Дорис Мэй Лессинг CH OMG ( урожденная Тайлер ; 22 октября 1919 — 17 ноября 2013) — британская писательница. Она родилась в семье британцев в Иране , где жила до 1925 года. Затем ее семья переехала в Южную Родезию (ныне Зимбабве ), где она оставалась до переезда в 1949 году в Лондон, Англия. Среди ее романов - «Трава поет» (1950), серия из пяти романов под общим названием « Дети насилия» (1952–1969), «Золотая тетрадь» (1962), «Добрый террорист» (1985) и пять романов, известных под общим названием « Канопус в Аргосе». : Архив (1979–1983).
Лессинг была удостоена Нобелевской премии по литературе 2007 года . Присуждая премию, Шведская академия охарактеризовала ее как «того эпоса женского опыта, который со скептицизмом, огнем и провидческой силой подверг критике разделенную цивилизацию». [2] Лессинг была самым старым человеком, когда-либо получившим Нобелевскую премию по литературе, в возрасте 87 лет. [3] [4] [5]
В 2001 году Лессинг была удостоена премии Дэвида Коэна за выдающиеся достижения в британской литературе . В 2008 году The Times заняла ее пятое место в списке «50 величайших британских писателей с 1945 года». [6]
Лессинг родилась Дорис Мэй Тайлер в Керманшахе , Иран , 22 октября 1919 года в семье капитана Альфреда Тайлера и Эмили Мод Тайлер (урожденная Маквей), британских подданных. [7] Ее отец, потерявший ногу во время службы во время Первой мировой войны , встретил свою будущую жену, медсестру, в Королевской бесплатной больнице в Лондоне, где он восстанавливался после ампутации . [8] [9] Пара переехала в Иран, где Альфред устроился на работу клерком в Имперский банк Персии . [10] [11]
В 1925 году семья переехала в британскую колонию Южная Родезия (ныне Зимбабве), чтобы выращивать кукурузу и другие культуры на участке кустарника площадью около 1000 акров (400 га), который купил Альфред. В суровых условиях его жена Эмили стремилась вести эдвардианский образ жизни. Это могло быть возможно, если бы семья была богатой; на самом деле им не хватало денег, и ферма приносила очень небольшой доход. [12]
В детстве Дорис сначала получила образование в средней школе Доминиканского монастыря , школе для девочек при римско- католическом монастыре в столице Южной Родезии Солсбери (ныне Хараре ). [13] Затем последовал год в средней школе для девочек в Солсбери. [13] Она бросила школу в 13 лет и с тех пор занималась самообразованием. Она ушла из дома в 15 лет и работала няней . Она начала читать материалы по политике и социологии, которые дал ей работодатель [9] , и примерно в это же время начала писать.
В 1937 году Дорис переехала в Солсбери, чтобы работать телефонисткой , и вскоре вышла замуж за своего первого мужа, государственного служащего Фрэнка Уиздома, от которого до брака у нее родилось двое детей (Джон, 1940–1992, и Джин, 1941 года рождения). закончилась в 1943 году. [9] Лессинг покинула семейный дом в 1943 году, оставив двоих детей с отцом. [1]
После развода интерес Дорис привлек сообщество Левого книжного клуба , организации, к которой она присоединилась годом ранее. [12] [14] Именно здесь она встретила своего будущего второго мужа, Готфрида Лессинга . Они поженились вскоре после того, как она присоединилась к группе, и у них родился ребенок (Питер, 1946–2013), прежде чем они развелись в 1949 году. Больше она замуж не вышла. [9] У Лессинга также был роман с военнослужащим Королевских ВВС Джоном Уайтхорном (братом журналистки Кэтрин Уайтхорн ), который находился в Южной Родезии, и написал ему девяносто писем в период с 1943 по 1949 год. [15]
Лессинг переехала в Лондон в 1949 году со своим младшим сыном Питером, чтобы продолжить писательскую карьеру и социалистические убеждения, но оставила двоих старших детей с отцом Фрэнком Уиздомом. Позже она сказала, что в то время у нее не было выбора: «Долгое время я чувствовала, что совершила очень смелый поступок. Для умной женщины нет ничего более скучного, чем проводить бесконечное количество времени с маленькими детьми. был не лучшим человеком, чтобы их воспитать. В конечном итоге я стал бы алкоголиком или разочарованным интеллектуалом, как моя мать». [16]
Помимо кампании против ядерного оружия , она была активным противником апартеида , из-за чего в 1956 году ей запретили въезд в Южную Африку и Родезию на многие годы. [17] В том же году, после советского вторжения в Венгрию , она вышла из Британской коммунистической партии . [18] В 1980-х годах, когда Лессинг открыто выступала против советских действий в Афганистане, [19] она высказала свои взгляды на феминизм, коммунизм и научную фантастику в интервью The New York Times . [10]
21 августа 2015 года пятитомное секретное досье на Лессинг, созданное британскими спецслужбами МИ5 и МИ6 , было обнародовано [20] и помещено в Национальный архив . В файле, содержащем частично отредактированные документы, показано, что Лессинг находился под наблюдением британских шпионов около двадцати лет, с начала 1940-х годов. Сообщается, что ее связи с коммунизмом и ее антирасистская активность [21] являются причинами интереса секретных служб к Лессинг.
