Обручальное кольцо или обручальное кольцо — это кольцо на пальце , которое указывает на то, что его владелец женат . [1] Обычно его выковывают из металла , традиционно золота или другого драгоценного металла . [2] Кольца использовались в Древнем Риме во время бракосочетания. [3]
В зависимости от культуры обручальное кольцо обычно носят на основании безымянного пальца левой руки ; если владелец левша, он часто переходит на правую руку. Широко распространено мнение, что безымянный палец связан с традиционным верованием, известным как vena amoris («вена любви»).
Западные традиции обручальных колец восходят к Древнему Риму и Греции и сначала ассоциировались с супружеским приданым , а затем с обещанием верности . Современный обмен кольцами произошел от обычаев Европы Средневековья как части христианского мира . Именно из этих культур был выбран безымянный палец , так как считалось, что от левого безымянного пальца идет вена, идущая прямо к сердцу. [4]
В XVI и XVII веках европейские мужья дарили своим женам кольцо с подвеской . Подобно кольцу-пазлу , кольцо-карандаш состояло из двух переплетающихся полос. Жених и невеста носили по одному из этих колец после помолвки, и эти два кольца воссоединились во время свадебной церемонии. Впоследствии жена носила комбинированное кольцо. [5]
Кольцо «Поэзия» — это стиль колец, который был популярен в эпоху Возрождения . Это было кольцо из стерлингового серебра , на котором было написано стихотворение или «поэзия». [5]
В разных культурах использовалось множество других исторических стилей обручальных колец. Согласно популярной легенде, на Ближнем Востоке кольцо -пазл , состоящее из множества полос, которые переплетаются, образуя законченное кольцо, муж дарил в качестве обручального кольца, потому что, если жена снимала его (предположительно, чтобы совершить прелюбодеяние), полоски кольца развалятся, и она не сможет собрать его снова, прежде чем заметит его отсутствие. [6] Однако кольцо-пазл можно легко снять, при этом ленты не развалятся.
Кольцо феде , представляющее собой полосу, состоящую из двух рук, сцепленных во время обручения, является еще одним историческим обычаем Европы , который якобы восходит к древности. [ нужна цитата ]
В 1942 году, во время Второй мировой войны , британские ограничения военного времени на производство ювелирных изделий привели к тому, что «полезные» обручальные кольца были ограничены максимальной массой в два пеннивейта , были немного тяжелее 3 граммов (0,11 унции) и были выкованы из 9 штук. каратного золота, а не традиционного 22-каратного. [7] Областная пробирная палата промаркировала эти кольца, гарантировавшие их золотое содержание и соответствие правилам военного времени, специальным знаком полезности, примыкающим к отметке года на внутренней стороне кольца; клеймо напоминало заглавную букву «U» без нижней кривой или две круглые скобки, заключающие пробел, то есть «()».
Церемония двойного кольца описывает обмен обручальными кольцами между обоими супругами. В некоторых европейских странах, таких как страны Северной Европы , принято обменивать простые обручальные кольца одинаковой формы для обоих полов, и, как правило, невесте дарят дополнительное, более драгоценное и украшенное драгоценностями обручальное кольцо. На свадьбе кольцо жениха также становится обручальным и может быть заново подарено невестой в рамках свадебной церемонии. Помолвка обычно является предметом соглашения между ними, и обручальные кольца выбираются вместе. И обручальное, и обручальное кольца носят на левой руке, причем оба кольца невеста носит вместе. Иногда жениху дарят отдельное обручальное кольцо. В Германии и Австрии обе стороны носят обручальные кольца на левой руке. На свадьбе обручальное кольцо надевают на правую руку, как и в некоторых восточноевропейских странах, включая Болгарию , Польшу и Россию . Это может быть новое кольцо для невесты или и то и другое, или повторное использование обручальных колец. Любые обручальные кольца могут тогда остаться на левой руке или быть перенесены на правую руку. В Германии и жених, и невеста привыкли носить обручальное кольцо, по крайней мере, с 1870-х годов [8] , а упоминания о парах, обменивающихся кольцами во время свадебной церемонии в Нидерландах, можно найти, по крайней мере, еще в 1815 году. [9] И в Соединенных Штатах , и в Канаде обручальные кольца изначально носили только жены , но в 20 веке это стало обычным явлением для обоих супругов . [10] В Бразилии , Мексике и Испании оба пола также носят обручальные кольца, а кольцо жениха часто становится обручальным на церемонии брачного обмена. В Нидерландах простые повязки можно носить на обеих руках: католики - на левую, протестанты - на правую. Во время помолвки жених и невеста носят то, что будет обручальным кольцом, на противоположной руке и меняют руки после свадьбы.
