stringtranslate.com

Название произведения искусства

Произведения искусства с названиями разного рода, ни одно из которых не дано художником. По часовой стрелке от верхнего левого угла: автопортрет 1887 года Винсента Ван Гога ; женская фигура предка художника чокве ; фрагмент из «Рождения Венеры » ( ок. 1484–1486) Сандро Боттичелли ; и окинавский лев сиса

В искусстве название — это слово или фраза, используемые для идентификации и различения конкретного произведения искусства . Эти названия могут быть описательными, указывающими на содержание или тему произведения, или они могут быть более абстрактными и открытыми для интерпретации. Названия могут быть назначены самими художниками , кураторами или другими третьими лицами и могут влиять на восприятие и интерпретацию . [1] [2]

Традиционно названия присваиваются только произведениям изобразительного искусства , однако удобные описательные названия могут потребоваться для произведений декоративно -прикладного искусства , для каталогизации, музейных этикеток и аналогичных областей.

Может быть обнаружено или доказано, что тема произведения была неверно определена. Утверждалось, что картина Тициана изображает как Саломею , так и Юдифь с головой Олоферна . Портрету Арнольфини Яна ван Эйка в Национальной галерее музей давал несколько разных названий за последние десятилетия, поскольку мнения относительно характера события и изображенных людей менялись. [3]

История и кураторство

В древнем мире произведения искусства обычно не получали надлежащего названия , идентификация чего-то вроде культового образа была самоочевидна в определенном социокультурном контексте , [4] [5] подобно концепции Библии бедняка . Иногда они были надписаны эпиграфикой с подписью художника и/или предмета произведения, например, титула , но титул выполнял простые утилитарные функции и не был настоящим названием. [4] [6] Последующая история искусств , начиная с глав Плиния , которые дали общие названия работам, например, Праксителя . [7] [8]

Относительно небольшая группа повествовательных религиозных сюжетов в западном средневековом искусстве называлась и называется стандартными названиями для показанного события и используется в теологической и религиозной литературе. [5] Необходимость в согласованном названии возникла только в западном контексте в XVIII веке, с более светскими сюжетами и большим количеством печатной литературы по критике искусства , а также каталогизацией первых музеев и первых выставок в эпоху Просвещения . [5]

В наше время названия произведений искусства обычно выбираются художником. Они также могли быть назначены галереями, частными коллекционерами , граверами , арт-дилерами или кураторами, этот исторический процесс является предметом книги Рут Йезелл . [1] Некоторые работы озаглавлены простой описательной фразой, например, «Поезд в снегу» Клода Моне или «Подсолнухи» Винсента Ван Гога . Другие работы могут использовать более абстрактные или символические названия, например, «Крик» Эдварда Мунка или «Постоянство памяти» Сальвадора Дали . Ономастик Адриан Рум составил энциклопедический словарь в этой области. [2] Джон К. Уэлчман написал «Невидимые цвета» как критическую историю современных названий, после афоризма Марселя Дюшана . [9]

Без названия Пауля Клее (1914)

Названия музейных этикеток некоторых произведений искусства были изменены в связи с появлением новых исследований истории искусств [10] или в качестве модификации оскорбительного или уничижительного названия. [11] Кураторские учреждения несут ответственность за тщательное документирование всех вариантов названий, включая переводы названий произведений искусства на один или несколько языков. [12] Поскольку для современных произведений по умолчанию считается правильным названием, другие могут быть обозначены как « Без названия » (вторичными источниками или самим художником в качестве осознанного выбора), а иногда им также присваивается название в скобках для ясности. [5]

Начиная с «Происхождения мира » Гюстава Курбе (1866), «Фонтана» (1916) и LHOOQ (1919) Марселя Дюшана, « Бога » Фрейтага-Лорингховена и Шамберга (1917) и «Америки » Маурицио Каттелана (2016) художники использовали названия произведений искусства, чтобы придать дополнительный смысл и/или контекст своим произведениям искусства. [13] [14] [15] [16]

Искусствоведческая критика

Название произведения искусства может влиять на его восприятие и эстетическую интерпретацию , а также может быть аспектом общего видения художника для произведения. Это может быть особенно актуально для абстрактного искусства . [17] [18] В некоторых случаях название произведения искусства может быть цитатой или данью уважения другому произведению искусства или литературы. И наоборот, экфрастическая литература часто переосмысливает название произведения искусства. [19]

