Национальный костюм Индонезии ( индонезийский : Pakaian Nasional Indonesia ) — это национальная одежда , которая представляет Республику Индонезия . Она происходит из индонезийской культуры и индонезийских традиционных текстильных традиций. Сегодня наиболее широко признанные индонезийские национальные одежды включают батик [1] и кебайю , хотя изначально эти одежды в основном принадлежали островам Ява и Бали , наиболее заметно в яванской , суданской и балийской культуре. [2] Поскольку Ява была политическим и населенным центром Индонезии, народная одежда с острова приобрела национальный статус.
Будучи многонациональной страной, Индонезия имеет более 30 провинций, в каждой из которых представлен свой собственный традиционный наряд и платье с собственным уникальным и выдающимся дизайном.
Национальные наряды носят во время официальных мероприятий, а также традиционных церемоний. Наиболее очевидным проявлением индонезийской национальной одежды является одежда, которую носят президент Индонезии и первая леди Индонезии во многих и различных типах случаев и обстановок, а также которую носят индонезийские дипломатические должностные лица во время гала-ужинов. Традиционные свадьбы и официальные церемонии в Индонезии являются важными событиями в стране, где ношение национальной одежды Индонезии абсолютно заметно, начиная от традиционной и заканчивая современной одеждой, отличающейся от каждого региона, который они представляют.
Батик — это ткань, которая традиционно изготавливается с использованием техники ручного окрашивания воском-резистом для формирования сложных узоров. Традиционно ткань батик — это большой кусок ткани с замысловатым узором, используемый яванскими женщинами в качестве кембена или обертывания туловища. Ткань батик оборачивалась вокруг бедер с несколькими складками спереди, называемыми вирон , в то время как верхняя часть туловища носила облегающее платье кебая . Традиционно для мужчин край ткани батик также может быть сшит вместе, чтобы сделать трубчатую ткань как саронг , или оборачиваться вокруг бедер как каин в моде, похожей на женскую. Позже для мужчин ткань батик также сшивалась и превращалась в современную мужскую рубашку батик.
Батик признан одним из важных элементов индонезийской культуры . ЮНЕСКО признало индонезийский батик шедевром устного и нематериального наследия человечества 2 октября 2009 года. В рамках признания ЮНЕСКО настояла на том, чтобы Индонезия сохранила свое наследие. [3]
Рубашки из батика , которые обычно носят мужчины в Индонезии (особенно на Яве), обычно надевают во время официальных мероприятий, таких как посещение свадеб, традиционных церемоний, официальных встреч, общественных собраний и т. д. Иногда мужчины, которые носят рубашку из батика, обычно также надевают шапку сонгкок или печи , чтобы сделать ее более формальной в традиционном смысле. Рубашки из батика имеют два типа покроя: длинные рукава для официальных мероприятий и короткие рукава для повседневных и полуофициальных мероприятий. Рубашки или блузки из батика также доступны для женщин. Узор батика отличается от региона к региону, особенно на Яве и других островах, и имеет свои собственные мотивы или узоры, уникальные для соответствующей местной традиции и культуры.
Кебайя — это национальная одежда женщин Индонезии , хотя точнее она свойственна яванцам , суданцам и балийцам . [ 2] Иногда ее делают из прозрачного материала, такого как шелк , тонкий хлопок или полупрозрачный нейлон или полиэстер , украшенного парчой или вышивкой с цветочным узором . Кебайя обычно носят с саронгом или батиком kain panjang или другой традиционной тканой одеждой, такой как икат , сонгкет с красочным мотивом.
Самая ранняя форма кебайи берет свое начало в суде яванского королевства Маджапахит как средство смешать существующий женский кембан , торс-обёртку аристократических женщин, чтобы быть более скромным и приемлемым для недавно принятой религии ислама. Королевства Ачех, Риау и Джохор, а также Северная Суматра переняли яванский стиль кебайи как средство социального выражения статуса с более алус или утончёнными яванскими правителями. [4]
Кебайю обычно носят во время официальных национальных мероприятий первые леди Индонезии, жены индонезийских дипломатов и индонезийские женщины в целом. Ее также носят индонезийские женщины, посещающие традиционные церемонии и свадьбы. В день Картини 21 апреля индонезийские женщины обычно надевают кебайю , чтобы отпраздновать и почтить память героини борьбы за освобождение индонезийских женщин. Во время балийских традиционных церемоний балийские женщины носили красочную кебайю в балийском стиле с сонгкетом Бали.