Разочаровавшись и отвернувшись от марксистской политической философии, Лессинг все больше увлекалась мистическими и духовными вопросами, особенно посвятив себя суфийской традиции. [22]
В пятнадцать лет Лессинг начала продавать свои рассказы в журналах. [23] Ее первый роман « Трава поет » был опубликован в 1950 году. [12] Работа, получившая международное внимание, «Золотая тетрадь» , была опубликована в 1962 году . [11] К моменту своей смерти она опубликовала более 50 романов, некоторые под псевдонимом. [24]
В 1982 году Лессинг написала два романа под литературным псевдонимом Джейн Сомерс, чтобы показать, с какими трудностями сталкиваются новые авторы, пытаясь напечатать свои произведения. Романы были отклонены британским издателем Лессинга, но позже приняты другим английским издателем, Майклом Джозефом , а в США — Альфредом А. Кнопфом . «Дневник хорошего соседа» [25] был опубликован в Великобритании и США в 1983 году, а « Если бы старый мог» в обеих странах в 1984 году, [26] оба написаны Джейн Сомерс. В 1984 году оба романа были переизданы в обеих странах ( издательство Viking Books в США), на этот раз под одной обложкой, под названиями « Дневники Джейн Сомерс: Дневник доброго соседа» и «Если бы старые могли » с указанием Дорис Лессинг в качестве автора. . [27]
Лессинг отказалась от звания дамы (DBE) в 1992 году как чести, связанной с несуществующей Империей; ранее она отказалась от Ордена Британской империи в 1977 году. [28] Позже в конце 1999 года она согласилась стать членом Ордена Почетных кавалеров за «выдающуюся национальную службу». [29] Королевское литературное общество сделало ее компаньоном по литературе . [30]
В 2007 году Лессинг была удостоена Нобелевской премии по литературе . [31] Она получила премию в возрасте 88 лет 52 дня, что сделало ее старейшим лауреатом литературной премии на момент вручения премии и третьим по возрасту лауреатом Нобелевской премии в любой категории (после Леонида Гурвича и Рэймонда Дэвиса-младшего). ). [32] [33] Она также была лишь одиннадцатой женщиной, удостоенной Нобелевской премии по литературе Шведской академией за ее 106-летнюю историю. [34] В 2017 году, всего 10 лет спустя, ее Нобелевская медаль была выставлена на аукцион. [35] [36] Ранее на аукционе была продана только одна Нобелевская медаль по литературе — Андре Жиду в 2016 году . [36]
В конце 1990-х годов у Лессинг случился инсульт [37] , который помешал ей путешествовать в последние годы жизни. [38] Она все еще могла посещать театр и оперу. [37] Она начала сосредотачивать свои мысли на смерти, например, спрашивая себя, успеет ли она закончить новую книгу. [17] [37] Она умерла 17 ноября 2013 года в возрасте 94 лет в своем доме в Лондоне, умерла раньше двух своих сыновей, но у нее осталась дочь Джин, которая живет в Южной Африке . [39]
Ее помянули гуманистической панихидой . [40]
Художественную литературу Лессинга обычно делят на три отдельных этапа.
