' Аната ( арабский : عناتا ) - палестинский город вмухафазе Иерусалим Государства Палестина , в центральной части Западного берега , расположенный в четырех километрах к северо-востоку от Старого города Иерусалима. По данным Центрального бюро статистики Палестины , в 2017 году в ' Анате проживало 16 919 человек . [1] Его общая площадь составляет 30 603 дунама , из которых более половины в настоящее время находится в пределах израильского муниципалитета Иерусалима и 1654 - это палестинская застроенная территория. [3] С 1967 года ' Аната была оккупирована Израилем. Вместе с лагерем беженцев Шуафат деревня почти окружена израильским барьером Западного берега , отрезая ее от Иерусалима и близлежащих деревень , за исключением контрольно-пропускного пункта на западе и дороги на северо-востоке , которая дает доступ к остальной части Западного берега. [4]
«Аната расположена на древнем месте, старые камни были повторно использованы в деревенских домах, а также были найдены цистерны , вырытые в скале, а также пещеры и древние сельскохозяйственные террасы . [5]
«Аната отождествляется с библейским городом Анатот и построена на древнем месте. [6] [7] [ 8] Топоним может быть связан с ханаанской богиней Анат . [9]
Древние находки из Анаты включают керамику железного века II и эллинистического периода . [7]
Современное местоположение Анаты соответствует трехмильному расстоянию Анатофа от Иерусалима, как описано Евсевием в IV веке, что еще раз подтверждает идентификацию Анаты с древним Анатофом. [10]
В городе сохранились руины церкви византийской эпохи, что доказывает, что он был заселен до мусульманского завоевания Палестины Рашидунским халифатом в VII веке. [10] [11]
Перед мусульманской осадой Иерусалима против крестоносцев в 1187 году Саладин , генерал и султан Айюбидов , разместил свою администрацию в Анате, прежде чем двинуться в сторону Иерусалима. [3]
Деревня была включена в Османскую империю в 1516 году вместе со всей Палестиной, а в 1596 году 'Аната появилась в османских налоговых регистрах как находящаяся в Нахии Кудс Ливы Кудс . В ней проживало 10 мусульманских домохозяйств. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 40% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, летние культуры, оливковые деревья, фруктовые деревья, коз и/или пчелиные ульи; в общей сложности 9300 акче . Весь доход шел в вакф . [12]
Деревня была разрушена Ибрагимом-пашой в 1834 году после проосманского арабского восстания против египетского правления . [3] В 1838 году Аната была отмечена как мусульманская деревня, расположенная к северу от Иерусалима. [13] [14]
Когда У. М. Томсон посетил его в 1850-х годах, он описал его как «маленькую, полуразрушенную деревушку , но когда-то она была намного больше и, по-видимому, имела вокруг себя стену, несколько фрагментов которой можно увидеть до сих пор» [15] .
В 1863 году Виктор Герен посетил деревню и описал ее как небольшую, расположенную на холме, с 200 жителями. [17] Сочин обнаружил в официальном османском списке деревень примерно от 1870 года, что в «Анате» было 25 домов и население 70 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [18] [19] Согласно информации, полученной Клермон-Ганно в 1874 году, деревня была заселена арабскими семьями из Хирбет-Альмит, в миле к северо-востоку. [10] [20]
В 1883 году Обзор Западной Палестины PEF описал ее как «деревню среднего размера, дома из камня; она стоит на хребте, откуда открывается прекрасный вид на север и восток. ...Вокруг деревни есть несколько оливковых деревьев , а также колодец на западе и еще один на юго-востоке». [21]
В 1896 году население Анаты оценивалось примерно в 180 человек. [22]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Анате проживало 285 человек, все мусульмане [23] , а по данным переписи 1931 года их число возросло до 438 человек, все они по-прежнему были мусульманами и проживали в 98 домах [24] .
По статистике 1945 года «в Анате проживало 540 мусульман [25] с 18 496 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [26] Из них 353 дунама были плантациями и орошаемой землей, 2 645 использовались для выращивания зерновых [27] , а 35 дунамов были застроенными землями [28] .
После арабо-израильской войны 1948 года Аната перешла под власть Иордании .
