Израиль — одна из немногих стран, где военная служба является обязательной для всех трудоспособных женщин-граждан. Согласно израильским законам о призыве , Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) может призывать новобранцев из трех общин: евреев , друзов и черкесов . Поскольку последние две общины менее многочисленны, их женщины не обязаны служить. Женщины из еврейского большинства не освобождаются от законов о призыве, но служат немного более короткие сроки, чем призывники-мужчины. [1] [2] [3] Все женщины, освобожденные от законов о призыве, могут по-прежнему добровольно зачисляться на военную службу. Еврейские женщины, призванные на военную службу, могут подать заявление на освобождение по гуманитарным, религиозным или определенным правовым основаниям . Те, кто претендует на такое освобождение, обычно перенаправляются в Шерут Леуми , альтернативный способ национальной службы.
Согласно израильской военной статистике, 535 женщин-солдат были убиты во время службы в период с 1962 по 2016 год. [4] Регламентированная интеграция женщин в Армии обороны Израиля уходит корнями в дни ишува , когда еврейские женщины служили в рядах различных сионистских военизированных формирований во время Палестинской войны 1947–1949 годов . [5] [6] В 1999–2000 годах была внесена поправка в Закон Израиля о равных правах женщин , в соответствии с которой мужчины и женщины стали полностью уравнены — хотя и по отдельности — в израильском военном аппарате. [3]
До 2001 года женщины-призывники служили в Женском корпусе , или Chayil Nashim (CHEN; иврит : ח״ן ) . [7] После пятинедельного периода базовой подготовки они могли служить клерками, водителями, социальными работниками, медсестрами, радистами, авиадиспетчерами, артиллеристами и инструкторами курсов. [8] По состоянию на 2011 год [обновлять]около 88% всех должностей в Армии обороны Израиля были открыты для женщин-кандидатов. Одновременно женщины были зачислены на 69% всех военных должностей, доступных им. [9] [10]
Во время войны в Газе в 2014 году Армия обороны Израиля заявила, что менее 4% женщин-солдат были призваны на боевые должности, такие как пехота и пилоты вертолетов/истребителей, и что вместо этого они были сосредоточены на различных должностях «боевой поддержки». [11]
Во время внезапного нападения ХАМАС на Израиль 7 октября женщины-солдаты сыграли важную роль в оборонительных операциях по борьбе с ХАМАС. Впервые в истории Израиля многие женщины-солдаты были похищены ХАМАС в сектор Газа . Позже, во время фазы наземных боев в секторе Газа, женщины-бойцы и женщины-медики вошли в сектор Газа в рамках операции. [12]
До официального создания Израиля в 1948 году женщины служили в боевых ролях в еврейских военизированных группах Британской Палестины , которые позже стали центральным компонентом Армии обороны Израиля (IDF); [6] уровень женщин, зачисленных в боевые организации, составлял 20 процентов. [3] В годы, предшествовавшие созданию Армии обороны Израиля, военная служба для женщин существовала в линиях военизированных формирований Хашомер и Хагана . Хагана заявила в своем законе, что ее линии открыты для «каждого еврейского мужчины или женщины, которые подготовлены и обучены выполнять обязанности по национальной обороне». Большинство женщин-новобранцев служили медиками, специалистами по связи и оружейниками. Во время Второй мировой войны около 4000 женщин добровольно пошли на службу в британские силы поддержки. [13]
В 1940-х годах в Тель-Авиве был создан батальон, в котором женщины занимали должности в охране, транспортировке оружия и занимали посты ПВО. Зимой 1948 года женщины присоединились к боевым рядам Пальмаха и отправились из Тель-Авива в Иерусалим , спрятав оружие под одеждой. Подразделение Пальмаха (тридцать процентов которого составляли женщины) подготовило девять женщин-командиров взводов и множество других женщин-командиров отделений. [13]
26 мая 1948 года Давид Бен-Гурион официально создал Армию обороны Израиля как военную силу Израиля. 18 августа 1948 года началась обязательная воинская повинность для всех бездетных израильских женщин, родившихся между 1920 и 1930 годами, независимо от того, были ли они одиноки или замужем. [14]