Во время своего коммунистического периода (1944–56) она радикально писала о социальных проблемах - теме, к которой она вернулась в « Хорошем террористе» (1985). Действие первого романа Дорис Лессинг « Трава поет» , а также рассказов, позже собранных в «Африканских рассказах» , происходит в Южной Родезии (сегодня Зимбабве ), где она тогда жила. [42]
За этим последовал психологический этап с 1956 по 1969 год, включая « Золотую тетрадь» и квинтет «Дети насилия». [43]
Третьей стала суфийская фаза, исследованная в ее работах 70-х годов, а также в серии научно-фантастических (или, как она предпочитала, «космической фантастики») романов и повестей «Канопус в Аргосе ». [44]
Сцена Лессинга «Канопус» получила неоднозначную оценку со стороны основных литературных критиков . Джон Леонард похвалил ее роман 1980 года «Брак между зонами третьей, четвертой и пятой» в «Нью-Йорк Таймс» [45] , но в 1982 году Джон Леонард написал, ссылаясь на «Создание представителя планеты 8» , что «[один] из многих грехи, за которые ХХ век будет нести ответственность, заключаются в том, что он обескуражил госпожу Лессинг... Теперь она пропагандирует нашу ничтожность в космическом суматохе» [ 46] , на что Лессинг ответила: «Чего они не осознали заключалось в том, что научная фантастика является одной из лучших социальных фантастики нашего времени. Я также восхищаюсь классической научной фантастикой, такой как « Музыка крови» Грега Беара . Он великий писатель». [47] Она присутствовала на Всемирном съезде научной фантастики 1987 года в качестве почетного гостя-писателя. Здесь она произнесла речь, в которой назвала свой роман- антиутопию «Мемуары выжившего» «попыткой автобиографии». [48]
Канопус в романах «Аргос» представляет усилия развитого межзвездного общества по ускорению эволюции других миров, включая Землю. Используя суфийские концепции, с которыми Лессинг познакомил в середине 1960-х годов ее «хороший друг и учитель» Идрис Шах [41] , в серии романов используется также подход, аналогичный тому, который использовал мистик начала 20-го века Г. И. Гурджиев в его работа «Все и вся» . Более ранние художественные произведения о «внутреннем космосе», такие как « Брифинг для спуска в ад» (1971) и «Мемуары выжившего» (1974), также связаны с этой темой. Интерес Лессинг обратился к суфизму после того, как она осознала, что марксизм игнорирует духовные вопросы, что привело ее к разочарованию. [49]
Роман Лессинг « Золотая тетрадь» некоторые ученые считают феминистской классикой [50] , но не сама автор, которая позже писала, что его тема психических срывов как средства исцеления и освобождения от иллюзий была проигнорирована критиками. . Она также выразила сожаление, что критики не оценили исключительную структуру романа. В «Прогулке в тени» она объяснила , что частично скопировала Молли по образцу своей хорошей подруги Джоан Родкер , дочери модернистского поэта и издателя Джона Родкера . [51]
Лессинг не нравилось, когда ее считали писателем-феминисткой. Когда ее спросили, почему, она объяснила:
Феминистки хотят от меня того, чего они не исследовали, потому что это исходит из религии. Они хотят, чтобы я свидетельствовал. На самом деле они хотели бы, чтобы я сказал: «Ха, сестры, я стою плечом к плечу с вами в вашей борьбе за золотой рассвет, где больше нет всех этих чудовищных людей». Действительно ли они хотят, чтобы люди делали слишком упрощенные заявления о мужчинах и женщинах? На самом деле так оно и есть. Я с большим сожалением пришел к такому выводу.
- Дорис Лессинг, The New York Times , 25 июля 1982 г. [10]
Общество Дорис Лессинг занимается поддержкой научного изучения творчества Лессинг. Официальная структура Общества возникла в январе 1977 года, когда был опубликован первый выпуск информационного бюллетеня Дорис Лессинг . В 2002 году информационный бюллетень стал академическим журналом « Исследования Дорис Лессинг ». Общество также организует группы на ежегодных съездах Ассоциации современных языков (MLA) и провело две международные конференции в Новом Орлеане в 2004 году и Лидсе в 2007 году .
Литературный архив Лессинга хранится в Центре гуманитарных исследований Гарри Рэнсома при Техасском университете в Остине . В 45 архивных коробках с материалами Лессинг в Центре Рэнсома содержатся почти все ее рукописи и машинописные тексты, сохранившиеся до 1999 года. Предполагается, что оригинального материала для ранних книг Лессинг не существует, поскольку она не сохранила ни одной из своих ранних рукописей. [53] Библиотека Макфарлина при Университете Талсы содержит меньшую коллекцию. [54]
Британский архив современной литературы Университета Восточной Англии хранит личный архив Дорис Лессинг: обширную коллекцию профессиональной и личной переписки, включая письма Уайтхорна, коллекцию любовных писем 1940-х годов, написанных, когда Лессинг еще жила в Зимбабве ( затем Южная Родезия). В сборник также вошли личные дневники за сорок лет. На часть архива остается эмбарго во время написания официальной биографии Лессинга . [55]
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
