stringtranslate.com

Да, согласен

Хотя ритуальное назначение этого алтаря I в. до н. э. из Габий неясно, двенадцать изображенных на нем божеств соответствуют Dii Consentes

Dii Consentes , также известные как Di или Dei Consentes (когда-то Dii Complices [1] ), или Гармоничные Боги , — это древний список двенадцати главных божеств, шести богов и шести богинь , в пантеоне Древнего Рима . Их позолоченные статуи стояли на Римском форуме , а позже, по-видимому, в Porticus Deorum Consentium . [2]

Боги были перечислены поэтом Эннием в конце III в. до н. э. в пересказе неизвестного греческого поэта: [3]

Ливий [4] располагает их в шести мужско-женских парах: Юпитер-Юнона, Нептун-Минерва, Марс-Венера, Аполлон-Диана, Вулкан-Веста и Меркурий-Церера. Трое из Dii Consentes образовали Капитолийскую триаду : Юпитер, Юнона и Минерва.

Списки предшественников

Объединение двенадцати божеств имеет более древнее происхождение, чем греческие или римские источники.

хеттский

Греческая группировка может иметь хеттское происхождение через Ликию в Анатолии . Группа из двенадцати хеттских богов известна как из клинописных текстов, так и из художественных изображений. Все хеттские двенадцать — мужчины, без индивидуальных черт. Группа периода Римской империи является возможным отражением двенадцати ликийских богов: к 400 г. до н. э. на рыночной площади в Ксантосе , Ликия, существовал участок, посвященный двенадцати богам. [5] : 144–186 

египетский

Геродот упоминает группу из двенадцати богов в Египте, но это не подтверждается ни одним египетским источником. [ необходима цитата ]

греческий

Греческий культ Двенадцати Олимпийцев можно проследить до Афин VI века до н. э. и не имеет явных прецедентов в микенский период . Алтарь Двенадцати Олимпийцев в Афинах обычно датируется архонтством младшего Писистрата , в 522–521 гг. до н. э. К V веку до н. э. существуют хорошо засвидетельствованные культы Двенадцати Олимпийцев в Олимпии и в Гиероне на Босфоре . [5] : 144–186 

этрусский

Ссылки на двенадцать этрусских божеств исходят от более поздних римских авторов, писавших задолго до того, как влияние греческого пантеона стало доминирующим, и должны рассматриваться со скептицизмом. Арнобий утверждает, что у этрусков был набор из шести мужских и шести женских божеств, которых они называли agreees и complices, потому что они восходили и заходили вместе, подразумевая астрономическое значение, и что эти двенадцать действовали как советники Юпитера. [5] : 232 

Научная оценка этого рассказа зависит от гипотезы, что этруски изначально иммигрировали в Италию из Анатолии . В этом случае этрусские двенадцать могли быть родственны хеттским двенадцати. Однако этрусские артефакты показывают широкое использование этрусских переводов греческой мифологии; вполне вероятно, что и этрусские двенадцать, и римские двенадцать были просто адаптациями греческих двенадцати. [5] : 232 

В современной культуре

В японской манге « Дневник будущего» Сакаэ Эсуно каждый держатель дневника будущего назван в честь одного из Dii Consentes. [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. Арнобий III.40
  2. ^ Платнер, Сэмюэл Болл (1904). Топография и памятники Древнего Рима . С. 173–174.
  3. ^ Апулей . «Де део Сократис». В Эннии (ред.). фрагмент 45 . 2,28–2,29.
  4. Ливий . Ab Urbe Condita Libri [ От основания города ]. Перевод каноника Робертса. XXII.10.9  .
  5. ^ abcd Лонг, Шарлотта Р. (1987). Двенадцать богов Греции и Рима . Предварительные этюды восточных религий в Римской империи. Том. 107. Архив Брилла.
  6. ^ Эсуно, Сакаэ (26 сентября 2011 г.),未来日記フラグメンツ 公式ガイドブック (Фрагменты дневника будущего - Официальный путеводитель) (на японском языке), Токио: Kadokawa Shoten , стр. 18, ISBN 978-4-04-715793-4