stringtranslate.com

Йога для женщин

Занятия йогой для женщин в Лос-Анджелесе

Современная йога как упражнение часто преподавалась женщинами в классах, состоящих в основном из женщин. Это продолжило традицию гендерной физической активности, которая восходит к началу 20 века, с Гармонической гимнастикой Дженевьевы Стеббинс в США и Мэри Багот Стэк в Великобритании. Одна из пионеров современной йоги, Индра Деви , ученица Кришнамачарьи , популяризировала йогу среди американских женщин, используя своих знаменитых голливудских клиентов в качестве рычага.

Большинство практикующих йогу в западном мире — женщины. Йога рекламировалась женщинам как средство укрепления здоровья и красоты, и как то, что можно продолжать в старости. Это создало значительный рынок модной одежды для йоги. Йога теперь поощряется и для беременных женщин.

Гендерно-дифференцированная деятельность

Мэри Багот Стэк в позе «Тюлень» в книге «Создание прекрасного тела», система растяжки и покачивания Багот Стэк , 1931 год. Она очень напоминает современную асану йоги Салабхасану , позу саранчи.

Автор и преподаватель йоги Гита Айенгар отмечает , что женщины в древний ведический период имели равные права практиковать медитативную йогу того времени, но эти права исчезли в более поздние периоды. [1] Индолог Джеймс Маллинсон утверждает, что орден йоги Горакхнати всегда избегал женщин, как предписано в текстах хатха-йоги, таких как Амритасиддхи , Хатха-йога Прадипика и Гхеранда-самхита ; но все равно женщины упоминаются как практикующие йогу, например, использующие ваджроли-мудру для сохранения менструальной жидкости и, следовательно, обретения сиддхи . [2]

Исследователь йоги Марк Синглтон отмечает, что существовала дихотомия между физической активностью мужчин и женщин с самого начала европейской гимнастики (с системами Пера Линга и Нильса Буха ). Мужчины были «в первую очередь озабочены силой и энергией, в то время как от женщин [ожидалось] развивать физическую привлекательность и грациозные движения». [3] Этот гендерный подход продолжался, когда практика асан йоги стала популярной в середине 20-го века. Маскулинизированная форма йоги выросла из индийского национализма , отдавая предпочтение силе и мужественности, а иногда также форме религиозного национализма, и продолжается в 21-м веке среди индуистских националистов, таких как Раштрия Сваямсевак Сангх , продолжая традицию гимнастики и бодибилдинга, представленную такими деятелями начала 20-го века, как К. В. Айер и Тирука . Другая форма делает акцент на растяжке, расслаблении, глубоком дыхании и более «духовном» стиле, продолжая традицию женских упражнений, восходящую к Гармонической гимнастике Женевьевы Стеббинс и Мэри Багот Стэк . [4]

Практикующие йогу — это преимущественно женщины, молодые, обеспеченные, подтянутые и белые. [5] [6]

Наряду с брендами йоги многие преподаватели, например, в Англии, предлагают небрендированную «хатха-йогу», часто в основном для женщин, создавая свои собственные комбинации поз. Они могут быть в плавных последовательностях ( виньясы ), и часто создаются новые варианты поз. [7] [8] [9] Иногда отмечался гендерный дисбаланс; в Великобритании в 1970-х годах женщины составляли от 70 до 90 процентов большинства классов йоги, а также большую часть преподавателей йоги. [10] Исследователь современной йоги Кимберли Дж. Пингаторе также отмечает, что практикующие йогу в Соединенных Штатах в основном женщины, молодые, обеспеченные, подтянутые и белые. [11] В Соединенных Штатах в 2004 году 77 процентов практикующих йогу были женщинами; в Австралии в 2002 году этот показатель составлял 86 процентов, большинство из них были среднего возраста и заботились о своем здоровье. [12] Дисбаланс может увеличиваться: опрос журнала Yoga Journal в 1997 году показал, что чуть более 80 процентов читателей были женщинами; в 2003 году рекламная страница журнала сообщила о 89 процентах женщин-читательниц. [13] Это приводит к тому, что йога становится женской практикой, которой женщины обучают женщин. [14]

