Потрошение , выпотрошивание , эвисцерация , потрошение или выпотрошивание — это удаление органов из желудочно-кишечного тракта (кишечника или внутренностей), обычно через разрез, сделанный поперек брюшной полости. Потрошение — это стандартная рутинная операция во время убоя животных . [1] В Древнем Риме потрошение животных практиковалось для гадания и было известно как гаруспиция . Потрошение людей может быть результатом несчастного случая, но также использовалось как метод пытки , казни или самоубийства . В таких практиках потрошение может сопровождаться различными формами пыток или удалением других жизненно важных органов.
Удаление внутренних органов является типичной операцией в мясопереработке, также известной как разделка . [2] Наземных животных и птиц обычно убивают и обескровливают перед разделкой. Процесс разделки включает удаление сердца, печени и легких ( ощипывание ), а также потрошение путем разреза брюшной полости. [3] Потрошение обычно сопровождается удалением прямой кишки или зашиванием . [4] Удаление прямой кишки представляет собой обрезание прямой кишки из туши и является первым шагом потрошения. [4] Во время потрошения следует избегать прокалывания кишок. В противном случае бактерии из содержимого кишечника могут распространиться по туше. [5] В случае птиц разрез брюшной полости продолжается до клоаки, отделяя ее от остальной кожи. [6]
Устройство для отсоединения прямой кишки — это устройство, используемое на бойнях для быстрого отсоединения прямой кишки на линии разделки. [7] Зонд устройства для отсоединения прямой кишки вводится в прямую кишку, чтобы отделить ее от туши путем обрезания острым вращающимся цилиндром. [8] Устройство для вскрытия живота — это устройство для выполнения разреза брюшной полости. [9]
Некоторые типы мумификации животных включают потрошение. [10] Процесс бальзамирования иногда включает удаление внутренних органов. Мумификация , особенно практиковавшаяся древними египтянами , подразумевала удаление внутренних органов перед сохранением остальной части тела. Удаленные органы бальзамировались, хранились в канопах , а затем помещались в гробницу вместе с телом.
Джеймс Кук во время своего второго путешествия отметил обычай бальзамирования на некоторых тихоокеанских островах, которые посетила его команда, обычай, использующий трансанальное потрошение: [11]
Мы нашли тело не только целым во всех частях; но, что удивило нас гораздо больше, так это то, что гниение едва началось (...); хотя климат здесь один из самых жарких, а Ти был мертв более пяти месяцев назад. (...) Таковы были замечания г-на Андерсона мне, который также сказал мне, что когда он спрашивал о методе осуществления этого сохранения их мертвых тел, ему сообщили, что вскоре после их смерти их потрошат, вытаскивая их кишки и другие внутренности через задний проход; и вся полость затем заполняется или набивается тканью; вводится через ту же часть (...)
Когда часть кишечного тракта силой вытягивается или выталкивается из тела через анус , это называется трансанальной эвисцерацией . После первого сообщения о трансанальной эвисцерации Броди в 1827 году на сегодняшний день было зарегистрировано более 70 случаев, большинство из которых произошло спонтанно у пожилых людей. Напряжение, хронический запор и язвы прямой кишки предрасполагают к спонтанной перфорации у пожилых людей. [12]
Были зарегистрированы случаи трансанального потрошения детей, сидящих над открытыми стоками бассейнов ; наиболее заметными случаями являются Валери Лейки (1993) и Эбигейл Тейлор (2007). В случае Тейлор отсос сместил и повредил ее печень и поджелудочную железу ; несколько метров ее тонкого кишечника были с силой вытянуты через ее анус. В обоих этих случаях у жертв остался синдром короткой кишки , и им требовалось питание с помощью полного парентерального питания . После нескольких операций Тейлор позже умерла от рака, связанного с трансплантацией. [13] [14]
Человек, обычно ребенок, может получить подобную травму, если тяжелый груз будет приложен непосредственно к животу. Разрыв толстой кишки (ректосигмоидной) с трансанальным выпотрошением был зарегистрирован в результате тупой травмы живота и травм от всасывания. Прямой удар или защемление кишечника между позвонками и передней брюшной стенкой приводит к внезапному повышению внутрибрюшного или внутрипросветного давления кишечника и разрыву. [12] Направленное вниз давление заставляет часть кишечника вырваться из ануса.