С философской точки зрения Жак Деррида сравнивал название произведения искусства с парергоном [20] и считал его похожим на симулякр , а Жан-Люк Нанси придерживался сопоставимого подхода. [21] Название произведения искусства является частью его идентичности и может влиять на его восприятие и интерпретацию аудиторией, как отметил художественный критик Артур Данто [22] , который провел мысленный эксперимент, назвав конкретную абстрактную фреску в честь первого или третьего закона движения Ньютона ; однако названия могут оказывать большее влияние на интерпретацию некоторых произведений, чем других. [23]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Yeazell, Ruth Bernard (2015-09-29). Названия картин: как и почему западная живопись приобрела свои названия. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-7346-3.
  2. ^ ab Room, Adrian (2008-08-26). Словарь названий произведений искусства: происхождение названий и названий 3000 произведений искусства. McFarland, Incorporated, Publishers. ISBN 978-0-7864-3889-1.
  3. ^ Свадьба Арнольфини , Брак Арнольфини , Портрет Джованни Арнольфини и его жены и другие названия
  4. ^ ab Geuss, Raymond (2016-03-28). Реальность и ее мечты. Harvard University Press. стр. 219. ISBN 978-0-674-96895-0.
  5. ^ abcd Ables, Kelsey (2019-07-04). "Почему многие произведения искусства не имеют названия". Artsy . Получено 2022-12-17 .
  6. ^ "ТИТР DES ŒUVRES D'ART - Универсальная энциклопедия" . www.universalis.fr . Проверено 18 апреля 2023 г.
  7. ^ Παλαγιά, Όλγα; Поллитт, Джей-Джей; Сотрудники кафедры классической литературы Йельского университета (21 января 1999 г.). Персональные стили в греческой скульптуре. Издательство Кембриджского университета. п. 8. ISBN 978-0-521-65738-9.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Чайлдс, Уильям А.П. (2018-04-10). Греческое искусство и эстетика в четвертом веке до нашей эры. Издательство Принстонского университета. стр. 81. ISBN 978-1-4008-9051-4.
  9. ^ Уэлчман, Джон С. (1997-01-01). Невидимые цвета: Визуальная история названий. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06530-5.
  10. ^ Ламбрехтс, Лиза (15.06.2020). «От молодой женщины с веером до Изабеллы: заново открытая идентичность». Бюллетень Рейксмузеума . 68 (2): 157–165. doi : 10.52476/trb.9685 . ISSN  2772-6126. S2CID  238123439.
  11. ^ Веселинович, Милена (14.12.2015). «Голландский музей переименовывает искусство ради культурной чувствительности». CNN . Получено 17.12.2022 .
  12. ^ Серен, Таша (2001). «Интегрированная художественная документация: перспектива Гуггенхайма». Художественная документация: Журнал Общества художественных библиотек Северной Америки . 20 (1): 31–35. doi :10.1086/adx.20.1.27949122. ISSN  0730-7187. S2CID  194489785.
  13. ^ "Музей искусств Филадельфии - Коллекции Объект: Бог". www.philamuseum.org . Получено 09.08.2020 .
  14. ^ «Маурицио Каттелан: «Америка»» . Гуггенхайм . 12 мая 2016 года . Проверено 15 сентября 2019 г.
  15. ^ Энн Коллинз Гудиер, Джеймс В. Макманус, Национальная портретная галерея (Смитсоновский институт), Изобретая Марселя Дюшана: динамика портретной живописи, Национальная портретная галерея, Смитсоновский институт, 2009, авторы Джанин А. Майлиф, Фрэнсис М. Науманн, Майкл Р. Тейлор, ISBN 0262013002 
  16. ^ Вагнер-Пасифики, Робин (2017-03-24). Что такое событие?. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-43981-5.
  17. ^ Анна, Урсын (2013-10-31). Вычислительные решения для знаний, искусства и развлечений: обмен информацией за пределами текста: обмен информацией за пределами текста. IGI Global. стр. 12. ISBN 978-1-4666-4628-5.
  18. ^ Эспозито, Анна; Эспозито, Антониетта М.; Мартоне, Раффаэле; Мюллер, Винсент; Скарпетта, Гаэтано (14.01.2011). На пути к автономным, адаптивным и контекстно-зависимым мультимодальным интерфейсам: теоретические и практические вопросы: Третья международная школа обучения COST 2102, Казерта, Италия, 15–19 марта 2010 г., пересмотренные избранные статьи. Springer Science & Business Media. стр. 105. ISBN 978-3-642-18183-2.
  19. ^ Панайотиду, Мария-Эйрини (25 ноября 2022 г.). Поэтика Экфрасиса: стилистический подход. Спрингер Природа. п. 87. ИСБН 978-3-031-11313-0.
  20. ^ Пети, Лоренс (2014-04-11). Изображение языка изображений. Cambridge Scholars Publishing. стр. 244. ISBN 978-1-4438-5933-2.
  21. ^ Хейккиля, Мартта (2021-07-29). Деконструкция и произведение искусства: визуальные искусства и их критика в современной французской мысли. Rowman & Littlefield. стр. 2010. ISBN 978-1-7936-1905-1.
  22. ^ Спэйд, Сью (15.10.2020). Философия кураторской практики: между работой и миром. Bloomsbury Publishing. стр. 126. ISBN 978-1-350-11491-3.
  23. ^ Сэведофф, Барбара (1999-02-02). "Объект искусства". В Дейтоне, Эрик (ред.). Искусство и интерпретация: Антология чтений по эстетике и философии искусства . Broadview Press. ISBN 978-1-55111-190-2.

Общественное достояниеВ эту статью включен текст из этого источника, который находится в открытом доступе : Вывод ChatGPT , вставленный в первоначальную версию этой статьи . 6 декабря 2022 г. – через OpenAI