Битва при Хаме произошла примерно в 24 км (15 милях) от города Хама в Сирии 29 ноября 903 года между силами Аббасидского халифата и происмаилитскими бедуинами ( называемыми «Фатимидами» или « Карматами »). Аббасиды одержали победу, что привело к захвату и казни руководства исмаилитов. Это устранило присутствие исмаилитов в северной Сирии, а затем последовало подавление еще одного восстания в Ираке в 906 году. Что еще более важно, это проложило путь для нападения Аббасидов на автономную династию Тулунидов и повторного включения владений Тулунидов на юге Сирии и Египта в состав Аббасидского халифата.
Во второй половине IX века секта шиитов- исмаилитов начала создавать сеть агентов и сторонников по всему мусульманскому миру. Это было время миллениалистских ожиданий, совпавшее с глубоким кризисом Аббасидского халифата во время десятилетней анархии в Самарре , подъемом отколовшихся и автономных режимов в провинциях и масштабным восстанием зинджей , лидер которого заявил о своем алидском происхождении и провозгласил себя махди . [ 1] В этой хаотичной атмосфере, и когда Аббасиды были заняты подавлением восстания зинджей, миссионеры-исмаилиты нашли благодатную почву, чему способствовало недовольство приверженцев соперничающей ветви шиитского ислама — двунадесятников — политическим квиетизмом их руководства и недавним исчезновением их собственного имама. [2] Миссионеры, такие как Хамдан Кармат и его зять Абу Мухаммад Абдан, в конце 870-х годов распространили свою сеть агентов на территорию вокруг Куфы , а оттуда в Йемен ( Ибн Хаушаб , 882), а оттуда в Индию (884), Бахрейн ( Абу Саид аль-Джаннаби , 899), Персию и Ифрикию ( Абу Абдаллах аль-Ши'и , 893). [3] [4] В этот период движение исмаилитов базировалось в Саламии на западном краю Сирийской пустыни , а его руководство взял на себя Саид ибн аль-Хусейн , будущий основатель халифата Фатимидов . Претензии Саида на то, что он является ожидаемым махди вместо Мухаммада ибн Исмаила , как предполагалось до сих пор, вызвали раскол в движении в 899 году. Хамдан осудил руководство в Саламии, собрал иракских миссионеров и приказал им прекратить миссионерскую деятельность. Вскоре после этого он исчез из своей штаб-квартиры, а Абдан был убит по наущению Закаравайха ибн Михравиха , который оставался верным Саламии. [5] [6] Эти события вызвали крупный раскол в движении исмаилитов на тех, кто признал претензии Саида на имамат, и тех, кто отверг их. Последние обычно известны под термином « карматы », хотя это название также применялось неисмаилитами в уничижительном смысле к сторонникам Фатимидов. [7]
После своей роли в убийстве Абдана Закаравих ибн Михравих бежал из Ирака и возобновил миссионерскую деятельность среди бедуинских племен восточной части Сирийской пустыни, но без особого успеха. [8] [9] Затем он послал своих сыновей, аль-Хусейна и Яхью , которые стали известны под именами Сахиб аль-Шама («Человек с родинкой») и Сахиб ан-Нака («Хозяин верблюдицы»), для обращения в веру большой бедуинской племенной конфедерации Бану Кальб , между Пальмирой и рекой Евфрат . [10] [9] Многие бедуины из Банул-Уллайса и Банул-Асбага стекались к ним, [11] таким образом приобретая мощную военную силу, хотя и с ограничениями: бедуины были больше озабочены извлечением добычи из оседлых общин и плохо подходили для кампаний по завоеванию и удержанию территорий. [12] Воодушевленные своим успехом, братья и их последователи приняли название аль-Фатимийюн («Фатимиды») и подняли восстание в 902 году. [13] [14] Мотивы аль-Хусайна, Яхьи и их отца, которые остались в Ираке, по-разному интерпретируются современными учеными. [14] Традиционно это движение считалось полностью «карматским» по своему характеру, [15] и так его называло правительство Аббасидов. [16] Однако в последние годы консенсус следует анализу Хайнца Хальма , который показал, что Закаравих и его сыновья оставались верны Саиду, и что их действия были направлены на то, чтобы закрепить за собой Сирию и спровоцировать всеобщее восстание против Аббасидов. [17] Тем не менее, это восстание, по-видимому, произошло без ведома или разрешения Саида и в конечном итоге подвергло его смертельной опасности, поскольку оно предупредило власти о местонахождении истинного лидера исмаилитского движения, которому пришлось бежать в Рамлу . [18] [14]
