stringtranslate.com

Бейт Сахур

Бейт-Сахур или Бейт-Сахур ( араб . بيت ساحور , латиниз .:  Bayt Sāḥūr ⓘ ; Палестинская сетка 170/123) — палестинский город к востоку от Вифлеема , в мухафазе Вифлеем Государства Палестина . Город находится под управлением Палестинской национальной администрации . Население составляло 13 281 человек в 2017 году [6] , из которых примерно 80 % — христиане (большинство из них — греко-православные ) и 20 % — мусульмане [7] .

Христианская традиция считает Бейт-Сахур местом Благовещения пастухам . [8] В восточной части Бейт-Сахура есть два участка, которые, по утверждениям различных христианских конфессий, являются настоящим «Полем пастухов»: один принадлежит Греческой православной церкви , а другой, католический участок, принадлежит Францисканскому ордену Святой Земли .

Палестинские жители, в основном христиане, подвергаются давлению со стороны расширяющихся израильских поселений , а один жилой комплекс находится под угрозой сноса . [8]

Этимология

Название Бейт-Сахур было переведено по-разному: Палмер (1881) — как «Дом магов» [5] , а в последнее время на палестинских сайтах — как «Дом бдительности» [3] или буквально как «Дом ночного дозора» [4] .

Современный Бейт-Сахур также известен как Бейт-Сахур ан-Насара («Бейт-Сахур христиан»). [9] Другая бывшая деревня недалеко от Иерусалима, известная как Бейт-Сахур аль-Атика («древний Бейт-Сахур») [9] или Бейт-Сахур аль-Вади («Бейт-Сахур долины») [10] , полностью отличается от города Бейт-Сахур в провинции Вифлеем. [9]

История

Происхождение и ранняя демография

Согласно местной традиции, Бейт-Сахур был необитаем до 14-го века, когда несколько мусульманских и христианских семей из Вади-Мусы около Петры (сегодня в Иордании ) поселились в пещерах на месте современной деревни. Другая христианская семья из Вади-Мусы, из остатков Гассанидов , прибыла в 17-м веке. Дальнейшая иммиграция в 18-м веке из Рашды в Верхнем Египте [ сомнительно – обсудить ] , Шобака в Трансиордании и Аль-Кукалия «в Сирии » закрепила христианский характер деревни. [11] [12] [13]

Несмотря на приток христианских семей, они оставались в меньшинстве вплоть до 1839 года, когда мусульмане из Палестины сражались в армиях под предводительством Ибрагима-паши из Египта в его войне против турецкого султана . [12] Огромные потери, вызванные в основном жарой и обезвоживанием, а не битвой, привели к тому, что три четверти мужчин-мусульман Бейт-Сахура погибли, оставив христиан в большинстве. [12]

Османский период

Бейт-Сахур, как и остальная часть Палестины, был включен в состав Османской империи в 1517 году, и по переписи 1525/26 года ( 932 г. по хиджре ) в Бейт-Сахур-ан-Насара («христианский Бейт-Сахур») было 5 христианских и 7 мусульманских домохозяйств, увеличившись в 1538/39 году (945 г. по хиджре) до 8 христианских и 8 мусульманских домохозяйств. [14] К 1553/34 году (961 г. по хиджре) было отмечено 13 христианских и 21 мусульманское домохозяйство, а в 1562/63 году (970 г. по хиджре) было насчитано 9 христианских и 17 мусульманских домохозяйств. [14] В 1596 году Бейт-Сахур-ан-Насара была зарегистрирована как деревня в нахии Кудс (Иерусалим) Ливы Кудс с общим населением в 24 домохозяйства; 15 мусульман и 9 христиан. Деревни платили налоги на те же продукты, что и жители деревни Бейт Сахур аль-Атика. [15]

Францисканцы прекратили проводить религиозные службы в святилище [ каком? ] около Шепердс-Филд около 1820 года. В 1864 году было завершено строительство новой римско-католической церкви и школы. [16]

Список османских деревень, датируемый примерно 1870 годом, показывает, что в Бейт-Сахур-эль-Фока («верхний Бейт-Сахур») проживало 37 «латинян» (католиков) в 11 домах и 187 «греков» (православных) в 48 домах, в результате чего общая численность населения обеих деревень, Бейт-Сахур-эль-Фока и Бейт-Сахур-эт-тахта («нижний Бейт-Сахур»), составляла 190 человек (только мужчины) в 76 домах. [17] [18]

