«Последний самурай» — американский [4] эпический исторический боевик 2003 года, снятый и спродюсированный Эдвардом Цвиком , который также написал сценарий совместно с Джоном Логаном и Маршаллом Херсковицем по сюжету, придуманному Логаном. В фильме снялись Том Круз , который также был продюсером, а также Тимоти Сполл , Кен Ватанабэ , Билли Коннолли , Тони Голдуин , Хироюки Санада и Коюки в ролях второго плана.
Круз играет Натана Олгрена, американского капитана 7-го кавалерийского полка , чьи личные и эмоциональные конфликты приводят его к контакту с воинами- самураями в результате Реставрации Мэйдзи в Японии 19 века . Сюжет фильма был вдохновлен восстанием Сацума 1877 года под предводительством Сайго Такамори и вестернизацией Японии иностранными державами. [a] Персонаж Олгрена очень вольно основан на Эжене Коллаше и Жюле Брюне , офицерах французской императорской гвардии , которые сражались вместе с Эномото Такэаки в более ранней войне Босин . [6]
«Последний самурай» собрал в прокате в общей сложности 456 миллионов долларов [5] и стал шестым самым кассовым фильмом 2003 года . Он получил похвалу за актерскую игру, визуальные эффекты, операторскую работу и музыку Ханса Циммера , но подвергся критике за некоторые из его изображений. Он был номинирован на несколько наград, включая четыре премии «Оскар» , три премии «Золотой глобус» и две премии Национального совета кинокритиков .
В 1876 году к бывшему капитану армии США Натану Олгрену, опытному солдату, который стал горьким алкоголиком, травмированным зверствами, которые он совершил и стал свидетелем во время войн с индейцами , обращается его бывший командир полковник Бэгли. Бэгли просит его обучить недавно созданную Императорскую японскую армию для японского бизнесмена Омуры, который намерен использовать армию для подавления восстания самураев против нового императора Японии. Несмотря на свою ненависть к Бэгли, обедневший Олгрен берется за эту работу из-за денег. В Японию его сопровождает его старый друг, сержант Зебулон Гант. По прибытии Олгрен встречает Саймона Грэма, британского переводчика, хорошо разбирающегося в самураях.
Олгрен узнает, что имперские солдаты — это просто мобилизованные крестьяне с плохой подготовкой и слабой дисциплиной. Пока Олгрен обучает их стрельбе, приходят новости о нападении самураев на одну из железных дорог Омуры. Вопреки желанию Олгрена, Омура отправляет солдат в погоню за самураями. Битва превращается в катастрофу, поскольку новобранцы быстро разбиваются и бегут, а Гант погибает. Олгрен сражается до последнего, прежде чем его окружают; раненый и ожидающий смерти, он попадает в плен, когда лидер самураев Кацумото щадит его.
Олгрена отвозят в деревню Кацумото, и по просьбе Кацумото его забирает и заботится о нем Така, сестра Кацумото, которая, как позже понимает Олгрен, является вдовой самурая, которого он убил перед тем, как попасть в плен. Хотя поначалу с ним плохо обращаются, в конце концов он завоевывает уважение самурая и сближается с Кацумото. С помощью Таки Олгрен преодолевает свой алкоголизм и чувство вины, изучает японский язык и культуру и обучается искусству кендзюцу . Он начинает симпатизировать самураям, которые расстроены тем, что темпы современных технологий подрывают традиции их общества. Олгрен и Така развивают невысказанную привязанность друг к другу.
Однажды ночью группа ниндзя проникает в деревню и устраивает засаду Кацумото. Олгрен спасает жизнь Кацумото, а затем помогает защищать деревню, делая вывод, что за этим стоит Омура. Кацумото просит о встрече с императором Мэйдзи в Токио . Он приводит Олгрена, намереваясь освободить его. По прибытии в Токио Олгрен видит, что императорская армия превратилась в хорошо обученную и полностью оснащенную силу во главе с Бэгли. Кацумото, к своему ужасу, обнаруживает, что молодой и неопытный император стал марионеткой Омуры. На правительственном заседании Омура приказывает арестовать Кацумото за ношение меча на публике и говорит ему совершить сэппуку на следующий день, чтобы искупить свою честь. Тем временем Олгрен отказывается от предложения Омуры возобновить командование армией. После победы над имперскими агентами, посланными Омурой, чтобы убить его, Олгрен вербует Грэхема и людей Кацумото, чтобы освободить своего лидера. Во время спасательной операции сын Кацумото Нобутада получает смертельное ранение, его жертва позволяет остальным спастись.