Со своей базы в районе Пальмиры бедуины-фатимиды начали совершать набеги на провинции Аббасидов и Тулунидов в Сирии , что имело разрушительные последствия. [19] [15] В 902 году они разгромили Тулунидов под командованием Тугджа ибн Джуффа около Ракки и осадили Дамаск в течение семи месяцев, с декабря 902 года по июль 903 года. Город успешно удерживался Тугджем, а Сахиб ан-Нака был убит. [19] [15] [20] Лидерство перешло к Сахиб аш-Шаме, который повел своих людей опустошать Хомс , Хаму , Баальбек и Мааррат ан-Нуман . [19] [15] Обосновавшись в Саламии и ожидая, что его скрытый хозяин появится, бедуины начали создавать институты государства: на монетном дворе Хомса выпускались монеты с именем Махди , а в пятничной проповеди имя аббасидского халифа было заменено на имя — пока еще не названного — «Преемника, праведного Наследника, Владыки Века, Повелителя Правоверных, Махди». [21] [17] Разбив лагерь в Саламии, бедуины тщетно ждали прибытия Саида с августа по ноябрь 903 года. Однако, несмотря на неоднократные мольбы аль-Хусайна в его переписке со своим хозяином, Саид отказался покинуть безопасную Рамлу. [17] [22]
Ввиду очевидной неспособности режима Тулунидов остановить набеги бедуинов, сирийцы призвали правительство Аббасидов вмешаться напрямую, и 30 июля 903 года халиф аль-Муктафи приказал начать кампанию. [19] [15] [23] Номинально кампанию возглавил лично аль-Муктафи, который покинул Багдад 9 августа и отправился в Ракку. [24] В середине августа бедуины под командованием некоего аль-Мутаввака застали врасплох армию Аббасидов численностью около 10 000 человек недалеко от Алеппо , когда она отдыхала и была рассеяна, а многие войска пытались спастись от сильной жары в местной реке; войска Аббасидов были разгромлены, и только около тысячи человек сумели добраться до города, где под командованием Абу аль-Агарра они отразили атаки бедуинов. [24] Примерно в то же время, однако, генерал Бадр аль-Хаммами нанес тяжелое поражение Сахибу аль-Шаме и его людям около Дамаска. Бедуины бежали в пустыню, и халиф аль-Муктафи послал людей под командованием аль-Хусайна ибн Хамдана, чтобы преследовать их. [25] Пока аль-Муктафи оставался в Ракке, командование армией на поле боя было передано главе отдела армии ( диван аль-джунд ), Мухаммаду ибн Сулейману аль-Катибу . Во вторник, 29 ноября 903 года, армия Аббасидов под командованием Мухаммада встретилась с Фатимидами в месте, примерно в 24 км от Хамы. [26] Ход битвы описан в победном донесении, отправленном Мухаммадом халифу впоследствии и включенном в Историю пророков и царей ат -Табари . [27]
Согласно последнему, утром 29 ноября армия Аббасидов выступила из аль-Карваны в направлении аль-Аляны — оба места не идентифицированы — развернутая в полном боевом порядке. Во время марша Мухаммад ибн Сулейман получил сообщение о том, что часть армии Фатимидов, состоящая из 3000 всадников и множества пехотинцев под командованием одного из главных миссионеров исмаилитов, ан-Нумана, расположилась лагерем в местности примерно в 12 арабских милях (около 24 километров (15 миль)) от Хамы, и что другие отряды бедуинской армии присоединились к нему там. [27] Мухаммад повел свою армию к бедуинскому лагерю и нашел их развернутыми в боевом порядке. [27] Согласно сообщению Мухаммада, бедуинское левое крыло возглавляли Масрур аль-Улайми и другие, командующие 1500 всадниками. За левым крылом был размещен резервный отряд из 400 кавалеристов. Бедуинский центр находился под командованием аль-Ну'мана аль-Уллайси и других офицеров и включал 1400 кавалеристов и 3000 пехотинцев, в то время как правым крылом командовали Кулайб аль-Уллайси и другие и насчитывалось 1400 всадников, с резервным отрядом из 200 всадников. [28]
Когда две армии наступали друг на друга, бедуинское левое крыло двинулось вперед против правого фланга Аббасидов, которым командовал аль-Хусейн ибн Хамдан . Войска Ибн Хамдана отразили первую атаку бедуинов, а затем и вторую, убив 600 всадников. Бедуины слева дрогнули и бежали; Ибн Хамдан и его люди преследовали их и в серии столкновений убили всех, кроме 200 из них. Сообщается, что войска Ибн Хамдана захватили 500 лошадей и 400 серебряных ожерелий. [29] Бедуинское правое крыло также атаковало левое крыло Аббасидов, удерживаемое аль-Касимом ибн Симой, Юмн аль-Хадим и племенными союзниками Бану Шайбан и Бану Тамим . Пока два крыла сражались друг с другом, отряд Аббасидов под командованием Халифы ибн аль-Мубарака и Лулу атаковал бедуинов с фланга и прорвал их ряды. Здесь бедуины также бежали, преследуемые правительственными войсками, которые захватили около 600 лошадей и 200 ожерелий в качестве добычи. [30] Несколько командиров Фатимидов, включая миссионера аль-Нумана, были убиты в битве. [30]