Женщины служили на многих должностях, включая медсестер, операторов связи, водителей, клерков и поваров. Женский корпус , в котором служили все женщины-израильские солдаты, отвечал за заботу об их потребностях, обучение и интеграцию в различные подразделения Армии обороны Израиля. Женский корпус также отправлял молодых, квалифицированных женщин-солдат в качестве учителей в развивающиеся районы Израиля и иммигрантские кварталы. [14]
За исключением арабо-израильской войны 1948 года , когда из-за крайней нехватки рабочей силы многие израильские женщины-солдаты оказались в сухопутных сражениях, израильское правительство исторически запрещало женщинам идти в бой, и вместо этого они служили на различных технических и административных вспомогательных должностях. Вскоре после создания Армии обороны Израиля был введен в действие указ об отстранении женщин от передовых позиций, и все женщины-солдаты были соответственно отозваны в более безопасные районы. Приведенное обоснование этого решения вращалось вокруг опасений по поводу высокой вероятности того, что женщины-израильские солдаты будут захвачены в плен и впоследствии изнасилованы или подвергнуты сексуальному насилию враждебными арабскими силами . Хотя консенсус заключался в том, что было бы справедливо и равноправно требовать от женщин равной жертвы и службы, утверждалось, что риск того, что израильские военнопленные подвергнутся сексуальному насилию, был бесконечно выше для женщин-солдат, чем для мужчин-солдат, и поэтому неприемлем. [15] [16] Большинство женщин, служивших в Армии обороны Израиля, затем заняли должности секретарей, в то время как остальные служили в основном инструкторами, медсестрами, клерками и телефонными операторами. Несколько женщин летали на транспортных самолетах в 1950-х годах; некоторые женщины были приняты на летную подготовку в 1970-х годах, но не завершили программу, прежде чем она была закрыта для женщин. [2]
Армия является высшим символом долга, и пока женщины не станут равны мужчинам в выполнении этого долга, они еще не получат истинного равенства. Если дочери Израиля будут отсутствовать в армии, то характер ишува будет искажен.
Давид Бен-Гурион , первый премьер-министр Израиля [14]
Яэль Ром , первая женщина-пилот, прошедшая подготовку в ВВС Израиля , получила свои крылья в 1951 году. [17]
Хава Инбар , адвокат, была назначена судьей израильского военного суда в Хайфе в сентябре 1969 года, став первой женщиной-военным судьей в мире. Она заявила в интервью: «Я не знаю, хочу ли я быть военным судьей всю свою жизнь, но я рада, что меня назначили; это доказывает, что Армия обороны Израиля оставляет почти все двери открытыми для своих женщин-солдат». [13]
Из-за быстро растущей потребности в сухопутных войсках во время арабо-израильской войны 1973 года , женщины были необходимы на полевых ролях. [6] По словам Рины Бар-Тал, тогдашнего председателя Израильской женской сети , роли для женщин за пределами технической и секретарской поддержки начали открываться только в конце 1970-х и начале 1980-х годов из-за нехватки рабочей силы. С тех пор несколько женщин получили звания выше полковника. В 1986 году Амира Дотан , тогдашняя глава Женского корпуса, стала первой женщиной-бригадным генералом. [2] В июле 2018 года женщина-капитан Армии обороны Израиля Ор Нааман приказала ракетной батарее Patriot сбить сирийский беспилотник и истребитель над Голанскими высотами , за что она получила военную грамоту. [18]
Гражданский пилот и авиационный инженер Элис Миллер успешно подала прошение в Верховный суд Израиля с просьбой разрешить ей сдать экзамены на пилотскую подготовку в ВВС Израиля (IAF) после того, как ей отказали по признаку пола. В это время бывший президент и командующий ВВС Израиля Эзер Вайцман открыто выступал против ее кампании. Хотя Миллер не сдала экзамен, это решение стало переломным моментом и открыло двери для израильских женщин на новых военных должностях. Женщины-законодатели воспользовались моментом, чтобы разработать законопроект, который позволял женщинам добровольно занимать любую должность, на которую они могли претендовать. [2]