Пока императорская армия марширует, чтобы подавить восстание, скорбящий Кацумото размышляет о сэппуку. Олгрен убеждает его сражаться и обещает присоединиться к самураям в битве. Они возвращаются в деревню, и Олгрен воссоединяется с Такой и ее детьми. Утром перед предстоящей битвой Така готовит Олгрена, тщательно одевая его в самурайские доспехи своего покойного мужа , а Кацумото дарит ему недавно выкованный самурайский меч с выгравированной надписью, называющей Олгрена «воином, в котором старые пути соединились с новыми».
На поле боя Олгрен и Кацумото встречаются с Омурой и Бэгли для переговоров ; Бэгли предлагает Кацумото условия капитуляции, от которых тот отказывается. Самураи используют самоуверенность императорской армии, чтобы заманить их в ловушку; последующее сражение наносит огромные потери с обеих сторон и заставляет императорских солдат отступить. Зная, что приближается императорское подкрепление и поражение неизбежно, Кацумото приказывает самоубийственную кавалерийскую атаку верхом. Самураи выдерживают артиллерийский обстрел и прорываются через линию Бэгли. Олгрен убивает Бэгли, но самураев быстро скашивают пушки Гатлинга . Императорский капитан, ранее обученный Олгреном и ужаснувшийся виду умирающего самурая, приказывает солдатам прекратить огонь, возмущая Омуру. Кацумото, смертельно раненный, совершает сэппуку с помощью Олгрена, когда солдаты преклоняют колени в знак уважения.
Позже, когда торговые переговоры завершаются, раненый Олгрен прерывает процесс. Он вручает императору меч Кацумото и просит его вспомнить традиции, за которые сражались и погибли Кацумото и его собратья-самураи. Император понимает, что, хотя Япония должна модернизироваться, она не может забыть свою собственную культуру и историю. Он отклоняет торговое предложение, и когда Омура протестует, император говорит ему, что он сделал достаточно, и угрожает конфисковать его состояние и распределить его между людьми. Омура гневно протестует, но когда император говорит ему совершить сэппуку, чтобы доказать свой позор, он униженно отступает. После того, как Омура принимает поражение, император спрашивает Олгрена, как умер Кацумото, на что Олгрен отвечает, что вместо этого он расскажет императору, как он жил.
Пока ходят разные слухи о судьбе Олгрена, Грэм приходит к выводу, что Олгрен вернулся в деревню, чтобы воссоединиться с Такой.
Участие продюсера в фильме изначально было разработано в 1992 году, когда Interscope Communications , предшественник Radar Pictures , разработала фильм, который изначально был написан Майклом Аланом Эдди. Эдди подал в суд на продюсеров фильма в 2004 году, утверждая, что WGA и Warner Bros. отказались отдать ему кредит. [7]
Съемки проходили в Новой Зеландии, в основном в регионе Таранаки [8] , с участием в основном японских актеров и американской производственной группы. Это место было выбрано из-за того, что Эгмонт/гора Таранаки напоминает гору Фудзи , а также потому, что в регионе Таранаки много лесов и сельскохозяйственных угодий. Американский менеджер по локациям Чарли Харрингтон увидел гору в путеводителе и убедил продюсеров отправить его в Таранаки, чтобы разведать места. Это послужило фоном для многих сцен, в отличие от застроенных городов Японии. Несколько деревенских сцен были сняты на натурной площадке студии Warner Bros. в Бербанке, Калифорния. Некоторые сцены были сняты в Киото и Химедзи , Япония. Всего было 13 съемочных площадок. Том Круз сам выполнял трюки для фильма.
