синие, иногда с пятнами отбеливателя), куртки-ослики , пальто в стиле Crombie , пальто из овчины длиной ¾, короткие макинтоши , куртки-монки или парки . Традиционные («хард-модные») скинхеды иногда носили костюмы, часто из двухцветной ткани «Тоник» (блестящий материал, похожий на мохер , который меняет цвет при разном освещении и под разным углом), или в клетку «принц Уэльский» или «гусиная лапка».
Многие скинхеды носили брюки Sta-Prest flat front или другие брюки ; джинсы ( обычно Levi's , Lee или Wrangler ); или боевые брюки (простые или камуфляжные). Джинсы и брюки носили намеренно короткими (подшитыми, закатанными или заправленными), чтобы показать ботинки или яркие цветные носки, когда носили мокасины или броги. Джинсы часто были синими, с параллельным дизайном штанин, подшитыми или с чистыми и тонкими закатанными манжетами (отворотами), и иногда были забрызганы отбеливателем, чтобы напоминать камуфляжные брюки (стиль, популярный среди скинхедов Oi! ).
Многие традиционалисты-скинхеды носили подтяжки (подтяжки) разных цветов, обычно не более 1 дюйма в ширину, прикрепленные к поясу брюк. В некоторых регионах подтяжки, намного шире, могут идентифицировать скинхеда как немодного или как сторонника белой власти . Традиционно подтяжки носились в форме буквы X на спине, но некоторые скинхеды, ориентированные на Oi!, носили свои подтяжки свисающими. Узорчатые подтяжки — часто в черно-белую клетку или вертикальные полосы — иногда носили традиционные скинхеды. В некоторых случаях цвет подтяжек или летных курток использовался для обозначения принадлежности. Конкретные выбранные цвета различались в зависимости от региона и имели совершенно разное значение в разных регионах и в разные периоды времени. Только скинхеды из одного региона и в один и тот же период времени, вероятно, могут правильно интерпретировать цветовые значения. Практика использования цветных элементов одежды для обозначения принадлежности стала менее распространенной, особенно среди традиционалистов-скинхедов, которые, скорее всего, выбирали свои цвета просто из-за моды.
Среди скинхедов распространены следующие шляпы: фетровые шляпы; шляпы pork pie ; плоские кепки ( скалли или кепки водителя ), зимние шерстяные шапки (без помпончика). Менее распространены котелки (в основном среди любителей замши и тех, кто вдохновлен фильмом «Заводной апельсин» ).
Традиционалисты-скинхеды иногда носили шелковый носовой платок в нагрудном кармане пальто в стиле Кромби или пиджака от костюма-тоника, в некоторых случаях застегиваясь на богато украшенную заклепку. Некоторые вместо этого носили карманные флешки. Это куски шелка контрастных цветов, закрепленные на куске картона и напоминающие искусно сложенный носовой платок. Было принято выбирать цвета в зависимости от любимого футбольного клуба. Некоторые скинхеды носили значки на пуговицах или нашивные тканевые нашивки с рисунками, связанными с принадлежностью, интересами или убеждениями. Также популярными были шерстяные или набивные шарфы из вискозы в цветах футбольного клуба, которые носили завязанными на шее, запястье или свисающими с поясной петли на талии. Иногда также носили шелковые или искусственные шелковые шарфы (особенно марки Tootal) с узорами пейсли . Некоторые замшеголовые носили закрытые зонтики с заостренными кончиками или ручкой с выдвижным лезвием. Это привело к прозвищу brollie boys .
Женщины-скинхеды обычно носили те же предметы одежды, что и мужчины, с добавлением юбок, чулок или костюмов, состоящих из куртки длиной три четверти и соответствующей короткой юбки. Некоторые скингерлз носили чулки в сетку и мини-юбки, стиль, введенный во время панковского возрождения скинхедов.
Большинство скинхедов носят ботинки ; в 1960-х годах армейские излишки или обычные рабочие ботинки, позже ботинки и туфли Dr. Martens . В 1960-х годах в Британии ботинки со стальным носком, которые носили скинхеды и хулиганы, назывались bovver boots ; отсюда самих скинхедов иногда называли bovver boys . Известно, что скинхеды также носят броги , мокасины или низкие ботинки Dr. Martens (или похожие по стилю).
В последние годы другие бренды ботинок, такие как Solovair , Tredair Grinders и gripfast, стали популярными среди скинхедов, отчасти потому, что большинство Dr. Martens больше не производятся в Англии. Спортивная обувь в футбольном стиле таких брендов, как Adidas или Gola , стала популярной среди многих скинхедов. Женщины или дети-скинхеды обычно носят ту же обувь, что и мужчины, с добавлением monkey boots . Традиционным брендом monkey boots был Grafters, но в настоящее время их также производят Dr. Martens и Solovair.
