« Вор в законе » (или « вор в законе » ) в Советском Союзе , постсоветских государствах и их соответствующих диаспорах — формальный и особый статус «криминального авторитета», профессионального преступника , который следует определенным криминальным традициям и занимает элитное положение среди других членов организованной преступности и исправительных учреждений , а также имеет неформальную власть над членами с более низким статусом.
Фраза «вор в законе» является калькой русского жаргонного выражения вор в законе , дословно переводимого как «вор в [должности] закона». Фраза имеет два различных значения в русском языке: «узаконенный вор» и «вор, который есть Закон». Vor ( вор ) стал означать «вор» не ранее 18 века, до этого он означал «преступник». Слово сохраняет это значение в профессиональном уголовном жаргоне . [1]
Каждый новый вор становится и проверяется , буквально «коронованным» мужчиной, с соответствующими ритуалами и татуировками, по общему согласию нескольких воров . Культура воров неотделима от тюремной организованной преступности : только неоднократно осужденные имеют право на статус вора. [ 1] Воры в законе набираются из многих национальностей из ряда постсоветских государств. [1] [2]
Хотя в России , Украине , Грузии , Армении , Киргизии и Узбекистане долгое время существовали преступные и бандитские группировки, во время беспорядков Русской революции 1917 года вооруженные банды размножились, пока не стали весьма существенным фактором, контролирующим общество. Криминальная культура со своим собственным сленгом, культурой и законами стала известна как воровской мир (воровской мир ).
Поскольку полиция и судебная система были восстановлены в Советском Союзе вскоре после революции 1917 года, тайная полиция НКВД почти полностью уничтожила преступный мир. При Сталине исправительно-трудовые лагеря были переполнены политическими заключенными и преступниками, и возникла новая организованная группа высших преступников, воры в законе . [1]
«Воры в законе» сформировались как общество для управления преступным миром в исправительно-трудовых лагерях, «которые управляют темными щелями советской жизни, недоступными для КГБ ». [1] Они приняли систему коллективной ответственности и поклялись следовать кодексу «полного подчинения законам преступной жизни, включая обязательства поддерживать преступный идеал и отказ от трудовой и политической деятельности». [3]
Например, находясь в заключении, вор должен отказаться от любой работы и не имеет права помогать надзирателю/исправительным офицерам каким-либо образом. Воровской кодекс гласит: «Свою тюрьму ты не построишь». Если заключенный проходит мимо охранника, и охранник просит его позвонить в обеденный колокольчик, заключенный должен отказаться, иначе он будет осужден своими сокамерниками и признан виновным в оказании помощи своим тюремщикам. Воры организовали свои собственные суды и проводили судебные разбирательства, руководствуясь кодексом «воровской чести и традиций». [1]
Принятие в группу часто отмечается определенными татуировками, позволяющими всем членам преступного мира мгновенно распознавать «вора в законе». Большинство заключенных делают татуировки (другими заключенными), чтобы обозначить их ранг в преступном мире, выдающиеся криминальные достижения и места бывшего заключения. Например, татуировка с изображением одной кошки указывает на то, что преступник грабит в одиночку, а несколько кошек указывают на то, что у него есть партнеры во время ограблений. Как сообщается, «в то время как Коммунистическая партия имела твердую власть над правительством и обществом, у воров было что-то вроде монополии на преступность». [1]
После Второй мировой войны воры в системе ГУЛАГа были ослаблены так называемыми « сучьими войнами» — войной тюремных банд между чистыми ворами и так называемыми « суками » ( суками ). « Суки» были бывшими членами преступного мира, которые нарушили воровской кодекс , согласившись сотрудничать с администрацией тюрем и трудовых лагерей, а также правительством, в основном взяв в руки оружие (неприемлемо для вора) и вступив в Советскую Армию. «Сучьи войны» длились десятилетиями. Из-за большого количества « суков » большинство ГУЛАГов были разделены на две отдельные зоны: одну для «суков» и одну для «воров» .
После распада Советского Союза в начале 1990-х годов воры заняли ведущую роль в российской преступной иерархии (см. Русская мафия ). Группировка смогла «проникнуть в высшие политические и экономические слои, взяв под контроль растущую преступную сеть, которая распространялась смертоносно по постсоветским странам». [1] Воры в законе получают это звание от других воров , и для того, чтобы быть принятыми, они должны продемонстрировать значительные лидерские навыки, личные способности, интеллект, харизму, а также хорошо задокументированную судимость. [1]
После принятия они должны жить по воровскому кодексу. Наказанием за нарушение этого кодекса часто является увечье или смерть. Как сообщается, «сегодня воры распространились по всему миру, в Мадриде, Берлине и Нью-Йорке» и «участвуют во всем, от мелких краж до отмывания денег на миллиарды долларов, а также выступают в качестве арбитров между конфликтующими российскими преступными группировками». [1]
Как сообщается, по мере того, как капитализм начал укореняться в России, все большее число преступников с высшим образованием стали захватывать более прибыльные предприятия. [1] Хотя эти новые преступные элементы впервые работали с ворами в 1990-х годах, в 2000-х годах (десятилетие) связи с крупным бизнесом и правительством стали более важными. [1] Следовательно, хотя «воры по-прежнему сильны в азартных играх и розничной торговле », их значение в российской экономике и обществе снизилось. [1] Однако, поскольку большинство преступников в конечном итоге арестовываются и заключаются в тюрьму, в какой-то момент они вступают в контакт с ворами, которые находятся на вершине иерархии преступного мира в пенитенциарной системе России.
В 2011 году администрация Обамы ввела санкции против организации, известной как « Братский круг» , несколько членов которой являются ворами в законе. [4]
Понятия ( понятия, 'концепции' или 'понимания') — это правила поведения (или даже обычные законы или кодекс чести) среди заключенных, при этом воры являются уважительными лидерами и судьями в соответствии с этими правилами.
Воры считают тюрьмы своим настоящим домом и говорят: «Дом для ангелов — небеса, а дом для вора — тюрьма». По словам Александра Гурова, эксперта по ворам, возглавлявшего подразделения по борьбе с организованной преступностью в советском МВД и ГРУ, «в отличие от Коза Ностры у воров «меньше правил, но более строгие правила», [и] члены не должны иметь никаких связей с правительством, то есть они не могут служить в армии или сотрудничать с чиновниками, находясь в тюрьме. Они также должны отбыть несколько тюремных сроков, прежде чем их могут рассмотреть. Им также не разрешается вступать в брак». [1]
Более того, по словам Майкла Швирца, «этническая принадлежность редко определяла, может ли кто-то вступить в клуб, и сегодня многие члены, даже те, кто действует в России, являются выходцами из других постсоветских стран, таких как Армения, Грузия, и не являются этническими русскими» [1] .
Александр Солженицын , автор «Архипелага ГУЛАГ» , утверждал, что никогда не видел, чтобы вор соблюдал кодекс, если он противоречил его личным преступным желаниям. [5] [ нужна страница ]
Субкультура воров (точнее: субкультура заключенных, где воры являются лидерами) хорошо известна своими символическими татуировками. [6] Татуировки обычно делаются в тюрьме примитивными инструментами.
Татуировки, связанные с ворами в законе, включают в себя, среди прочего:
Хотя среди воров по-прежнему много этнических русских , многие из них также являются представителями других этнических групп из бывшего Советского Союза.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link), цитируя O'Kane, James M. (1992). The Crooked Ladder: Gangsters, Ethnicity, and the American Dream . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction.[ необходима полная цитата ]