Иорданская перепись 1961 года выявила в Анате 852 жителя. [29]
После Шестидневной войны 1967 года Аната оказалась под израильской оккупацией. [30] Население по переписи 1967 года, проведенной израильскими властями, составляло 1260 человек, 121 из которых были выходцами с израильской территории. [31] Во время завоевания Аната была одним из самых обширных городов на Западном берегу, простираясь от Иерусалима до вади около Иерихона. Большая часть ее земли была конфискована для создания израильской военной базы в Анатоте , 4 израильских поселений и нескольких незаконных израильских форпостов . [32]
После соглашений 1995 года около 3,8% земли (или 918 дунамов) классифицируются как Зона B , в то время как оставшиеся 96,2% (или 23 108 дунамов) - Зона C. [33] Большая часть земель Анаты была конфискована Израилем. [ 30] Из 1877 дунамов , которые остаются в руках жителей, после создания Палестинской национальной администрации в 1994 году, 957 дунамов стали частью Зоны B , 220 дунамов - частью Зоны C , а 700 дунамов были объявлены израильскими властями закрытой военной зоной. [30] Район Дахьят ас-Салам был аннексирован Израилем как часть муниципалитета Иерусалима . [30] Границы деревни простираются далеко и тянутся от самой Анаты к востоку от израильского поселения Алон. [34] Большая часть земли представляет собой нетронутое открытое пространство с небольшим количеством растительности или без нее. [34]
По данным ARIJ , Израиль конфисковал землю у Анаты для строительства 4 израильских поселений :
Айн-Фара, естественный бассейн и источник палестинской деревни, был включен в состав израильского природного заповедника Эйн-Прат . [32]
В 2007 году Абир Арамин был застрелен израильскими военными в Анате. [36]
Это семьи Шиха , Абд аль-Латиф, Ибрагим, Алайан, Хилва, Салама, Хамдан, Абу Хания Мусах и аль-Кисвани. Последняя семья бежала в Анату во время арабо-израильской войны 1948 года . [3]
'Anata содержит два святилища, посвященные Салеху и, возможно, Иеремии. Первое — мечеть, посвященная пророку Салеху (библейскому Шелаху ), но гробница Салеха, как полагают, находится в деревне Наби Салих на северо-западе. Последнее святилище — пещера, посвященная «Румии», которая, по словам Шарля Симона Клермона-Ганно , «выглядит так, как будто она была связана фольклором с именем Иеремия, начальное «je» было удалено аферезисом, как это часто случается в арабском языке». Это означает, что вполне возможно, что «Румия» — это арабизированная форма «Иеремии». [10] [20]
К северо-востоку от Анаты находится святилище, посвященное Шейху Абд эс-Салламу а-Рифаи, местному жителю известному как Абу Аната. Считается, что он тот же самый святой по имени эс-Саллам ибн а-Сид эль-Амир Мухаммад Караджа э-Рифаи, который служил губернатором Сирии . Согласно одной традиции, он прибыл в Палестину из Марокко и приобрел земли в Анате, впоследствии став отцом-основателем деревни, а все ее жители считались его потомками. Другое сообщение предполагает, что Абд эс-Саллам а-Рифаи был известным исламским ученым, который учился в Аль-Азхаре . Прибыв во дворец губернатора в Сирии, он попросил участок земли в Иерусалиме, где он мог бы жить и в конечном итоге умереть. Губернатор предоставил ему Анату и ее окрестности общей площадью 33 тысячи акров. Абд эс-Саллам занимался религиозными исследованиями там и в мечети Аль-Акса , и с того времени его потомки умножились в этой деревне. [37]
Несколько легенд стали связаны с гробницей. В одной из историй рассказывается, что потомок сейха вступил в конфликт с человеком из Хизма , который в порыве гнева проклял и человека, и шейха. В поисках разрешения, проклятый человек пошел к гробнице шейха и умолял о вмешательстве. Примечательно, что святой явился той же ночью перед человеком из Хизма, сделав его парализованным и в конечном итоге приведя к его смерти несколько дней спустя. Кроме того, это место исторически служило местом для проведения сложных церемоний обрезания . Реконструированное в начале 20-го века, оно продолжает оставаться посещаемым местными жителями и по сей день. [37]
До 1996 года 'Анатой управлял мухтар . С тех пор для управления городом был создан сельский совет . [3]