На заре субкультуры скинхедов некоторые скинхеды выбирали цвета шнурков ботинок в зависимости от футбольной команды, за которую они болели. Позже некоторые скинхеды (особенно политизированные) начали использовать цвет шнурков для обозначения убеждений или принадлежности. Конкретные выбранные цвета различались по регионам и имели совершенно разное значение в разных областях и в разные периоды времени. Только скинхеды из одной области и из одного периода времени, вероятно, будут правильно интерпретировать значения цветов. Эта практика стала менее распространенной, особенно среди традиционалистских скинхедов, которые, скорее всего, выбирают свои цвета просто из соображений моды.
Suedeheads иногда носили цветные носки (например, красные или синие, а не черные или белые). [21]
Субкультура скинхедов изначально ассоциировалась с жанрами черной музыки, такими как соул , ска , R&B , рокстеди и раннее регги . [1] [12] Связь между скинхедами и ямайской музыкой привела к популярности в Великобритании таких групп, как Десмонд Деккер , Деррик Морган , Лорел Эйткен , Symarip и The Pioneers . [13] В начале 1970-х годов некоторые песни регги стали включать темы черного национализма , которые многие белые скинхеды не могли себе представить. [1] Этот сдвиг в лирических темах регги создал некоторую напряженность между черными и белыми скинхедами, которые в остальном довольно хорошо ладили. [37] Примерно в это же время некоторые сьюдхеды (ответвление субкультуры скинхедов) начали слушать британские глэм-рок- группы, такие как Sweet , Slade и Mott the Hoople . [21] [38]
Самым популярным музыкальным стилем среди скинхедов конца 1970-х годов был 2 Tone , смесь ска, рокстеди, регги, поп-музыки и панк-рока . [39] Жанр 2 Tone был назван в честь 2 Tone Records , лейбла звукозаписи из Ковентри , на котором выступали такие группы, как The Specials , Madness и The Selecter . [40] [41] [42] Некоторые скинхеды конца 1970-х годов также любили определенные панк-рок-группы, такие как Sham 69 и Menace.
В конце 1970-х годов, после первой волны панк-рока, многие скинхеды приняли Oi!, поджанр панка рабочего класса. [43] В музыкальном плане Oi! сочетает в себе стандартный панк с элементами футбольных кричалок , паб-рока и британского глэм-рока. [44] Сцена Oi! была отчасти ответом на ощущение, что многие участники ранней панк-сцены были, по словам гитариста The Business Стива Кента, «модными университетскими людьми, использующими длинные слова, пытающимися быть артистичными ... и теряющими связь». [45] Термин Oi! как музыкальный жанр, как говорят, произошел от группы Cockney Rejects и журналиста Гарри Бушелла , который отстаивал этот жанр в журнале Sounds . [44] [46] [47] Это не только жанр скинхедов, во многие группы Oi! входили скины, панки и люди, которые не вписывались ни в одну из категорий. Известные Oi! Группы конца 1970-х и начала 1980-х годов включают Angelic Upstarts , Blitz , The Business, Last Resort, The Burial , Combat 84 и 4-Skins . [10]
Американский Oi! начался в 1980-х годах с таких групп, как US Chaos , The Press , Iron Cross , The Bruisers и Anti-Heros . [48] [49] [50] Американские скинхеды создали связь между своей субкультурой и хардкор-панк -музыкой с такими группами, как Warzone , Agnostic Front и Cro-Mags . Стиль Oi! также распространился в других частях мира и остаётся популярным среди многих скинхедов. Многие более поздние группы Oi! объединили влияния раннего американского хардкора и британского стритпанка 1970-х годов .