Ведущие «йогини» (названные в честь средневековых женских божеств и их поклонниц , которые были описаны таким образом), женщины в современной йоге, включают Нишалу Джой Деви , Донну Фархи , Анджелу Фармер , Лилиас Фолан , Шэрон Гэннон (соучредитель Дживамукти-йоги ), Салли Кемптон , Гурмукх Каур Кхалса , Джудит Хансон Ласатер , Свамини Майатитананда, Соню Нельсон, Сару Пауэрс (основательницу Insight Yoga), Шиву Ри (основательницу Прана Виньяса Йоги), Патрисию Салливан, Раму Джоти Вернон , [15] и Сэди Нардини (основательницу Core Strength Vinyasa Yoga ). [16]

История

Луиза Морган

В 1936 году журналистка Луиза Морган взяла интервью у раджи Аундха , Бхаванрао Шринивасрао Панта Пратинидхи , в News Chronicle . В ее репортаже было объявлено о « Сурья Намаскар  – секрете здоровья», в котором утверждалось, что не только раджа и рани (его жена, королева) были в прекрасном здравии (хотя ему было за 70, и у нее было восемь детей), но и 60-летняя жена наставника рани выглядела моложе своих дочерей. По словам Голдберга, многие американские матери тайно, но искренне желали этого. Это был первый случай, когда Сурья Намаскар продали западным женщинам. [17]

Индра Деви

В книге Индры Деви «Йога для американцев» 1959 года она призывала женщин заниматься дома. На обложке (слева вверху) она в своем характерном сари .

Пионер современной йоги, основанной на асанах , Индра Деви (урожденная Евгения В. Петерсон), русская ученица основателя йоги как упражнения Кришнамачарьи , утверждала, что йога подходит для обеспеченных индийских женщин: «Йогические упражнения, поскольку они ненасильственные и неутомительные, особенно подходят женщинам и делают их более красивыми» [18] .

Историк современной йоги Эллиот Голдберг отмечает, что обычно прогрессивная Деви фактически выступала за «мягкую йогу для прекрасного пола», [18] осуждая более энергичные упражнения, такие как Сурья Намаскар . [18] Кришнамачарья вдохновил Деви начать преподавать йогу в Китае. [19] В 1939 году она открыла первую школу йоги в Шанхае , продолжая управлять ею в течение семи лет, в основном обучая американских женщин. [20] По возвращении в 1947 году она открыла студию йоги на бульваре Сансет в Голливуде , преподавая йогу кинозвездам и другим знаменитостям, включая Грету Гарбо , Еву Габор , Глорию Суонсон , Роберта Райана , Дженнифер Джонс , Рут Сен-Дени , Сержа Кусевицкого и скрипача Иегуди Менухина . [21] [22] Эта известная клиентура помогла Деви продавать йогу и ее книги, такие как « Вечно молодые, вечно здоровые » (1953), «Йога для американцев» (1959) и « Обновите свою жизнь с помощью йоги» (1963 ) скептически настроенной американской публике. [23]

Не все ее клиенты были женщинами, но все же, большая часть советов в ее книгах была адресована женщинам. Например, в книге « Вечно молодой, вечно здоровый » Деви советует своим читателям, что «никакой макияж не скроет жесткую линию вокруг рта, эгоистичное выражение лица, злобный взгляд в глазах». [24] Она учит их оставаться абсолютно спокойными и спрашивать себя, настолько ли они красивы, насколько это возможно; по ее мнению, йога принесла красоту, помогая обрести душевное спокойствие. [24]

Марсия Мур

Модель йоги в костюме Лулулемон выполняет Эка Пада Урдхва Дханурасану .