В 1883 году в Обзоре Западной Палестины (SWP), проведенном PEF , Бейт-Сахур был описан следующим образом:

Эта деревня является своего рода пригородом Вифлеема, расположенным на том же хребте, с широким плато к востоку от него, известным как «Поле пастуха»… [с] небольшой греческой церковью Грота пастуха, подземной часовней, к которой ведут 20 ступенек, содержащей картины и мозаику. Над сводом находятся руины с латинским алтарем. В Бейт-Сахуре находится хорошо построенный современный дом, принадлежащий латинскому кюре , и он окружен оливковыми деревьями и виноградными лозами. [19]

В 1896 году население Бейт-Сахура оценивалось примерно в 861 человек. [20] Был исследован текст о строительстве, датируемый 1897 годом, выгравированный на перемычке двери на Муниципальной улице, и было обнаружено, что это стихотворение, написанное христианским шрифтом насхи 19 века. [21]

Британский Мандат

Палестинская христианская свадьба, Бейт-Сахур, 1940 г.

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Бейт-Сахуре проживало 1519 человек: 285 мусульман и 1234 христианина [22] , а по данным переписи 1931 года численность населения увеличилась до 1942 человек: 395 мусульман и 1547 христиан, в общей сложности в 454 домах [23] .

По данным статистики 1945 года население Бейт-Сахура составляло 2770 человек: 370 мусульман и 2400 христиан, [24] которым принадлежало 6946 (сельских) и 138 (городских) дунамов земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [25] 1031 дунамов были плантациями и орошаемой землей, 3641 - зерновыми, [26] а 100 дунамов были застроенными (городскими) землями. [27]

Иорданская оккупация

После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Бейт-Сахур перешёл под власть Иордании .

В 1961 году население Бейт-Сахура составляло 5316 человек. [28]

израильская оккупация

После Шестидневной войны 1967 года Бейт-Сахур находится под израильской оккупацией . Население по переписи 1967 года составляло 5380 человек. [29]

По данным ARIJ , 52,8% земель деревни классифицируются как находящиеся в Зоне A , в то время как оставшиеся 47,2% находятся в Зоне C. С 1997 года и далее Израиль конфисковал сотни дунамов земель деревни для строительства израильского поселения Хар-Хома . [ 30] Палестинские жители, в основном христиане, подвергаются давлению со стороны посягающих израильских поселений, при этом одно жилищное строительство было признано незаконным израильским судом в начале 2000-х годов и, по состоянию на 2013 год, находилось под угрозой сноса. [8]

Экономика

Ресторан Shepherds Nai в Бейт-Сахуре

Экономика города в значительной степени основана на туризме и связанных с ним отраслях, таких как изготовление резных изделий из оливкового дерева. Сельское хозяйство и работа в Израиле также играют важную роль. Город сыграл видную роль в палестинском национальном проекте «Вифлеем 2000», поскольку перед празднованием тысячелетия были проведены масштабные реконструкции туристических объектов, отелей и предприятий, а также исторических мест.

Во время Первой интифады жители города пытались развивать собственную молочную промышленность — шаг, которому сопротивлялись израильские власти. Эти усилия были задокументированы в фильме 2014 года «Разыскивается 18» , совместно снятом палестинским режиссером Амером Шомали и канадцем Полом Коуэном . [31]

Социально-экономическое развитие было нарушено Второй интифадой .

Политический активизм

Переулок в Бейт-Сахуре

Бейт-Сахур является центром палестинского политического активизма. Город играл ключевую роль в Первой и Второй интифадах, а местные активисты были пионерами ненасильственных методов сопротивления . Во время Первой и Второй интифады Палестинский центр сближения между народами (PCR), базирующийся в Бейт-Сахуре, поощрял ненасильственный активизм под эгидой Международного движения солидарности . Джордж Ришмави является директором PCR. [32] Во время Первой интифады Палестинский центр сближения между народами разослал приглашения израильтянам доброй воли приехать и провести выходные (Шаббат) в палестинских домах, используя лозунг «Преломляйте хлеб, а не кости».