Сам Мухаммед противостоял бедуинскому центру вместе с несколькими другими офицерами: Хакан, Наср аль-Кушури и Мухаммед ибн Кумушджур возглавляли силы с правого фланга, Васф Мушгир, Мухаммед ибн Исхак ибн Кундаджик , Ахмад ибн Кайгалаг и его брат Ибрагим, аль-Мубарак аль-Кумми, Рабиа ибн Мухаммед, Мухаджир ибн Тулайк, аль-Музаффар ибн Хадж, Абдаллах ибн Хамдан (брат аль-Хусайна), Джинни Старший, Васиф аль-Буктамир, Бишр аль-Буктамир и Мухаммед ибн Каратуган. При поддержке войск с правого крыла, которые после отражения бедуинского левого фланга окружили их центр, Аббасиды одержали победу и здесь. Фатимиды сломались и преследовались на протяжении нескольких миль. Мухаммад ибн Сулейман, опасаясь, что его армия рассеется во время преследования или оставит пехоту и обоз, охраняемый Исой ибн Мухаммадом ан-Нушари, уязвимыми для нападения бедуинов, остановил преследование своего отряда через полмили. Он разбил там лагерь на ночь и, используя копье халифа в качестве точки сбора, начал перегруппировку различных эскадронов. Несмотря на сокрушительную победу, Мухаммад и его офицеры оставались на страже всю ночь, обеспокоенные возможным нападением бедуинов. [31]
Сахиб аль-Шама не принимал участия в битве, оставшись в Саламии вместе с сокровищами, которые он там припрятал от имени своего хозяина. [16] Разгневанный очевидным предательством предполагаемого божественно направляемого имама, Сахиб аль-Шама обратился против него: его резиденция в Саламии была разрушена, а все члены семьи и слуги, встреченные там, были казнены. [17] [32] Это злодеяние, наряду с провалом восстания, побудило более поздних историков Фатимидов попытаться исключить связь Саида с сыновьями Закаравиха в том, что Халм называет актом damnatio memoriae . [33] Сахиб аль-Шама пытался поднять вождей Банул-Уллай к сопротивлению, но они отказались. [34] Не имея другого выхода, Сахиб аль-Шама вместе со своим двоюродным братом аль-Муддатиром, своим соратником аль-Муттаваком и греческим пажом бежали через пустыню. [35] [36] К тому времени, как они достигли местности ад-Далийя на Евфратской дороге около ар-Рахбы , у них закончились припасы. Когда слугу послали купить провизию в поселении, он вызвал подозрения у жителей деревни своей странной одеждой и манерами, так что они сообщили об этом местному чиновнику Абу Хубзе. Последний выехал с эскортом и, допросив слугу, отправился в лагерь карматов и взял их в плен. Они захватили Сахиба аль-Шаму и его спутников, которых затем сопроводили Абу Хубза и местный губернатор Ахмад ибн Мухаммад ибн Кушмард к халифу аль-Муктафи в Ракке, куда они вошли 19 декабря. [37]
Аль-Муктафи вернулся в Багдад со старшими пленниками, которых бросили в тюрьму. Мухаммад ибн Сулейман остался в Ракке, чтобы прочесать окрестности и собрать оставшихся мятежников. Затем он тоже вернулся в Багдад, куда он вошел с триумфом 2 февраля 904 года. Одиннадцать дней спустя, 13 февраля, Мухаммад и сахиб аль-шурта столицы Ахмад ибн Мухаммад аль-Ватики руководили публичной казнью лидеров Фатимидов и сторонников исмаилитов, собранных из Куфы и Багдада. [38]
Победа Аббасидов около Хамы еще не полностью искоренила угрозу исмаилитов. В 906 году Бану Калб под предводительством Абу Ганима Насра подняли восстание, совершили набег на Хавран и Тверию и предприняли неудачную атаку на Дамаск. Затем они разграбили Тверию и разграбили Хит на Евфрате. Однако Насра вскоре загнала в угол армия халифа и убила сама Бану Калб в обмен на прощение. В результате деятельность исмаилитов переместилась на восток к Евфрату, где Закаравайх ибн Михравайх (отец аль-Хусайна и Яхьи) также восстал в 906 году около Куфы. После безуспешного нападения на Куфу и ряда опустошительных набегов на караваны хаджа , он также был убит в начале 907 года войсками халифа под командованием Васифа ибн Савартакина около аль-Кадисии . После этих поражений движение исмаилитов фактически прекратило свое существование в Сирийской пустыне, хотя их коллеги в Бахрейне оставались активной угрозой в течение нескольких последующих десятилетий. [39] [40] [41]
Что еще более важно, поражение бедуинов Фатимидов в Хаме открыло Аббасидам путь к возвращению провинций южной Сирии и Египта, удерживаемых Тулунидами. Режим Тулунидов ослабел из-за внутренних раздоров, соперничества и дезертирства старших офицеров, а также недавних неудач против бедуинов. В 904 году Мухаммад ибн Сулейман повел армию в Сирию. Кампания не встретила большого сопротивления; эмир Тулунидов Харун ибн Хумаравайх был даже убит своими дядями, после чего несколько старших командиров перешли на другую сторону. Аббасиды вошли в египетскую столицу Фустат в январе 905 года без боя, завершив отвоевание провинции. [41] [42]