Американская наследница (ее отец был основателем Sheraton Hotels ) Марсия Мур изучала йогу в Калькутте в 1950-х годах и прошла обучение на преподавателя йоги у Свами Вишнудевананды в Канаде в 1961 году; она открыла Центр йоги и веданты Шивананды в Бостоне в 1962 году. [25] По словам журналистки Джесс Стерн , ее занятия «посещали исключительно сорокалетние домохозяйки из высшего среднего класса». [26] Стерн размышлял о том, почему их мужья не посещали занятия; он предположил, что мужчин отталкивало то, как легко их жены выполняли асаны , и, будучи неподготовленными офисными работниками, они чувствовали, что потеряют лицо, если их увидят менее физически развитыми, чем их жены. Мур объяснила Стерну, что женщины больше заинтересованы в заботе о своих телах, чем их мужья, поскольку они заботились об этой «упаковке» всю свою жизнь, и они не хотели «видеть, как обертка сморщивается и портится». [27] Голдберг добавляет, что это не объясняет, почему женщины выбрали занятия, а не домашнюю практику; он предполагает, что, помимо навыков и мотивации, которые мог дать учитель, посещение занятий давало этим домохозяйкам 1960-х годов собственную идентичность, «участвуя в экзотической практике упражнений с группой других смелых женщин». [27] Они создали свою собственную субкультуру с книгами по йоге, лекциями, занятиями, друзьями и общей униформой из черных трико и чулок, сочетая «строгость бедер» танцовщицы с «показным очарованием» хористки. [27]

Британия

В то время как Деви и Мур распространяли йогу, основанную на асанах, по другую сторону Атлантики, женщины в Британии переняли эту практику с 1960-х годов, и йога, другими словами, сеансы асан, стали обычным вариантом среди вечерних занятий по образованию для взрослых . Например, в Бирмингеме местный редактор газеты Уилфред Кларк прочитал лекцию о йоге в Ассоциации образования рабочих в 1961 году, встретив такой восторженный отклик, что он предложил занятия йогой местному органу образования и основал в свою очередь Бирмингемский клуб йоги, Ассоциацию йоги Мидлендса и, наконец, Британское колесо йоги в 1965 году. Группы йоги вскоре появились по всей Британии. [28]

Йога все чаще позиционируется как «средство для женского здоровья и красоты». [10]

Йога достигла вечерних занятий в Лондоне в 1967 году. Управление образования Внутреннего Лондона (ILEA) заявило, что занятия по «Хатха-йоге (sic)» не должны охватывать философию йоги, отдавая предпочтение занятиям по «Поддержанию формы» с асанами и « пранаямами (sic)», особенно для людей старше 40 лет, и выразило обеспокоенность по поводу риска «эксгибиционизма» и отсутствия достаточно квалифицированных преподавателей. Питер Макинтош из ILEA посмотрел некоторые занятия, которые проводил Б. К. С. Айенгар , был впечатлен его книгой «Свет на йогу» , и с 1970 года одобренное ILEA обучение преподавателей йоги проводил один из учеников Айенгара, Сильва Мехта . [10]

Занятия йогой вышли за рамки местных органов образования, когда ITV транслировал «Йогу для здоровья» с 1971 года; ее приняли более 40 телеканалов в Америке. Исследователь йоги Сюзанна Ньюкомб подсчитала, что число людей, в основном женщин среднего класса, [a] практикующих йогу в Великобритании выросло с примерно 5000 в 1967 году до 50000 в 1973 году и 100000 к 1979 году; большинство их учителей также были женщинами. С ростом феминизма и будучи хорошо образованными, британские женщины среднего класса начали возмущаться тем, что являются домохозяйками, и, учитывая их относительную экономическую свободу, были готовы экспериментировать с новым образом жизни, таким как йога. Ньюкомб предполагает, что их мужья могли обнаружить, что посещение их жен «курсов по традиционно женским предметам, таким как аранжировка цветов или кулинария ... менее угрожающим и более респектабельным, чем работа вне дома». [10] Женщины считали вечерние занятия безопасными, интересными и хорошим местом для знакомства с единомышленниками. Кроме того, женщины в Британии привыкли к гендерному физическому воспитанию, восходящему к Женской лиге здоровья и красоты Мэри Багот Стэк до Второй мировой войны. [10]

Индия

Мало что известно о многих женщинах, которые помогли развить современную йогу в Индии, но одной из учениц Бишну Чарана Гхоша в Калькутте была Лабанья Палит, которая в 1955 году опубликовала руководство из 40 асан « Шарирам Адьям» («Здоровое тело»), труд, которым восхищался поэт и эрудит Рабиндранат Тагор . [30] [31]

Модные леггинсы ( штаны для йоги ) становятся большим бизнесом. [32]