Фильм основан на оригинальном сценарии под названием «Последний самурай» Джона Логана . Сам проект был вдохновлен сценаристом и режиссером Винсентом Уордом . Уорд стал исполнительным продюсером фильма — работал над его разработкой почти четыре года и после обращения к нескольким режиссерам, включая Фрэнсиса Форда Копполу и Питера Уира , пока его не заинтересовал Эдвард Цвик . Производство фильма продолжилось Цвиком и было снято в родной для Уорда Новой Зеландии.
Фильм основан на историях Эжена Коллаша и Жюля Брюне , офицеров Французской императорской гвардии , которые сражались вместе с Эномото Такэаки в более ранней войне Босин ; и Филиппа Кирни , солдата армии США ( армии Союза ) и Французской императорской гвардии , известного своим лидерством в Гражданской войне в США , который сражался против племени Тутутни в войнах реки Роуг в Орегоне . Исторические роли других европейских стран, которые были вовлечены в вестернизацию Японии, в значительной степени приписываются Соединенным Штатам в фильме, хотя в фильме также упоминается участие Европы.
Последний самурай: Оригинальная музыка к фильму была выпущена 25 ноября 2003 года компанией Warner Sunset Records . [9] Вся музыка в саундтреке была написана, аранжирована и спродюсирована Хансом Циммером , исполнена Hollywood Studio Symphony под управлением Блейка Нили . [10] Он достиг 24-го места в американском чарте лучших саундтреков . [10]
Мировая премьера фильма «Последний самурай» состоялась в Токио 20 ноября 2003 года. Фильм был выпущен в мировой прокат 5 декабря 2003 года компанией Warner Bros. Pictures.
Критический прием в Японии был в целом положительным. [11] Томоми Кацута из The Mainichi Shinbun считал, что фильм был «значительным улучшением по сравнению с предыдущими американскими попытками изобразить Японию», отметив, что режиссер Эдвард Цвик «исследовал японскую историю, пригласил известных японских актеров и консультировался с преподавателями диалогов, чтобы убедиться, что он не путает неформальные и формальные категории японской речи». Кацута все еще находил недостатки в идеалистическом, «сборнике рассказов» изображении самураев в фильме, заявляя: «Наш образ самураев заключается в том, что они были более коррумпированными». Таким образом, он сказал, что благородный лидер самураев Кацумото «напрягал мои зубы». [12]
В Соединенных Штатах агрегатор рецензий Rotten Tomatoes сообщает, что 66% критиков дали фильму положительную оценку на основе 221 рецензии, со средней оценкой 6,4/10. Консенсус сайта гласит: «С высокими производственными ценностями и захватывающими сценами сражений, « Последний самурай» является удовлетворительным эпосом». [13] На Metacritic , который присваивает средневзвешенный рейтинг из 100 рецензиям от основных критиков, фильм получил среднюю оценку 55 на основе рецензий 43 критиков, что указывает на «смешанные или средние рецензии». [14]
Роджер Эберт из Chicago Sun-Times дал фильму три с половиной звезды из четырех, заявив, что «прекрасно оформленный, умно написанный, сыгранный убедительно, это необычайно вдумчивая эпопея». [15]
Один интернет-аналитик сравнивает фильм с «Танцами с волками» в том смысле, что каждый из главных героев встречает и сражается с «технологически отсталыми людьми». Персонажи Костнера и Круза пережили ряд травмирующих и жестоких сражений. Каждый в конечном итоге использует свой опыт, чтобы позже помочь своим новым друзьям. Каждый начинает уважать свою недавно принятую культуру. Каждый даже борется со своим новым сообществом против людей и традиций, из которых он пришел. [16]
Фильм собрал в прокате в Японии больше, чем в США. [17] Он стал самым кассовым фильмом с рейтингом R, превзойдя «Матрица: Перезагрузка» . [18] Фильм собрал 456,8 млн долларов при производственном бюджете в 140 млн долларов. Он собрал 111 127 263 доллара в США и Канаде и 345 631 718 долларов в других странах. [19] Это был один из самых успешных кассовых хитов в Японии , [20] где он собрал 13,7 млрд йен ( 132 млн долларов ). [21]