Альтернативный информационный центр также частично базируется в городе. Элиас Ришмави, член совета Бейт-Сахура, является соучредителем, вместе с Гассаном Андони, Маджедом Нассаром, Рифатом Оде Кассисом и Джамалем Саламехом, Альтернативной туристической группы (ATG), неправительственной организации, специализирующейся на турах по палестинским территориям , [33] где сбор оливок используется в качестве фона для демонстрации последствий израильской оккупации и конфискации земель для палестинского населения. [34]

Налоговое сопротивление

В 1989 году во время Первой интифады палестинское сопротивление ( Единое национальное руководство восстания , UNLU) и Гассан Андони и Камель Данун призвали людей прекратить платить налоги Израилю, который унаследовал и изменил предыдущий иорданский режим сбора налогов на Западном берегу . [35] «Никаких налогов без представительства», — говорилось в заявлении организаторов. «Военные власти не представляют нас, и мы не приглашали их приходить на нашу землю. Должны ли мы платить за пули, которые убивают наших детей, или за расходы оккупационной армии?» [36] Жители Бейт-Сахура ответили на этот призыв организованной общегородской налоговой забастовкой , которая включала отказ платить и подавать налоговые декларации.

Министр обороны Израиля Ицхак Рабин ответил: «Мы покажем им, что за отказ от законов Израиля приходится платить». [37] Израильские военные власти ввели в городе комендантский час на 42 дня, заблокировали поставки продовольствия в город, перерезали телефонные линии в город, попытались не допустить в город репортеров, заключили в тюрьму десять жителей (среди них Фуад Кокали и Рифат Одех Кассис ) и изъяли в ходе рейдов по домам миллионы долларов в деньгах и имуществе, принадлежащем 350 семьям. [38] Израильские военные остановили генеральных консулов ​​Бельгии, Великобритании, Франции, Греции, Италии, Испании и Швеции, когда они попытались отправиться в Бейт-Сахур и расследовать условия там во время налоговой забастовки. [39]

Военная оккупация Израиля имела полномочия создавать и вводить налоги, выходящие за рамки базового иорданского кодекса, принятого в 1963 году в районах, ранее управлявшихся этой страной, включая Бейт-Сахур. [35] Во время интифады они использовали эти полномочия для введения налогов для палестинцев в качестве мер коллективного наказания, чтобы воспрепятствовать интифаде, например, «стеклянный налог (за разбитые окна), налог на камни (за ущерб, нанесенный камнями), ракетный налог (за ущерб, нанесенный войной в Персидском заливе) и общий налог интифады , среди прочих». [40]

Совет Безопасности ООН рассмотрел резолюцию, требующую от Израиля вернуть имущество, конфискованное им во время налогового сопротивления в Бейт-Сахуре. Соединенные Штаты наложили вето на резолюцию, которую поддержали остальные одиннадцать членов совета. [41]

Проекты развития

'Уш Гураб, холм, занимаемый военной базой до 2006 года, теперь является местом проекта развития. На склоне холма строятся ресторан, башня для скалолазания, футбольное поле и парк. Муниципалитет Бейт-Сахура также планирует построить больницу и спортивный центр. [42]

Муниципальное управление

Муниципальный совет Бейт-Сахура был создан Британским мандатом 16 апреля 1926 года, но официально был реализован в 1929 году. До этой даты первый деревенский совет был создан в 1925 году по инициативе граждан Бейт-Сахура. Деревенский совет превратился в муниципальный совет в 1955 году под председательством Николы Абу Эйты. [43]

На муниципальных выборах 2005 года два списка получили места в муниципальном совете. Восемь мест достались «United Beit Sahour» и пять — «Sons of Beit Sahour». Наибольшее количество голосов было отдано Хани Наджи Аталлаху Абдель Масиеху из United Beit Sahour с 2690 голосами, за ним следовала Элен Майкл Салиба Ксаис из Sons of Bethlehem с 2280 голосами. [44]

Демография

По данным переписи 1984 года, насчитывалось 8900 бейт-сахури. 67% были греко-православными , 17% были мусульманами-суннитами, 8% были латино-католиками , 6% были греко-католиками и 2% были лютеранами . [45]

Паломнические церкви «Поле Пастухов»

Считается, что старый центр Бейт-Сахура находится недалеко от места, где, согласно Новому Завету , ангел возвестил пастухам о рождении Иисуса — «Благовещение пастухам». [16] В восточной части Бейт-Сахура находятся два места, которые предположительно являются библейским «Полем пастухов».

Греческий православный монастырь

«Пастушьи поля», новая греческая православная церковь

Кенисат эр-Руват — название места, где, [ 46] согласно традиции, Святая Елена построила монастырь, который сегодня известен как пещера пастуха. [47] Францисканцы приобрели там святыню в 1347 году. [16]

Статус -кво , 250-летнее соглашение между религиозными общинами, в принципе применимо к этому месту, хотя никаких конкретных правил найти не удалось. [ сомнительно – обсудить ] [48] [49]

Новый греческий православный монастырь, на территории которого находится древняя церковь, был основан усилиями архимандрита Серафима Савваита как подворье Лавры святого Саввы в 1971–1989 годах.