Здоровье и красота

Йога рекламировалась женщинам как нечто, что заставляет их выглядеть моложе, и что они могут продолжать учиться или преподавать до старости, послание, которое преподается в таких книгах, как « Йога для женщин» Нэнси Фелан и Майкла Волина 1963 года : «Большинство преподавателей йоги знают... о женщинах, которые поразили всех... отказавшись от скованности и напряжения ради гибкости, стройности, спокойствия и уравновешенности». [33] Модели йоги в 1960-х и 1970-х годах носили «лестящие и сексуальные чулки в сетку и обтягивающий верх трико ». [10]

Одежда и аксессуары

Женская йога создала большой рынок для модной одежды для йоги. Среди основных брендов одежды для йоги — Lululemon , известный своими штанами для йоги . [34] Продажи спортивной одежды, включая штаны для йоги, в 2014 году составили 35 миллиардов долларов, что составляет 17 процентов от продаж одежды в Америке. [32]

Беременность

Министр по делам женщин и развития детей Индии Манека Санджай Ганди принимает участие в программе йоги для беременных женщин

В 1960-х годах Кришнамачарья определил асаны, подходящие для беременных женщин. [14] В книге Гиты Айенгар 1990 года «Жемчужина для женщин » описывается практика йоги, адаптированная для женщин, с разделами о йоге во время менструации , беременности и менопаузы . [35]

До 1980 года лишь в немногих книгах рассматривался вопрос о том, имеет ли йога отношение к беременности. [10] С тех пор многочисленные книги были посвящены этой теме, [36] включая «Йога Айенгара для материнства» Гиты Айенгар 2010 года , [37] «Йога для беременности, родов и после » Франсуазы Барбиры Фридман 2004 года , [38] и «Йога для беременности: позы, медитации и вдохновение для будущих и молодых матерей» Лесли Лекос и Меган Вестгейт 2014 года . [39] По данным Американской ассоциации беременности, йога увеличивает силу и гибкость у беременных женщин, помогая им с дыхательными и релаксационными техниками для помощи в родах . [40]

Иногда практику асан йоги не рекомендовали во время беременности, но этот совет был оспорен исследованием 2015 года, которое не обнаружило никаких побочных эффектов ни от одной из 26 исследованных асан. Исследование изучало эффекты набора асан на 25 здоровых женщинах, которые были на 35-й и 37-й неделе беременности. Авторы отметили, что помимо своих экспериментальных результатов, они не смогли найти никаких научных доказательств, которые подтверждали бы ранее опубликованные опасения, и что, напротив, были доказательства, в том числе из систематического обзора , что йога подходит для беременных женщин с различными возможными преимуществами. [41] [42]

Йогини

Женщины-пионеры современной йоги как упражнения иногда описываются как йогини , хотя этот термин в основном обозначает средневековых тантрических деятелей, будь то богини или женщины-практики, как записано в тантрических текстах и ​​сохранившихся храмах йогини . [43] В своей книге 2006 года « Йогини » Джанис Гейтс описывает вклад ведущих «йогини» Нишалы Джой Деви , Донны Фархи , Анджелы Фармер , Лилиас Фолан , Шэрон Гэннон (соучредительницы Дживамукти-йоги ), Гурмукх Каур Кхалса , Джудит Хансон Ласатер , Сары Пауэрс , Шивы Ри и Рамы Джоти Вернон . [44]

Примечания

  1. ^ В британском понимании средний класс — это относительно обеспеченный, выше рабочего класса , хорошо образованный и имеющий хорошо оплачиваемую работу. [29]