В западных странах обручальные кольца часто куют из золота , палладия , платины , серебра, титана , вольфрама или , в последнее время , силикона . [11] [12] Обычные гравюры на внутренней стороне кольца включают имя супруга, имена обоих супругов, дату свадьбы или фразу, имеющую значение для супругов. [ нужна цитата ] Во многих странах обручальные кольца простые, а обручальное кольцо невесты обычно украшено драгоценностями.
Некоторые обычаи включают обручальное кольцо в качестве завершающего подарка в серии подарков, которые также могут включать обручальное кольцо, традиционно даримое на помолвку . Этот обычай практиковался в Древнем Риме . [13]
В некоторых традициях шафер или фрейлина обязана следить за обручальными кольцами пары и изготавливать их в символический момент вручения и получения колец во время традиционной свадебной церемонии. На более сложных свадьбах носитель колец (который часто является членом семьи жениха или невесты) может помочь в торжественном проносе колец на церемонию, иногда на специальной подушке.
В западном христианстве обручальные кольца обмениваются во время обряда обручения, а обручальные кольца дарятся во время самого торжества святого бракосочетания. [14] Среди православных , восточно-лютеранских и восточно-католических христиан обмен кольцами технически не является частью свадебной службы, а скорее обменивается при помолвке. Это всегда комплект из двух колец, который ей дает священник или шафер. [13] В отличие от большинства других православных церквей, Восточно-православная христианская церковь Греции недавно прекратила отдельно совершать обручальные благословения, и теперь церемония обручения является начальной частью свадебной службы. В Греции церемония обручения может проводиться непосредственно перед свадьбой (или «коронованием», как ее правильнее называть), и фактическим символическим актом бракосочетания является не обмен кольцами, а коронация.
Исторически обручальное кольцо было связано с обменом ценностями в момент свадьбы, а не с символом вечной любви и преданности, знаком «задатка». Согласно Книге общих молитв 1549 года : после слов «этим кольцом я женюсь на тебе» следуют слова «Это золото и серебро я даю тебе», после чего жених должен был передать кожаный кошелек, наполненный золотые и серебряные монеты невесте. [15] Это пережиток тех времен, когда брак был договором между семьями, а не отдельными любовниками. Обе семьи тогда стремились обеспечить экономическую безопасность молодой пары. Иногда дело доходило до условного обмена, как показывает старая (а сегодня уже устаревшая) немецкая формула: «Я даю тебе это кольцо в знак обещанного между нами брака при условии, что твой отец даст тебе брачное приданое». из 1000 рейхсталеров » (приблизительно 20 кг (44 фунта) серебра). [15]
После свадьбы обручальное кольцо носят на той руке, на которой оно было надето во время церемонии. Нося кольца на безымянном пальце, женатые супруги символически заявляют о своей пожизненной любви и верности друг другу. Этот символ имеет общественную полезность и в настоящее время считается частью традиции и этикета , настолько, что его отсутствие часто интерпретируется как означающее, что человек одинок. Многие супруги носят обручальные кольца днем и ночью. Некоторые супруги, особенно те, чьи профессии делают ношение колец опасными, например, актеры, полицейские и электрики, нередко не носят кольца на пальцах, а носят их на цепочке на шее. С XIX века на Западе считалось неудачей снимать обручальное кольцо, надетое на палец в церкви. [16]
Некоторые культуры обмениваются дополнительными кольцами. В некоторых частях Индии индуистские женщины могут носить кольцо на пальце ноги или бичию вместо кольца на пальце, но бичию все чаще носят в дополнение к кольцу на пальце. В восточной Индии, прежде всего в Западной Бенгалии , женщины носят железный браслет , который может быть покрыт золотом или серебром, называемый лоха . В Румынии супруги отмечают свою серебряную годовщину свадьбы , то есть двадцать пятую годовщину, обмениваясь серебряными кольцами, которые носят на безымянном пальце левой руки, вместе со своими оригинальными, обычно золотыми, обручальными кольцами. [17]
В то время как большинство христианских церквей (таких как католическая, лютеранская и англиканская) допускают обмен кольцами во время свадебных литургий, некоторые христианские конфессии избегают использования обручальных колец.