католический монастырь

Полевая часовня католических пастухов

Католический объект принадлежит Францисканскому ордену Святой Земли и включает в себя часовню Поля пастухов , а также две пещерные часовни и руины византийского монастыря, известного на арабском языке как Хирбет Сийар эль-Ганем [46] («Руины овчарни»). [50]

Археология

Хирбет Умм-Тоба

В окрестностях Бейт-Сахура находятся руины Хирбет Умм-Тоба . Археологические раскопки проводились на этом месте в 2010, 2013 и 2016 годах Зубайром Адави по поручению Израильского управления древностей (IAA), в результате чего была обнаружена керамика византийской эпохи. [51] [52] [53] Некоторые предполагали, что это место могло быть Кафартобасом Иосифа Флавия .

Хирбет Бейт Басса

На южной окраине деревни находятся руины Хирбет-Бейт-Басса , которые отождествляются с Бетбаси , крепостью в топархии Иродиона, в которой хасмонейский лидер Ионафан Аппус был осажден селевкидским полководцем Вакхидом . [54]

Международные отношения

Города-побратимы и города-побратимы

Бейт-Сахур является городом-побратимом многих городов и общин по всему миру. [55] [56]

Известные люди

Бейт Сахур аль-Атика недалеко от Иерусалима

Бейт Сахур аль-Атика ('древний Бейт Сахур') или Бейт Сахур аль-Вади ('Бейт Сахур долины'), сетка Палестины 171/123, [10] географически отличается от Бейт Сахура и находится очень близко к Старому городу Иерусалима , на высоком холме через долину Кидрон , недалеко от Эн-Рогеля . Он окружал гробницу шейха Ахмада аль-Сахури, местного святого, которому поклонялось местное арабское племя аль-Савахрех [21] Муджир ад-Дин упоминает это место в биографии мусульманского ученого Шаабана бин Салима бин Шаабана , который умер в Бейт Сахур аль-Атика в 1483 году в возрасте 105 лет. [9]

В 1596 году Бейт-Сахур-аль-Вади появился в османских налоговых регистрах как деревня в нахии Кудс Ливы Кудс . В Бейт-Сахур-аль-Вади проживало 40 мусульманских домохозяйств. Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, виноград или фруктовые деревья, а также коз или пчелиные ульи; в общей сложности 4500 акче . Все доходы шли в вакфы ; [57] половина из которых была в медресе Мужирийя в Иерусалиме. [58]

Это место было отмечено французским географом Гереном в 1863 году как находящееся в 40 минутах к юго-востоку от Иерусалима , на небольшом расстоянии к югу от долины Кедрон . [59]

Список османских деревень, датированный примерно 1870 годом, показывает, что в Бейт-Сахур-эт-Тахте («нижний Бейт-Сахур») [неправильно обозначено?] [ сомнительно – обсудите ] проживало 66 человек (при этом учитывались только мужчины), в общей сложности в 17 домах. [17] [18]