Ссылки

  1. ↑ Ходжес 2007, стр. 65–66.
  2. ^ Маллинсон и Синглтон 2017, стр. 53–54.
  3. ↑ Синглтон 2010, стр. 160–162.
  4. ↑ Синглтон 2010, стр. 157, 160–162.
  5. ^ Пингаторе 2016.
  6. ^ Мерфи, Розали (8 июля 2014 г.). «Почему ваши занятия йогой такие белые». The Atlantic .
  7. ^ Синглтон 2010, стр. 152.
  8. ^ Кук, Дженнифер (28 августа 2007 г.). «Найдите свою пару среди множества видов йоги». Yoga Journal . Если вы просматриваете брошюру занятий студии йоги и предлагаемая йога просто описывается как «хатха», скорее всего, преподаватель предлагает эклектичную смесь двух или более стилей, описанных выше.
  9. ^ Берн, Джеральдин (10 января 2014 г.). «Йога: руководство для начинающих по разным стилям». The Guardian . Лондон . Получено 1 февраля 2019 г. .
  10. ^ abcdefg Ньюкомб 2007.
  11. ^ Пингаторе 2015; Пингаторе 2016.
  12. ↑ Ходжес 2007, стр. 66–67.
  13. ^ Штраус 2005, стр. 78.
  14. ^ ab Hodges 2007, стр. 70.
  15. ^ Гейтс 2006, везде .
  16. ^ Фридман, Дженнифер Д'Анджело (12 апреля 2017 г.). «Укрепляющая последовательность йоги Сейди Нардини для женщин в честь Дня святого Валентина». Yoga Journal . Получено 7 июня 2019 г.
  17. ^ Голдберг 2016, стр. 275–276.
  18. ^ abc Goldberg 2016, стр. 291.
  19. ^ Голдберг 2016, стр. 343.
  20. ^ Голдберг 2016, стр. 346.
  21. ↑ Мартин, Дуглас (30 апреля 2002 г.). «Индра Деви, 102, умирает – обучала йоге звезд и лидеров» . The New York Times .
  22. ^ Голдберг 2016, стр. 348, 350.
  23. ^ Голдберг 2016, стр. 350.
  24. ^ ab Goldberg 2016, стр. 352.
  25. ^ Голдберг 2016, стр. 322.
  26. ^ Голдберг 2016, стр. 323.
  27. ^ abc Goldberg 2016, стр. 324.
  28. ^ Ньюкомб 2007; Ньюкомб 2019.
  29. ^ "Средний класс". Cambridge Dictionary . Кембридж, Англия: Cambridge University Press . Получено 25 апреля 2019 г.
  30. ^ "Женщины йоги". Ghosh Yoga . Получено 16 декабря 2019 г.
  31. ^ Рао, Соумья (31 июля 2019 г.). «Заполнение пробела в истории: кем были индийские женщины, популяризировавшие йогу?». Scroll.in .
  32. ^ ab DiBlasio, Natalie (30 декабря 2014 г.). «Розничные торговцы спешат захватить рынок спортивной одежды для миллениалов». USA Today . Маклин, Вирджиния.
  33. ^ Ньюкомб 2007; Фелан и Волин 1979, с. 16.
  34. ^ Лоффреди, Джули. «Стильная спортивная одежда и одежда для тренировок для женщин». Forbes . Получено 24 марта 2019 г.
  35. ^ Ходжес 2007, стр. 71.
  36. ^ "5 выдающихся книг по пренатальной йоге". Our Family World . Получено 24 марта 2019 г. .
  37. ^ Айенгар, Келлер и Хаттаб 2010.
  38. ^ Барбира Фридман 2004.
  39. ^ Лекос и Вестгейт 2014.
  40. ^ "Пренатальная йога". Американская ассоциация беременности . Ирвинг, Техас. 28 августа 2017 г. Получено 24 марта 2019 г.
  41. ^ Полис, Рэйчел Л.; Гассман, Дебра; Куо, Йен-Хонг (2015). «Йога во время беременности». Акушерство и гинекология . 126 (6): 1237–1241. doi :10.1097/AOG.00000000000001137. ISSN  0029-7844. PMID  26551176. S2CID  205467344. Все 26 поз йоги хорошо переносились без острых неблагоприятных изменений физиологических показателей матери или частоты сердечных сокращений плода.
  42. ^ Кертис, Кэтрин; Вайнриб, Ализа; Кац, Джоэл (2012). «Систематический обзор йоги для беременных женщин: текущее состояние и будущие направления». Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine . 2012 : 1–13. doi : 10.1155/2012/715942 . ISSN  1741-427X. PMC 3424788. PMID  22927881 . 
  43. ^ Хэтли, Шаман (2007). Брахмаямалатантра и ранний шайва-культ йогинь. Университет Пенсильвании (докторская диссертация, номер UMI: 3292099). стр. 12–21.
  44. ↑ Гейтс 2006, стр. вся книга (глава каждой из этих женщин).

Источники