Ношение простой одежды исторически практиковалось многими методистскими церквями в соответствии с учением Джона Уэсли , который заявил, что люди не должны «украшаться золотом, жемчугом или дорогой одеждой» (этот пункт содержится в «Общих Правила методистской церкви). [22] [23] В первом методистском литургическом тексте « Воскресная служба методистов» церемония кольца не упоминалась. [24] Таким образом, члены некоторых методистских церквей, таких как Allegheny Wesleyan Methodist Connection и Bible Methodist Connection of Churches , не носят обручальных колец. [25] [26] Однако другие методистские церкви включают обмен обручальными кольцами в свои службы для святого брака. Например, на свадебной литургии Свободной методистской церкви жених и невеста при обмене кольцами произносят следующее: «Это кольцо я дарю вам в знак и залог нашей постоянной веры и стойкой любви». [27] «Служба христианского бракосочетания, обряд I», содержащаяся в «Объединенной методистской книге богослужения», гласит, что обмен кольцами не является обязательным, но когда это происходит, они благословляются и произносятся как «внешний и видимый признак внутреннего и духовная благодать, обозначающая для нас союз Иисуса Христа и Его Церкви». [28] После этого жених и невеста во время обмена кольцами произносят следующее: «[Имя], я даю тебе это кольцо в знак своей клятвы, и всем, что я есть, и всем, что у меня есть, я чту вас; во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». [28]
Некоторые консервативные группы меннонитов не носят украшений, в том числе обручальных колец, в рамках своей практики простой одежды . [29] Амиши не носят обручальных колец , но мужчины перед вступлением в брак чисто выбриваются, а после свадьбы отращивают бороду.
Среди христиан-квакеров , особенно среди Консервативных Друзей и Друзей Святости , обручальное кольцо традиционно не носят как часть свидетельства о простоте . [30] Среди групп квакеров, которые носят обручальные кольца, жених и невеста используют следующую формулировку при обмене: «С этим кольцом я женюсь на тебе». [31] Генеральная конференция Друзей , например, учит: «Хотя обручальные кольца не обязательны на квакерской свадьбе, пара может обменять их, если пожелает. Это часто делается после того, как они произнесут свои клятвы». [32]
Традиционно приверженцы Церкви адвентистов седьмого дня не носят обручальных колец. [33] Однако использование обручальных колец среди адвентистов седьмого дня возросло. [34]
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Данные из ВикиданныхСчитается также, что у римлян возник обычай носить обручальные кольца, или обручальные кольца, символизирующие обещание выйти замуж за представителя противоположного пола.
В Соединенных Штатах служители адвентистов седьмого дня не крестят человека, носящего обручальное кольцо, и не совершают обряд венчания, частью службы которого является церемония обручения.
В 1918 году Стемпл Уайт процитировал Джона Уэсли и методистскую дисциплину 1855 года в явном протесте против растущего признания обручального кольца в адвентистских кругах.
СМИ, связанные с обручальными кольцами, на Викискладе?