Среди некоторых скинхедов популярен хэви-метал . Такие группы, как канадская группа Blasphemy , гитарист которой — Блэк, известны тем, что популяризировали и продавали фразу «блэк-метал-скинхеды». [36] Как рассказывает вокалист группы, «много блэк-метал-скинхедов с другой стороны Канады» присоединялись к блэк-метал-андеграунду Британской Колумбии . «Я помню одного парня... у которого на лбу была татуировка «Black Metal Skins». Мы не тусовались с белыми скинхедами, но были некоторые скинхеды Oi, которые хотели тусоваться с нами». [51] У национал-социалистического блэк-метала есть своя аудитория среди белых скинхед. Был лейбл звукозаписи под названием «Satanic Skinhead Propaganda», который, как известно, специализировался на неонацистских блэк-метал и дэт-метал группах. [52] Пионер блэк-метала и правый экстремист Варг Викернес был известен тем, что принял облик скинхеда и носил пояс со знаками различия СС, отбывая срок в тюрьме за поджог нескольких деревянных церквей и убийство Эйстейна Ошета . [53]
Хотя многие скинхеды White Power слушали музыку Oi!, они разработали отдельный жанр, более соответствующий их политике: Rock Against Communism (RAC). [54] Самой заметной группой RAC была Skrewdriver , которая начиналась как неполитическая панк-группа, но превратилась в неонацистскую группу после того, как первый состав распался и был сформирован новый. [55] [56] [57] RAC начиналась как музыкально похожая на Oi! и панк, но с тех пор переняла элементы из других жанров. Музыку White Power, которая черпает вдохновение из хардкор-панка, иногда называют hatecore .
.jpg/1280px-1._Mai_2013_in_Hannover._Gute_Arbeit._Sichere_Rente._Soziales_Europa._Umzug_vom_Freizeitheim_Linden_zum_Klagesmarkt._Menschen_und_Aktivit%C3%A4ten_(111).jpg)
Ранние скинхеды не обязательно были частью какого-либо политического движения, но по мере развития 1970-х годов многие скинхеды стали более политически активными, и в Соединенном Королевстве начали происходить акты насилия со стороны скинхедов на расовой почве . В результате этих изменений в среде скинхедов крайне правые группы, такие как Национальный фронт и Британское движение, увидели рост числа скинхедов-белых сил в своих рядах. [23] К концу 1970-х годов средства массовой информации, а впоследствии и широкая общественность в значительной степени стали рассматривать субкультуру скинхедов как пропагандирующую расизм и неонацизм . [58] Субкультура скинхедов-белых сил и неонацистов в конечном итоге распространилась на Северную Америку , Европу и другие регионы мира. [23] Основные средства массовой информации начали использовать термин « скинхед» в сообщениях о расистском насилии (независимо от того, был ли преступник на самом деле скинхедом); это сыграло большую роль в искажении общественного восприятия субкультуры. [59] Три известные группы, которые сформировались в 1980-х годах и которые позже стали ассоциироваться с белыми скинхедами, — это White Aryan Resistance , Blood and Honour и Hammerskins . [23]
Однако в конце 1970-х и начале 1980-х годов многие скинхеды и сьюдхеды в Соединенном Королевстве отвергали как крайне левых, так и крайне правых. Это отношение было музыкально типично для групп Oi!, таких как Cockney Rejects , The 4-Skins , Toy Dolls и The Business . Две заметные группы скинхедов, которые выступали против неонацизма и политического экстремизма — и вместо этого выступали в поддержку традиционной культуры скинхедов — это Glasgow Spy Kids в Шотландии (которые придумали фразу Spirit of '69 ) и издатели журнала Hard As Nails в Англии. [61] [62]
В конце 1960-х годов некоторые скинхеды в Соединенном Королевстве (включая чернокожих скинхедов) участвовали в насилии против иммигрантов из Южной Азии (действие, известное как «избиение пакистанцев» на общепринятом сленге). [11] [61] [63] Однако с самого начала субкультуры существовали и антирасистские скинхеды, особенно в Шотландии и Северной Англии . [61] [64]
На крайне левом фланге субкультуры скинхедов, редскины и анархистские скинхеды занимают воинствующую антифашистскую и прорабочую позицию. [65] Фраза « все копы — ублюдки » была популяризирована среди некоторых скинхедов песней «ACAB» группы The 4-Skins 1982 года [66] [67] В Соединенном Королевстве две группы со значительным числом левых скинхедов — Red Action , которая была основана в 1981 году, и Anti-Fascist Action , которая была основана в 1985 году. На международном уровне наиболее заметной организацией скинхедов является Skinheads Against Racial Prejudice , которая образовалась в районе Нью-Йорка в 1987 году, а затем распространилась на другие страны. [68]
Пол Лазарус и Фил Даунсборо организовали мероприятие в Маргейте, графство Кент, «Большое 40, сороковая годовщина скинхедов», в котором приняли участие скинхеды из Великобритании, США, Европы, Австралии и Японии. Мероприятие проводилось ежегодно до 2012 года.
лица на этой сцене запечатлел фотограф Дерек Риджерс. Вооружившись камерой, в 70-х и 80-х годах Риджерс оказался на передовой субкультур, возникших в то время, составив исчерпывающую летопись детей, определявших эстетику движения.
Медиа, связанные с скинхедами на Wikimedia Commons