Соф пассук ( иврит : סוֹף פָּסוּק , конец стиха , также пишется соф пасук и в других вариантах английского написания. Ему предшествует силлук סילוק в последнем слове стиха) — это знак кантилляции , который встречается в последнем слове стиха. каждый стих, или пассук , в Танахе . Некоторые короткие стихи содержат только членов группы соф пассук .
Перед соф пассук могут стоять знаки мерча , типча и мерча в указанном порядке, включая все или некоторые из них. Однако эти мерчот и типчот не обязательно имеют ту же мелодию, что и мелодии группы этнахта . [1] Всего существует пять возможных вариантов их появления. [2]
Для каждого раздела еврейской Библии тропу присвоены разные мелодии: Тора, Хафтара и Мегилот. Различные еврейские общины также используют разные образы Торы. Следующее не следует считать исчерпывающим списком всех возможных кантилляций. [ нужны разъяснения ]
Появляется в конце стиха.
Появляется в конце парашаха .
Существуют разногласия по поводу использования соф пассук во время чтения Десяти заповедей . Существуют две версии тропных звуков Десяти заповедей: одна делит их на 13 стихов в зависимости от количества нот соф пассук , а другая делит их на десять стихов, то есть фактического количества заповедей. Именно по этой причине не все заповеди имеют соф пассук в конце своих названий. [5]
Окончание одного чтения ( алия ), которое поется другой мелодией, тем самым придавая чтению звук завершенности. [6] Мелодия окончания алии может быть применена к разным стихам на основе разных графиков чтения, включая полную парашу (в Шаббат во время Шахарита в большинстве синагог), частичное чтение (как читается в будние дни, Шаббат Минха , и избранные чтения различных праздников), или Трехгодичный цикл .
В конце любого сефера Торы после того, как читатель дочитает книгу , используется специальная мелодия для слов «хазак хазак венитазек» . Эти слова сначала произносятся прихожанами, а затем повторяются читателем. [7] [8]