Если потрошат живого человека, это неизменно приводит к летальному исходу без серьезного медицинского вмешательства. Исторически потрошение использовалось как суровая форма смертной казни . Если удаляется только кишечный тракт, смерть наступает через несколько часов ужасной боли. Жертва часто будет в полном сознании во время пыток, если жизненно важные органы не повреждены, и сможет увидеть, как удаляют ее кишечник, но в конечном итоге потеряет сознание из-за потери крови. Однако в некоторых формах преднамеренного потрошения обезглавливание или удаление сердца и легких ускоряют смерть жертвы. [ необходима цитата ]
Различные отчеты утверждают, что во время войны во Вьетнаме члены Вьетконга иногда расчетливо использовали потрошение как средство психологической войны , чтобы принуждать и запугивать сельских крестьян . [15] [16] Пир Де Сильва, бывший глава сайгонского отделения Центрального разведывательного управления (ЦРУ), писал, что еще с 1963 года подразделения Вьетконга использовали потрошение и другие методы нанесения увечий в качестве психологической войны. [17] Однако масштабы, в которых применялось это наказание, невозможно оценить, и хотя сохранились подробные отчеты о том, как Вьетконг потрошил гражданских лиц, [ необходима ссылка ] применение этой пытки, по-видимому, было совершенно произвольным, и нет никаких записей о том, что такие действия были санкционированы правительством Северного Вьетнама в Ханое . Потрошение и другие методы запугивания и пыток были направлены на то, чтобы запугать гражданских крестьян на местном уровне и заставить их сотрудничать с Вьетконгом или отговорить их от сотрудничества с южновьетнамской армией или ее союзниками. [17] [ необходима цитата ]
В начале 1941 года во время погрома в Бухаресте , в ходе которого погибло 125 мирных евреев , были зафиксированы многочисленные случаи пыток, включая потрошение. [18]
10 июля 1584 года Бальтазар Жерар застрелил Вильгельма Оранского , который выступал за независимость Нидерландов от короля Испании . [19] Убийцу допросили и приговорили к смерти почти сразу же. [20] 14 июля, после перенесенных им различных пыток в течение каждого из пяти дней с момента убийства, Жерар был выпотрошен и расчленен еще живым, после чего его сердце было вырвано, а затем он был обезглавлен голландскими палачами. [19] [21]
Христианская традиция гласит, что Эразм Формийский , также известный как Святой Эльм, был в конечном итоге казнен путем потрошения около 303 г. н. э. после того, как он перенес крайние формы пыток во время гонений императоров Диоклетиана и Максимиана . [ необходима ссылка ]
В Англии наказание в виде « повешения, вытягивания и четвертования » обычно применялось к мужчинам, осужденным за государственную измену . Это относилось к практике протаскивания человека за плетень (похожий на забор) по улицам, снятия его с плетня и (1) подвешивания его за шею (но снятия его перед смертью ), (2) медленного вытягивания (т. е. потрошения) его на деревянном блоке путем разрезания его живота, удаления его внутренностей и других органов (которые часто бросали в огонь), а затем обезглавливания его и (3) четвертования, т. е. разделения тела на четыре части. Голову и четвертины человека часто обдавали кипятком и демонстрировали в качестве предупреждения другим. В ходе потрошения человека также обычно кастрировали , а его гениталии и внутренности сжигали. [ необходима ссылка ]
Уильям Харрингтон , Хью ле Деспенсер Младший и Уильям Парри являются примерами людей, которых повесили, выпотрошили и четвертовали — пытали на дыбе, подвешивали до тех пор, пока они не умерли, подвергали оскоплению, потрошению, а затем разрубали на четвертинки. [22]
С XV века сохранились постановления, которые грозили страшным наказанием тем, кто сдирал кору со стоящего дерева в лесах. Типичная формулировка встречается в постановлении 1401 года из Оберурзеля : [23]
«...и если кто-либо будет пойман за обдиранием стоящего дерева, то милость была бы для него более благотворна, чем закон; ибо когда закон должен быть исполнен, то ему надлежит разрезать живот у пупка и вытащить часть кишки. Кишку следует прибить к дереву, и продолжать ходить вокруг этого дерева вместе с этим человеком до тех пор, пока в его теле останется хоть какая-то часть кишки».
