Ангус Линдси Ричи Колдер (5 февраля 1942 г. — 5 июня 2008 г.) — шотландский писатель, историк и поэт. Первоначально изучая английскую литературу, он стал все больше интересоваться политической историей и написал знаменательное исследование о Великобритании во время Второй мировой войны в 1969 году под названием « Народная война» . Впоследствии он написал несколько других исторических работ, но все больше интересовался литературой и поэзией и работал в основном как писатель, хотя часто занимал ряд университетских преподавательских должностей. Социалист , он был видным шотландским общественным интеллектуалом в 1970-х и 1980-х годах.
Ангус Колдер родился в Лондоне 5 февраля 1942 года в известной левой семье из Шотландии . [1] Его отцом был Ричи Колдер (1906–1982), известный социалист и пацифист , который прославился своей работой в качестве журналиста и научного писателя . Его братья и сестры — Найджел Колдер , математик Аллан Колдер, педагог Айла Колдер (1946–2000) и учитель Фиона Радд (урожденная Колдер). Его племянник — писатель-путешественник и журналист Саймон Колдер .
Ангус Колдер изучал английскую литературу в Королевском колледже Кембриджа . В 1968 году он получил докторскую степень в Университете Сассекса по политике в Соединенном Королевстве во время Второй мировой войны под названием «Партия Содружества, 1942–45», которая изучала политическую партию с тем же названием . В то время академические исследования конфликта были редки, поскольку правительственные документы не были доступны в соответствии с правилом пятидесяти лет . В результате Колдер тесно сотрудничал с Полом Эддисоном , другим историком со схожими исследовательскими интересами. [2] Вместе Эддисон и Колдер широко использовали недавно обнаруженные архивы Mass-Observation для изучения британского общественного мнения. Колдер сыграл важную роль в создании Архива Mass-Observation в Сассексе в 1970 году в сотрудничестве с Асой Бриггс . [3]
Колдеру было поручено написать общую историю британского тыла издателем Джонатаном Кейпом , когда он все еще работал над своей докторской диссертацией. Это привело к появлению «Народной войны» , впервые опубликованной в 1969 году. Работа была академической по тону и широко охватывала политическую и социальную историю того периода. Она критиковала устойчивые пропагандистские мифы, не будучи полемической, и была чрезвычайно успешной. Впоследствии ее описывали как «новаторскую». [4] [5] Как резюмировал Эддисон:
Чтобы вести войну, утверждал Ангус, довоенный правящий класс был вынужден мобилизовать народ. В течение первой половины войны они фактически сместили своих бывших правителей и сами взяли на себя руководство войной. Она стала Народной войной, «ферментом партиципаторной демократии», примером чего является то, как лондонцы, действуя вопреки правительству, превратили подземные станции метро в глубокие убежища. Однако во второй половине войны «силы богатства, бюрократии и привилегий» начали перегруппировываться и восстанавливать утраченную ими власть. [6]
«Народная война» была хорошо принята и получила премию Джона Ллевеллина Риса , литературную премию . [1] Хотя ее тезисы не получили широкого признания в академических кругах, она оказалась чрезвычайно влиятельной как популярная история . Ричард Эйр сказал, что он «может назвать около двадцати произведений, фильмов, телевидения и театра, которые возникли по сути из книги Ангуса Колдера». [7] Среди тех, на кого, как говорят, повлияла эта работа, были драматург Дэвид Хэр и будущий премьер-министр Гордон Браун . [5] Она до сих пор издается.