В 1883 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал это место как: «Руины деревни с колодцами и мукамом ». [60] Клермон-Ганно нашел здесь несколько старых могил в 1890-х годах. [61]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ [1] Архивировано 20 ноября 2008 г. на Wayback Machine.
  2. ^ "Основные показатели по типу населенного пункта - Перепись населения, жилья и учреждений 2017 года" (PDF) . Палестинское центральное бюро статистики (ПЦБС) . Получено 2021-01-19 .
  3. ^ ab Профиль города Бейт-Сахур (ARIJ 2010)
  4. ^ ab VisitPalestine.ps, 22 октября 2016 г.
  5. ^ ab Palmer (1881), стр. 286
  6. ^ Перепись населения Центрального статистического бюро Палестины 2017 года .
  7. ↑ История, экономика и туризм. Архивировано 20 марта 2014 г. в Wayback Machine, муниципалитет Бейт-Сахур.
  8. ^ abc Филп, Кэтрин (24 декабря 2013 г.). «Поселения душат мир в маленьком городке Вифлеем». The Times . стр. 28–29.(требуется подписка) Доступно 5 мая 2022 г. через pressreader.com здесь и здесь.
  9. ^ abcd Шарон (1999), стр. 154
  10. ^ ab Древний Бейт-Сахур , также называемый Бейт-Сахур долины , согласно Палмеру (1881), стр. 287
  11. ^ "Жители Бейт-Сахура". Православная церковь Праотцев, Бейт-Сахур .
  12. ^ abc Robinson, Glenn E. (1997). "Abu Barbur: Elite Conflict and Social Change in Bayt Sahur". Building a Palestinian State: The Incomplete Revolution . Серия Indiana по арабским и исламским исследованиям. Indiana University Press. стр. 72. ISBN 0253210828. Получено 24 февраля 2024 г. .
  13. ^ Kårtveit, Bård (4 сентября 2014 г.). Дилеммы привязанности: идентичность и принадлежность среди палестинских христиан. BRILL. стр. 39–40. ISBN 978-90-04-27639-0. Получено 23 июня 2022 г. .
  14. ^ ab Toledano (1984), стр. 312
  15. ^ Хюттерот и Абдульфаттах (1977), стр. 115.
  16. ^ abc Kildani (2010), стр. 332
  17. ^ ab Socin (1879), стр. 147
  18. ^ ab Hartmann (1883), стр. 124 отмечено 76 домов
  19. ↑ Кондер и Китченер (1883), SWP III, стр. 29; частично цитируется в Sharon (1999), стр. 154
  20. ↑ Конрад Шик (1896), стр. 121
  21. ^ ab Sharon (1999), стр. 155
  22. ↑ Баррон (1923), Таблица VII, Подрайон Вифлеема, стр. 18.
  23. ^ Миллс (1932), стр. 35
  24. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики (1945), стр. 24.
  25. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi (1970), стр. 56.
  26. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi (1970), стр. 101.
  27. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi (1970), стр. 151.
  28. ↑ Правительство Иордании, Департамент статистики (1964), стр. 7
  29. ^ Перлманн, Джоэл (ноябрь 2011 г. – февраль 2012 г.). «Перепись населения Западного берега и сектора Газа 1967 г.: оцифрованная версия» (PDF) . Институт экономики Леви . Получено 24 июня 2016 г. .
  30. ^ Профиль города Бейт-Сахур (ARIJ 2010), стр. 26.
  31. ^ Каллен, Патрик. "ОБЗОР: Разыскивается 18". Точка зрения . Документальная организация Канады . Получено 20 ноября 2014 г.
  32. ^ PCR Архивировано 04.01.2009 в годовом отчете Wayback Machine
  33. ^ Бейт Сахур Архивировано 14 сентября 2008 г. в разделе « Биографические данные членов муниципального совета Wayback Machine»
  34. ^ Совместная инициатива по защите интересов. Архивировано 24 июля 2011 г. в группе Wayback Machine Alternative Tourism. Программа сбора оливок 2008 г.
  35. ^ аб
    • Местное самоуправление на Западном берегу и в секторе Газа (в скобках говорится, что «ставка и база» налога на имущество «не менялись с 1963 года»)
    • Баксендейл, Сидней Дж. «Налогообложение доходов в Израиле и на Западном берегу: сравнительное исследование» Журнал палестинских исследований, т. 18, № 3 (весна, 1989 г.), стр. 134-141 «сохранено иорданское налоговое законодательство»
  36. ↑ Градштейн, Линда (8 октября 1989 г.). «Палестинцы заявляют, что налог несправедлив, многие не платят», [Форт-Лодердейл] Sun-Sentinel , стр. 12A.
  37. ^ Сосеби, Стивен Дж. «Кончина Ицхака Рабина, чей «железный кулак» разжег интифаду» The Washington Report on Middle East Affairs. 31 октября 1990 г. Том IX № 5, стр. 9
  38. ^
    • Грейс, Энн «Налоговое сопротивление в Бейт-Сахуре» Журнал палестинских исследований 1990 г.
    • New York Times Льюис, Энтони «Это может случиться там» 29 октября 1989 г., стр. E23