Печи , также известный как сонгкок или копиах , — это шапка, которую традиционно носят мужчины-мусульмане на индонезийском архипелаге. Она очень похожа на турецко-египетскую феску . В Индонезии черный бархатный печи стал национальным головным убором со светскими националистическими коннотациями, ставшими популярными благодаря Сукарно . [5] Ряд активистов индонезийского националистического движения в начале 20-го века, такие как Сукарно, Мухаммад Хатта и Агус Салим , носили печи, чтобы выразить свои националистические чувства и продемонстрировать свою индонезийскую идентичность. Президенты Индонезии всегда носят печи как часть своей официальной президентской одежды.
С тех пор черный бархатный печи был утвержден в качестве национального головного убора для индонезийских мужчин. Его носят по всей Индонезии, особенно правительственные чиновники и мужчины (обычно мусульмане ) по всей стране. Печи обычно носят с рубашкой из батика или костюмами в западном стиле мужчины в Индонезии, посещающие официальные мероприятия. Его также часто носят во время исламских религиозных мероприятий. Пожилые мужчины-мусульмане по всей Индонезии — обычно в Джакарте , которые идентифицируют себя с коренным народом бетави , — также носят этот печи в повседневной жизни. Это также традиционный головной убор народа бетави, а также других этнических групп, особенно в западных частях Индонезии, которые в основном являются мусульманами.
Помимо национальных нарядов, каждая из провинций Индонезии — точнее, каждая этническая группа Индонезии — имеет свои собственные региональные традиционные наряды. Эти региональные наряды на индонезийском языке называются baju adat или pakaian adat и происходят от традиционных индонезийских текстильных традиций и ремесел. Лучший шанс увидеть пример индонезийской традиционной одежды — посетить традиционную свадебную церемонию. Традиционная одежда различается в зависимости от ее функции и случая; самые сложные и экстравагантные обычно предназначены только для жениха и невесты , в то время как более распространенную традиционную одежду носят местные жители во время традиционных церемоний. Вот некоторые примеры индонезийской региональной одежды ( baju adat ):
Штампованный батик , дизайн которого создается месяцами; двойной переплетенный икат с островов Нуса-Тенгара, шелковый саронг Bugis из Сулавеси, расписанная золотом балийская ткань Prada ; мерцающий kain songket из Палембанга с использованием серебряных и золотых металлических нитей, вплетенных в тканый хлопковый или шелковый икат ; и плетение tapis из Лампунга. Плетения из 34 провинций используют различные материалы, методы, цвета и дизайны. В основном сформированные на задних ткацких станках, недели или месяцы тратятся на создание сложных дизайнов для повседневного использования или церемониальной одежды. Эти плетения в первую очередь известны различными техниками, которые используются для создания отличительных дизайнов.
Символизм различных этнических групп очевиден в разнообразии текстиля. Цвет, формы и их расположение имеют особое значение. Определенные узоры могут носить только женщины или мужчины, или только члены королевской семьи или знати. Особые текстили носят или обменивают в церемониях жизненного цикла или прав перехода, отмечающих рождение, обрезание, половое созревание, брак, деторождение и смерть. Текстиль играет важную роль во многих традиционных событиях и церемониях.
Письменные записи, датируемые четырнадцатым веком, документируют важность текстиля в общественной и религиозной жизни индонезийцев. Весьма отличительное традиционное платье, или pakaian adat , лучше всего демонстрирует разнообразие использования текстиля по всему архипелагу. Еще более изысканное свадебное платье демонстрирует лучшее из текстильных и декоративных ювелирных традиций каждой провинции.
На индонезийском архипелаге самым простым и традиционным способом ношения традиционной одежды является простое обертывание традиционных тканей вокруг бедер в виде каина или саронга и закрепление его; а для женщин — обертывание туловища кембеном (обертывание туловища). Эту практику все еще можно встретить на Яве, Бали и в Нуса-Тенгара. Тем не менее, развитие и расширение техник шитья и пошива одежды привело к созданию рубашек по индивидуальному заказу для мужчин и женщин. Облегающая женская кебайя и рубашка батик по индивидуальному заказу для мужчин являются примером традиционной одежды, которая сегодня выходит за рамки этнических границ в Индонезии и стала национальной одеждой. Помимо этих двух, в Индонезии существует ряд рубашек по индивидуальному заказу или одежды.
Каждый отдельный регион, остров, племя и культура в Индонезии имеют свой собственный головной убор/убор, который традиционно носят определенные люди этого региона. Печи или сонгкок — это национальный официальный головной убор, который носят мужчины по всей Индонезии, обычно его носят государственные служащие. Мужские головные уборы обычно изготавливаются из традиционных тканей, в то время как женские головные уборы часто состоят из металлических украшений, иногда украшенных цветочными композициями. Вот примеры различных головных уборов по всей стране:
.JPG/1280px-National_Museum_KL_2008_(110).JPG)