В 2000 году поправка к Закону о равных правах женщин Израиля в отношении военной службы гласит, что «право женщин служить в любой роли в Армии обороны Израиля равно праву мужчин». [3] Поправка, разработанная женщинами-законодателями, предоставляет равные возможности женщинам, которые считаются физически и лично подходящими для работы; вопрос о том, кто именно и что было «подходящим», был оставлен на усмотрение военных лидеров в каждом конкретном случае. После внесения поправки скромное количество женщин начали записываться на боевые роли поддержки и легкие боевые роли в нескольких областях, включая артиллерийский корпус , пехотные подразделения и различные бронетанковые дивизии. К 2000 году Каракал стал полноценным смешанным пехотным батальоном. Многие женщины также присоединились к пограничной полиции . [2]
Первая женщина- пилот израильского истребителя , Рони Цукерман , получила свои крылья в 2001 году. [17] К 2006 году первые женщины-пилоты и штурманы окончили курс обучения ВВС Израиля, и несколько сотен женщин поступили в боевые части, в основном на вспомогательные должности, такие как сборщики разведданных, инструкторы, социальные работники, медики и инженеры. Ливанская война 2006 года ознаменовала первый случай с 1948 года, когда женщины-солдаты принимали активное участие в полевых операциях вместе с мужчинами-солдатами. Инженер вертолетов Керен Тендлер стала первой женщиной-израильским солдатом, погибшей в активной зоне боевых действий после принятия поправки. [2] В ноябре 2007 года ВВС Израиля назначили свою первую женщину-заместителя командира эскадрильи. [19]
23 июня 2011 года Орна Барбивай стала первой женщиной- алуф в израильской армии после ее повышения до должности командующего Директората людских ресурсов ; она была второй женщиной, служившей в Генеральном штабе . [20] [21] В 2012 году Мерав Бухрис стала первой женщиной-офицером по боеприпасам в ВВС Израиля. [22] В 2013 году впервые женщина-солдат Армии обороны Израиля была призвана к Торе во время службы на военной базе. [23] В том же году израильские военные объявили, что впервые в истории Израиля разрешат трансгендерной женщине служить в армии в качестве женщины-солдата. [24]
В 2014 году в израильской армии произошло еще несколько новшеств для женщин: Ошрат Бахер была назначена первой в Израиле женщиной-командиром боевого батальона; [25] первая женщина-боевой врач была назначена в элитное подразделение «Дувдеван» ; [26] а женщинам -контролерам кашрута было разрешено работать на кухнях военных баз. [27]
Обязательная военная служба для еврейских израильских женщин составляет 24 месяца, за исключением определенных ролей, которые вместо этого требуют 30 месяцев службы. [28] Женщины могут быть освобождены от военной службы по религиозным соображениям, в связи с браком, беременностью или материнством. Женщина может получить освобождение по религиозным причинам при следующих условиях: [29]
Женщины, прибывшие в Израиль в возрасте 17 лет и старше, как правило, освобождаются от военной службы, но могут служить на добровольной основе. Кроме того, женщины, как правило, не призываются на резервную службу, если они замужем или если им больше 24 лет. [29]
Пункт 16А Закона о службе в армии Израиля требует, чтобы все призванные женщины-военнослужащие служили на действительной военной службе в течение 2 лет и 4 месяцев и находились в резерве до достижения 38 лет. [1] Ежегодно 1500 женщин-солдат призываются в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ). [5] Женщины использовались на полноценных боевых ролях во время Палестинской войны 1947–1949 годов ; инциденты, связанные с надругательством над телами женщин-солдат арабскими войсками , привели к решению израильского кабинета министров отозвать женщин с передовой [4] до 2000 года, когда был сформирован батальон «Каракал» .
В 2014 году Армия обороны Израиля назначила Ошрат Бахер первой женщиной-командиром боевого батальона. [25]
Наиболее заметным вариантом для женщин является легкопехотный батальон «Каракал», в котором женщины составляют 70 процентов численности войск. [3] [5] Есть еще два смешанных пехотных батальона: батальон «Львы Иордании» и батальон «Барделас». [ требуется ссылка ] « Окец» , кинологический отряд Армии обороны Израиля , также набирает женщин в качестве боевых солдат. [31] Женщинам также разрешено вступать в Корпус сбора боевой разведывательной информации и служить в качестве поисково-спасательного персонала в Командовании тыла Армии обороны Израиля . Женщинам разрешено служить в качестве танкистов в Пограничном оборонном массиве, состоящем из подразделений, которые охраняют границы Израиля с Египтом и Иорданией .