    • Куртиус, Мэри «Жители палестинских деревень ведут себя непокорно после того, как израильские войска прекратили налоговую блокаду» Boston Globe 2 ноября 1989 г., стр. 2
    • Уильямс, Дэниел «Израильские войска отступают после того, как не смогли остановить налоговый бунт» Austin American Statesman. 1 ноября 1989 г., стр. A6
    • «Израиль отказывается от попыток подавить налоговый бунт города» The Ottawa Citizen 1 ноября 1989 г., стр. A10
    • «Продовольствие в город на Западном берегу заблокировано» The Washington Post 28 октября 1989 г., стр. A18
    • «Израильтяне не дают епископам помогать осажденному городу» The Ottawa Citizen 28 октября 1989 г., стр. A10
    • Села, Михал «Чаепитие Элиаса Рашмави» Jerusalem Post 29 сентября 1989 г., стр. 9
    • Уильямс, Дэниел «Антиизраильский бойкот: налоговый инспектор приходит, но арабский город сопротивляется» Los Angeles Times 9 октября 1989 г., стр. 10
  39. ^
    • «Посланники повернули обратно на дорогу в Бейт-Сахур» [Торонто] Globe and Mail 7 октября 1989 г., стр. A9
    • «Израильские войска препятствуют западным посланникам» Los Angeles Times, 6 октября 1989 г., стр. 1
  40. ^ «Вопрос справедливости: налоговое сопротивление в Бейт-Сахуре» Ненасильственные санкции Институт Альберта Эйнштейна, весна/лето 1992 г.
  41. ^ "США наложили вето на резолюцию ООН, согласно которой Израиль должен вернуть имущество, конфискованное в ходе налогового бунта" The [Montreal] Gazette. 8 ноября 1989 г., стр. A14
  42. ^ "Middle East Report Online Bypassing Bethlehem's Eastern Reachs". Архивировано из оригинала 21.11.2008 . Получено 12.10.2008 .
  43. ^ "Beit-sahour.info". 3 апреля 2023 г.
  44. ^ Западный берег. Архивировано 30 июня 2007 г. в Wayback Machine. Местные выборы (второй тур). Успешные кандидаты по местным органам власти, полу и количеству полученных голосов, Бейт-Сахур, стр. 24.
  45. ^ Боуман, Гленн (2006). «Возвращение к смерти: солидарность и разногласия в мусульманско-христианской палестинской общине», в книге Уссама Самир Макдиси, Пол А. Сильверстайн (ред.) Память и насилие на Ближнем Востоке и в Северной Африке, Indiana University Press, стр. 27-48 (стр. 30).
  46. ^ ab Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический путеводитель с самых ранних времен до 1700 года. Oxford Archaeological Guides. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 477. ISBN 978-0-19-923666-4. Получено 16 мая 2022 г. .
  47. ↑ Guérin (1868), стр. 213; частично цитируется в Sharon (1999), стр. 154
  48. ↑ Комиссия по примирению ООН (1949). Рабочий документ Комиссии по примирению ООН для Палестины о святых местах. стр. 12.
  49. ^ Каст, LGA (1929). Статус-кво в святых местах. HMSO для Верховного комиссара правительства Палестины. стр. 12.
  50. ^ Аль-Худалиех, Салах; Абу Амар, Ибрагим; Хамдан, Усама; Беннелли, Карла (2014). Исследование случая Бейт-Сахура, Палестина. В: Археологические второстепенные объекты в Средиземноморском бассейне, Бейт-Сахур в Палестине, Гадара в Иордании, Вито Солдана и Финзиаде в Италии. Иерусалим: Al-Adab Press . Получено 16 мая 2022 г.(рис. 18).
  51. ^ Управление древностей Израиля , разрешение на экскаваторы и раскопки на 2013 год, разрешение на обследование № A-6741; разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, разрешение на обследование № A-5868, под руководством Зубайра Адави и Энн Эйрих-Роуз; разрешение на экскаваторы и раскопки на 2016 год, разрешение на обследование № A-7615.
  52. ↑ Феликс-Мари Абель (1938), стр. 385
  53. ^ Израильское управление древностей , Х. Умм Туба (М) (север)
  54. ^ Ави-Йона, Майкл (1976). «Газеттир Римской Палестины». Qedem . 5 : 37. ISSN  0333-5844. JSTOR  43587090.
  55. ^ "Побратимство". Добро пожаловать в ..:: Бейт-Сахур ::.. Муниципалитет . Архивировано из оригинала 2016-06-18 . Получено 2016-06-02 .
  56. ^ «Трали подписывает двойное соглашение с палестинским городом». 30 марта 2019 г.
  57. ^ Хюттерот и Абдульфаттах (1977), стр. 119
  58. ^ Бергойн (1987), стр. 579
  59. ↑ Guérin (1868), стр. 207; частично цитируется в Sharon (1999), стр. 154
  60. ^ Кондер и Китченер (1883), SWP III, стр. 85-86; цитируется в Sharon (1999), стр. 155
  61. ↑ Клермон-Ганно (1899), т. 1, стр. 435

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Бейт-Сахур .