Якоб Гримм отмечает, что в записях того периода (XV век) не обнаружено ни одного случая приведения в исполнение наказания, но за 300–500 лет до этого западные славянские племена, такие как венеды , как говорят, мстили христианам, привязывая кишки к вертикальному столбу и возя их до тех пор, пока человек не был полностью выпотрошен. [24] В XIII веке члены ныне вымершей балтийской этнической группы древних пруссов в одном из сражений с тевтонскими рыцарями , как говорят, захватили одного такого рыцаря в 1248 году и заставили его подвергнуться этому наказанию. [25]
Несауалькойотль , правитель Тескоко из племени акольуанцев XV века , член Тройственного союза ацтеков (ныне Мексика ), обнародовал свод законов, который частично сохранился. У тех, кто участвовал в пассивной роли гомосексуального анального секса, вырывали кишки, затем их тела заполняли пеплом и, наконец, сжигали. Активного или проникающего партнера просто душили в куче пепла . [26] [ нужен лучший источник ]
В Японии потрошение играло центральную роль как метод казни или ритуализированного самоубийства самурая . Убивая себя таким способом, они считались свободными от бесчестья, вызванного их преступлениями. Наиболее распространенная форма потрошения в Японии называлась сэппуку (или, в разговорной речи, харакири ), буквально «разрезание живота», включающее два разреза поперек живота, иногда сопровождаемые вытаскиванием собственных внутренностей . [ требуется ссылка ]
Акт обезглавливания вторым ( кайсяку-нин ) был добавлен к этому ритуальному самоубийству в более поздние времена, чтобы сократить страдания самурая или лидера, попытка сделать ритуал более гуманным. Даже позже нож был просто простой формальностью, и фехтовальщик обезглавливал прежде, чем субъект мог до него дотянуться. Совершение преступления или бесчестного поступка было лишь одной из многих причин для совершения сэппуку; другие включали искупление трусости, как средство извинения или после проигрыша в битве или сдачи замка . [ необходима цитата ]
Японская традиция сэппуку — хорошо известный пример высоко ритуализированного самоубийства в более широком культурном мире норм и символизма. Однако существуют зарегистрированные примеры самоубийств, в которых человек производил потрошение на себе, без какой-либо окружающей культуры одобренного или ожидаемого самоубийства. [ необходима цитата ]
Рассказывают, что спартанский царь Клеомен I в припадке безумия вспорол себе живот и вырвал собственные кишки . [27]
Римский государственный деятель Катон Младший покончил жизнь самоубийством в Утике , после того как его сторона проиграла Цезарю , вонзив себе нож в живот глубокой ночью. По словам Плутарха , сын Катона услышал шум из соседней комнаты и позвал врача, который зашил рану; после того, как сын и врач ушли, Катон разорвал швы рукой и умер. Из-за его трагического, весьма символичного самоубийства, Катона часто называют Uticensis («Утикский»), чтобы отличить его от его одноименного предка, Катона «Старшего» или «Цензора» . [ необходима цитата ]
В 1593 году в Вимпфене произошло самоубийство . Молодая беременная женщина, которая стала вдовой за несколько недель до этого, лежала в своей постели. Она взяла большой нож, вспорола свой живот крестом и выбросила плод, свои собственные кишки, а также вытащила селезенку и выбросила ее тоже. Она прожила 10 часов после акта, и когда священники попытались принести ей последнее утешение и благословение, она сказала, что все это будет напрасно, потому что она была дочерью дьявола и не подлежала никакому искуплению. Затем она умерла, ее положили в мешок и бросили в реку. Она была богата, поэтому было ясно, что бедность не подтолкнула ее к этому поступку. [28]
В 1617 году купец в коммуне Гросглоккау [29] разрезал себе живот так, что внутренности вывалились; затем он вытащил свой желудок и бросил его на кровать. Летописец отмечает, что он прожил достаточно долго, чтобы пожалеть о своем поступке. [30]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)