Несмотря на то, что женщины официально классифицируются как боевые солдаты, женщины в боевых ролях не направляются в боевые ситуации. Они должны реагировать в случае возникновения боевой ситуации, но не направляются в районы, где существует высокий риск боевых действий. Три смешанных пехотных батальона и танки с женским экипажем направляются на патрулирование границ и обеспечение безопасности в долине реки Иордан , а женщинам-солдатам запрещено присоединяться к передовым боевым бригадам, которые направляются в случае войны. [32] [33]
В 2023 году подразделение Caracal участвовало в интенсивных боях, когда боевики ХАМАС проникли в приграничную зону около Газы в октябре 2023 года. Женщины-солдаты сражались с боевиками почти четыре часа в рамках более широких усилий по отражению вторжения. По некоторым данным, они сыграли решающую роль в столкновениях, по оценкам, подразделение убило около 100 членов ХАМАС. [34] Ни одна из женщин-солдат не погибла во время боя, что было охарактеризовано как подтверждение их способностей. Действия подразделения в реальных боевых действиях против ХАМАС также рассматриваются как доказательство того, что женщины могут эффективно выполнять пехотные миссии при условии получения необходимой подготовки. [34]
В 2000 году Женский корпус был расформирован, чтобы женщины-солдаты могли подчиняться отдельным подразделениям в зависимости от их должности, а не пола; они также будут носить знаки различия своих подразделений вместо знаков различия Женского корпуса. [2] Должность советника по гендерным вопросам при начальнике штаба была создана в 2001 году. Женщины-офицеры, занимающие эту должность, отвечают за обеспечение большего количества возможностей и подходящей среды для женщин-солдат, а также за возможности для повышения их навыков. Миссия советника описывается израильскими военными как «расширение прав и возможностей женщин, Армии обороны Израиля и израильского общества путем содействия созданию условий, которые позволяют оптимально использовать возможности женщин, служащих в Армии обороны Израиля; содействие равным возможностям для женщин во время их военной службы; и ассимиляция женщин на руководящих должностях в армии». [31]
В 2020 году 55% женщин, имеющих право на службу, были призваны в Армию обороны Израиля. Из тех, кому было предоставлено освобождение, 35-36% были освобождены по религиозным причинам. [35] Закон, принятый в 1978 году, сделал освобождение для женщин по религиозным причинам автоматическим после подписания простой декларации, подтверждающей соблюдение ортодоксальных религиозных практик . Это законодательство вызвало значительные споры, и должностные лица Армии обороны Израиля опасались, что освобождение может быть использовано любой нерелигиозной женщиной, которая не желает служить, и, таким образом, еще больше усугубить и без того напряженные кадровые ресурсы израильской армии. Женщины, освобожденные по религиозным причинам, были юридически обязаны отработать период альтернативной службы, выполняя назначенную им социальную или образовательную работу. Однако на практике женщины выполняли такую службу только на добровольной основе. [8]
В 2007 году Элазар Штерн , тогдашний глава Управления кадров , назначил комитет для определения женской службы в Армии обороны Израиля (АОИ) в следующем десятилетии с целью повышения равных возможностей для женщин-военнослужащих. [3] Комитет, возглавляемый Йехудой Сегевом, представил свой отчет Штерну в сентябре 2007 года. [36]
В сентябре 2008 года 100-страничный отчет был представлен Габи Ашкенази , тогдашнему начальнику штаба , который выразил поддержку видению комитета: [3]
Армия обороны Израиля, как ведущая организация в израильском обществе, ставит целью обеспечение служения мужчин и женщин на основе равенства возможностей в служении Армии обороны Израиля и Государству Израиль.