Колдер все больше начал сомневаться в своем собственном тезисе в течение следующих десятилетий. Многие из его первоначальных выводов были пересмотрены в его «Мифе о блице» (1991). По словам Эддисона, эта переоценка была вызвана отвращением Колдера к ура-патриотическому национализму , который сопровождал Фолклендскую войну 1982 года и тэтчеризм . Оба были частично вдохновлены коллективной памятью о «Народной войне», которую сам Колдер популяризировал. [7]
После успеха « Народной войны » Колдер все чаще возвращался к своим интересам в литературе и поэзии. В 1971 году он переехал в Эдинбург, где в 1976 году опубликовал «Russia Discovered» , обзор русской художественной литературы XIX века, а три года спустя стал штатным преподавателем искусств в Открытом университете . Впоследствии он преподавал по всему миру, читая лекции по литературе в нескольких африканских университетах и работая с 1981 по 1987 год соредактором журнала « Journal of Commonwealth Literature» . [8]
Колдер стал вездесущей фигурой на шотландской литературной сцене, написав эссе и статьи, книги о Байроне и Т. С. Элиоте , а также работая редактором сборников поэзии и прозы. Он также написал введения к новым публикациям таких разнообразных работ, как «Большие надежды» , « Старая смертность » Вальтера Скотта , « Семь столпов мудрости » Т. Э. Лоуренса , трилогия «Меч чести » Ивлина Во и « Жизнь Сэмюэля Джонсона» Джеймса Босуэлла . В 1981 году он опубликовал «Революционную империю» (1981), исследование трех столетий имперского развития англоговорящими людьми до конца XVIII века. «Вращающаяся культура: заметки из Шотландской республики» — это сборник эссе на шотландские темы , которые нашли свое выражение в трудах таких деятелей, как Роберт Бернс и Скотт, а также в жестах реальной политики, таких как репрессии против « якобинцев » во время Французской революции . В 1984 году Колдер помог создать Шотландскую поэтическую библиотеку в Эдинбурге и был ее первым организатором. Он также работал редактором прозы Хью МакДиармида . [9] Колдер получил премию Эрика Грегори за свою поэзию.
Будучи националистом и социалистом, он перешел из Шотландской национальной партии (ШНП) в Шотландскую социалистическую партию , и хотя он лелеял шотландский республиканский дух, он стремился бросить вызов некоторым популярным мифам, окружающим чувство национальной идентичности страны. В книге «Вращающаяся культура: заметки из шотландской республики» (1992) он описал развитие на ранних этапах Союза с Англией «интеллектуальной республики», созданной сочетанием изолированности и отсутствия интереса англичан к шотландским делам. [9] В 1997 году он редактировал «Время убивать — солдатский опыт войны на Западе 1939–1945» совместно с Полом Эддисоном ; «Шотландия разума» (2002); «Катастрофы и герои: о войне, памяти и представлении» (2004); и «Боги, дворняги и демоны: 101 краткая, но важная жизнь » (2004), сборник биографий «существ, которые расширили мое чувство возможностей, как комических, так и трагических, человеческой природы». Он всегда публиковал стихи и получил премию Грегори за свою поэзию в 1967 году. Вопросы шотландской национальной идентичности приобрели все большее значение в 1980-х годах, и Колдер стал активным участником дебатов. Отличительный «шотландский социальный этос» определял деятельность выдающихся шотландцев в годы Империи, когда они вкладывали значительные средства в концепцию британскости , хотя он, как сообщается, чувствовал, что шотландцы вмешивались в английское чувство идентичности гораздо более самонадеянно, чем англичане когда-либо вмешивались в шотландцев. Он был рад узнать, что игра в крикет была представлена на Шри-Ланке шотландцем. [10]
Его первой женой была Дженнифер Дейчес , дочь шотландского литературного критика Дэвида Дейчеса , с которым Колдер сотрудничал над книгой о сэре Вальтере Скотте в 1969 году. [11] У Колдеров было две дочери, Рэйчел и Гоуэн, и сын Гидеон. Его первый брак закончился в 1982 году; он женился на Кейт Кайл в 1986 году, от которой у него родился сын Дуглас, родившийся в 1989 году. Он досрочно вышел на пенсию из Открытого университета в 1995 году.
Колдер умер от рака легких 5 июня 2008 года в возрасте 66 лет. [11] В последние недели своей жизни поэт Ричард Беренгартен вместе со своим сыном Гидеоном Колдером отредактировал сборник сочинений и зарисовок для него и о нем, который появился сразу после его смерти.