Мотоко Рич из The New York Times отметила, что фильм вызвал дискуссию, «особенно среди американцев азиатского происхождения и японцев», о том, был ли этот фильм и ему подобные «расистским, наивным, благонамеренным, точным — или всем вышеперечисленным». [12]
Тодд Маккарти , кинокритик журнала Variety , писал: «Очевидно очарованный культурой, которую он исследует, и в то же время решительно оставаясь ее аутсайдерской романтикой, роман, к сожалению, довольствуется повторением знакомых взглядов на благородство древних культур, их разграбление Западом, либеральную историческую вину, неукротимую жадность капиталистов и непреодолимое превосходство голливудских кинозвезд». [23]
По словам профессора истории Кэти Шульц, «многие самураи боролись с модернизацией Мэйдзи не из альтруистических побуждений, а потому, что она бросала вызов их статусу привилегированной касты воинов . Реформаторы Мэйдзи выдвинули радикальную идею о том, что все люди по сути равны... Фильм также упускает из виду историческую реальность, что многие политические советники Мэйдзи были бывшими самураями, которые добровольно отказались от своих традиционных привилегий, чтобы следовать курсу, который, как они считали, укрепит Японию». [24]
Вымышленный персонаж Кацумото поразительно похож на историческую фигуру Сайго Такамори , героя Реставрации Мэйдзи и лидера безуспешного восстания Сацума , который появляется в истории и легендах современной Японии как герой, выступающий против коррупции, расточительности и беспринципной политики своих современников. «Хотя он согласился стать членом нового правительства», — писал переводчик и историк Айвен Моррис , «из его сочинений и заявлений было ясно, что он считал, что идеалы гражданской войны были испорчены. Он выступал против чрезмерно быстрых изменений в японском обществе и был особенно обеспокоен жалким обращением с классом воинов». Подозрительно относясь к новой бюрократии, он хотел, чтобы власть оставалась в руках класса самураев и императора, и по этим причинам он присоединился к центральному правительству. «Такие указы, как запрет на ношение мечей и ношение традиционного пучка волос, казались серией беспричинных провокаций; и хотя Сайго понимал, что Японии нужна эффективная постоянная армия, чтобы противостоять давлению Запада, он не мог одобрить социальные последствия военных реформ. По этой причине Сайго, хотя и участвовал в правительстве Окиноэрабу , продолжал оказывать сильное влияние среди недовольных бывших самураев в Сацуме и других местах». Сайго боролся за моральную революцию, а не за материальную, и он описывал свое восстание как проверку падающей морали нового, вестернизирующего материализма. [25]
В 2014 году фильм был одним из нескольких, обсуждаемых Кели Гофф в The Daily Beast в статье о белых спасителях в кино [26] , кинематографическом тропе, изучаемом в социологии, на предмет которого был проанализирован «Последний самурай» . [27] Дэвид Сирота из Salon увидел в фильме «еще один фильм, представляющий белого офицера армии Союза как лично олицетворяющего усилия Северной Кореи в гражданской войне по освобождению цветных людей» и раскритиковал постер к релизу как «не очень тонкое послание, побуждающее зрителей (ошибочно) воспринимать белого парня — а не японца — как последнего великого лидера древней японской культуры». [28]
В интервью The Guardian в 2022 году Кен Ватанабе заявил, что не считал «Последнего самурая» историей о спасителе среди белых и что это был поворотный момент для азиатского представительства в Голливуде. Ватанабе также заявил: «До «Последнего самурая » существовал стереотип об азиатах в очках, с выдающимися зубами и камерой» [...] Это было глупо, но после выхода «Последнего самурая » Голливуд попытался быть более аутентичным, когда дело касалось азиатских историй». [29]
{{cite AV media notes}}: CS1 maint: others in cite AV media (notes) (link)