Комитет призвал к отмене модели, которая действовала с 1950-х годов, в соответствии с которой продолжительность службы солдата и варианты службы в значительной степени определяются его полом. В отношении этой модели в отчете говорилось: «Это архаичная модель, которая приводит к недоиспользованию ресурсов... половины израильского общества и закрывает множество возможностей, как во время службы, так и для интеграции в общество после службы». [36]
В 2007 году 12 процентов всех рабочих мест в Армии обороны Израиля были полностью закрыты для женщин. В отчете частично объясняется это закрытие более короткой продолжительностью службы для женщин-призывников, что, как сообщается, служило препятствием для призыва женщин на самые важные и востребованные должности. Комитет заявил, что вакансии в армии «в значительной степени» определяются полом, а не талантами и способностями отдельного солдата, и что продолжительность службы «должна зависеть исключительно от должности, а не от пола». [36]
В докладе рекомендовалось усложнить для женщин освобождение от обязательной военной службы и пресечь распространенное явление, когда женщины ложно заявляют об освобождении по религиозным мотивам. В нем также говорилось, что критерии освобождения от службы должны быть одинаковыми как для мужчин, так и для женщин. [36] Группа рекомендовала обязательные квоты для продвижения женщин по службе с целью предоставления женщинам «значительного присутствия» в «старших руководящих званиях» армии. Кроме того, в нем содержался призыв к созданию эффективной и хорошо финансируемой системы для обеспечения надлежащих условий труда как для мужчин, так и для женщин-военнослужащих, а также к разработке «гендерного кодекса», который устанавливал бы четкие правила взаимодействия между двумя полами: «Не должно быть рабочих мест или подразделений, категорически закрытых как для женщин, так и для мужчин... Служба во всех подразделениях, должностях и миссиях будет совместной, в соответствии с правилами соответствующей интеграции». [36]
В докладе предлагалось открыть все рабочие места для женщин, за исключением нескольких, которые будут определены специальным комитетом, чьи решения потребуют одобрения начальника штаба, министра обороны и комитета по иностранным делам и обороне Кнессета . В нем говорилось, что первоначальный процесс отбора и назначения должен быть унифицирован , чтобы мужчины и женщины были частью одной системы и получали свои назначения на основе одних и тех же критериев, включая прием в боевые подразделения; группа предложила внедрять это изменение постепенно — в течение десятилетия. [36]
В 1950 году Ицхак Халеви Герцог и Бен-Цион Меир Хай Узиэль , оба главные раввины , издали постановление, запрещающее женщинам вступать в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ). [37] В 1980-х годах Меир Кахане , крайне правый раввин , горячо выступал против службы женщин в Армии обороны Израиля и выступал за альтернативную национальную службу вместо этого. [38] По состоянию на 2014 год [обновлять], Давид Лау и Ицхак Йосеф из Главного раввината Израиля были против службы религиозных женщин в армии, как и Шмуэль Элияху . [39]
Однако Яир Лапид выступил против этой позиции и впоследствии агитировал за отстранение Лау и Йосефа от должности главного раввината. По этому вопросу Нафтали Беннетт заявил: «Я считаю, что все девушки должны проходить либо службу в Армии обороны Израиля, либо национальную службу. При этом нападение на раввинов за их традиционную позицию является неприемлемым нападением на уважение, которое им должно быть». [40] Ортодоксальный раввин Шай Пирон также выразил свою поддержку запрету главных раввинов против поступления на службу в Армию обороны Израиля женщин, соблюдающих ислам. [41] В 2003 году Пирон заявил: «Я не знаю ни одного раввина, который позволил бы [соблюдающим ислам женщинам] служить в армии. Галахические власти увидели реальность с точки зрения совместного образования и духовной перспективы, эта точка зрения привела их к их галахическому выводу… Проблема службы в Армии обороны Израиля заключается в общей атмосфере, которая не позволяет жить без [религиозных] ловушек». [42]
