Xiuhpōhualli ( произношение на науатле: [ʃiʍpoːˈwalːi] , от xihuitl (« год ») + pōhualli («счет»)) — это 365-дневный календарь, используемый ацтеками и другими доколумбовыми народами науа в центральной Мексике. Он состоит из восемнадцати 20-дневных «месяцев», которые через испанское использование стали известны как veintenas («двадцатки, группы по двадцать»), с неблагоприятным, отдельным 5-дневным периодом в конце года, называемым nēmontēmi . Название, данное 20-дневным периодам в доколумбовые времена, неизвестно, и хотя на науатле слово, обозначающее луну или месяц, mētztli , иногда используется сегодня для их описания, миссионер и этнограф шестнадцатого века Диего Дуран объяснил, что:
В древние времена год состоял из восемнадцати месяцев, и так его соблюдали эти индийские люди. Поскольку их месяцы состояли не более чем из двадцати дней, это были все дни, содержащиеся в месяце, потому что они руководствовались не луной, а днями; поэтому год имел восемнадцать месяцев. Дни года считались двадцать по двадцать.
Календарь xiuhpōhualli (в истории известный как «неопределенный год», что означает отсутствие високосного дня) имел своих предшественников по форме и функциям в более ранних месоамериканских календарях , а 365-дневный счет имеет долгую историю использования во всем регионе. Версия xiuhpōhualli цивилизации майя известна как haab' , а 20-дневный период был uinal . Эквивалент nemontemi у майя — wayeb' . Как и другие месоамериканские культуры, ацтеки также использовали отдельный 260-дневный календарь ( классический науатль : tonalpōhualli ). Эквивалент tonalpōhualli у майя — tzolk'in . Вместе эти календари совпадали один раз в 52 года, так называемый « календарный круг », который начинался с церемонии Нового Огня .
Годы ацтеков были названы по последнему дню 18-го месяца в соответствии с 260-дневным календарем tonalpōhualli . Первый год ацтекского календарного цикла назывался 2 Acatl, а последний 1 Tochtli. Солнечный календарь связан с сельскохозяйственными практиками и занимает важное место в религии ацтеков , причем каждый месяц ассоциируется со своими собственными религиозными и сельскохозяйственными праздниками. Каждый 20-дневный период начинается в день Cipactli (Крокодила) tonalpōhualli , для которого проводится праздник. Восемнадцать veintena перечислены ниже. Даты в таблице взяты из ранних очевидцев, Диего Дурана и Бернардино де Саагуна . Каждый из них записал то, что узнал от информаторов науа. Дата Саагуна предшествует наблюдениям Дурана на несколько десятилетий и, как полагают, относится к более позднему времени, чем сдача ацтеков испанцам. Оба они подчеркивают тот факт, что начало индейского нового года стало неоднородным из-за отсутствия объединяющей силы Теночтитлана после поражения мешиков.
Ацтекские годы были названы по последнему дню четвертого месяца [3] согласно 260-дневному календарю тональпоуалли .
На протяжении многих столетий ученые пытались реконструировать ацтекский календарь. Корреляция, которая принята в некоторых кругах, была предложена профессором Рафаэлем Тена ( INAH ), [4] на основе исследований Саагуна, Дурана и Альфонсо Касо ( UNAM ). Его корреляция утверждает, что мексиканский год начинался 13 февраля по старому юлианскому календарю или 23 февраля по текущему григорианскому календарю .