В ответ политик Элазар Штерн сказал: «Неделю назад главные раввины объявили, что служба женщины в Армии обороны Израиля приводит к авейре, похожей на Хиллуль Шаббат . Это равносильно призыву к женщинам, по крайней мере тем, кто считает себя религиозными, не служить в Армии обороны Израиля... Я служил в Армии обороны Израиля несколько лет, и я заявляю, что армия не может функционировать без женщин, если мы не продлим службу мужчин до 4,5 лет. Цена, которую мы заплатим по призыву совета Главного раввината, что женщины не служат, — это не цена наших дочерей, а дочерей этих самых раввинов, которые не служат». [43] Раввин Шломо Рискин из Эфрата поддержал призыв женщин в Армию обороны Израиля. [44] В 2014 году ассоциация национально-религиозных раввинов Бейт Гилель издала постановление в еврейском законе, в котором говорилось, что женщинам разрешено служить в Армии обороны Израиля; Однако раввин Шломо Авинер заявил, что Бейт Гилель не имеет полномочий выносить такое решение. [37] Согласно Закону о службе в обороне Израиля , соблюдающим еврейским женщинам предоставляется возможность альтернативной национальной службы вместо службы в Армии обороны Израиля. [40]
Армия обороны Израиля предлагает мужчинам - харедим "свободные от женщин и светских " вербовочные центры. Моше Яалон , бывший начальник штаба Армии обороны Израиля , выразил готовность смягчить правила, чтобы удовлетворить требования ультраортодоксальных раввинов. Правила, касающиеся гендерного равенства, уже были смягчены, чтобы харедим могли быть уверены, что мужчины не будут проходить медицинский осмотр у женского медицинского персонала. [45]
В книге «Израиль и его армия: от сплоченности к путанице » Стюарт А. Коэн утверждал, что до 1990-х годов в Армии обороны Израиля существовало общее мнение, что « сексуальная доблесть идет рука об руку с военными достижениями». Даже когда в 1980-х годах социальные установки менялись, Армия обороны Израиля все еще была склонна к терпимости, и высокопоставленный армейский чиновник предупредил не раздувать «тему сверх всякой меры». [46] В 1993 году сообщалось, что только 10 процентов из примерно 1000 ежегодно сообщаемых случаев сексуальных домогательств расследуются. [47] Сообщения о сексуальных домогательствах в отношении женщин в израильской армии достигли в среднем одного случая в день в 1999 году — увеличение по сравнению с 280 жалобами, полученными в 1997 году.
В 1998–1999 годах 54 офицера были уволены из Армии обороны Израиля по обвинению в сексуальных домогательствах, а другим грозило понижение в должности или тюремное заключение. В одном громком деле Ицхаку Мордехаю было предъявлено обвинение в сексуальном насилии и домогательствах. Другое дело касалось повышения генерала Нира Галили, которого обвиняли в склонении молодой женщины-новобранца к сексуальным отношениям. Эта проблема привела к тому, что американская феминистская писательница Лора Сьоберг описала израильскую армию как «теплицу для эксплуататорских сексуальных отношений» и силу, чья боевая культура основана на «безудержной распущенности». [48] Хотя с тех пор Армия обороны Израиля пыталась обуздать сексуальные домогательства, они остаются проблемой. В 2004 году сообщалось, что 1 из 5 женщин-израильских солдат подвергается сексуальным домогательствам. [49]
В сентябре 2011 года из-за религиозного запрета мужчинам слушать женское пение [50] девять соблюдающих религиозные обряды курсантов офицерского курса Армии обороны Израиля покинули вечерний семинар по наследию операции «Литой свинец» , во время которого группа из двух мужчин и двух женщин-вокалистов вышла на сцену, чтобы спеть. Командир школы исключил четверых из них после того, как они заявили, что снова не подчинятся приказам в подобных ситуациях. Армия обороны Израиля согласилась пересмотреть правила по этому вопросу, учитывая растущее присутствие солдат- харедим в боевых частях. [51]
Семь израильских танкистов из батальона «Каракал» сражались с террористами ХАМАС [52] 7 октября 2023 года непрерывно в течение 17 часов подряд. 20-летние танкисты Хагар, Хила, Таль Сара, Михаль, Карни, Офир и Тамар сражались с сотнями террористов, вооруженных гранатометами . [53] По данным Армии обороны Израиля , молодые женщины были первыми женскими танковыми экипажами на Западе, которые участвовали в активных боевых действиях, продолжавшихся 17 часов. [52] Получив приказ выдвинуться от границы с Египтом, они двинулись на север, к границе с сектором Газа . [52] Сообщается, что они убили 50 террористов. [52]
произошла в среду, когда Армия обороны Израиля назначила майора Ошрат Бахер первой в Израиле женщиной-командиром боевого батальона, сообщает израильская ежедневная газета Ma'ariv.