Папа Линус ( / ˈ l aɪ n ə s / ,греч.:Λῖνος,Линос; умерок.80 г. н. э.) былепископом Римасок.68 г. н. э. до своей смерти. Его обычно считают вторым епископом Рима после Святого Петра. Как и все ранние папы, он былканонизирован.
По словам Иринея , Лин — это тот же человек, который упоминается в Новом Завете . [1] Лин упоминается в прощальном слове Второго послания к Тимофею (2 Тимофею 4:21) как находившийся с апостолом Павлом в Риме ближе к концу его жизни.
Самым ранним свидетелем епископата Лина был Ириней , который около 180 г. н. э . писал, что «блаженные апостолы, основав и устроив Церковь, передали в руки Лина епископское управление». [2]
Согласно самым ранним спискам преемственности епископов Рима, переданным Иринеем и Гегесиппом и засвидетельствованным историком Евсевием , Лину доверили его должность апостолы Петр и Павел после того, как они основали христианскую церковь в Риме. По этому подсчету его можно было бы считать первым папой, но с конца 2-го или начала 3-го века началось соглашение считать Петра первым папой. [3]
Иероним описал Лина как «первого после Петра, кто был ответственным за Римскую церковь» [4] , а Евсевий описал его как «первого, кто получил епископство церкви в Риме после мученичества Павла и Петра». [5] Иоанн Златоуст писал, что «этот Лин, как говорят некоторые, был вторым епископом Римской церкви после Петра», [6] в то время как Либерийский каталог [7] описал Петра как первого епископа Рима, а Лина как его преемника на том же посту.
Liber Pontificalis [8] также перечисляет Лина как второго епископа Рима после Петра и утверждает, что Петр посвятил двух епископов, Лина и Анаклета , для священнического служения общине, посвятив себя вместо этого молитве и проповеди, и что именно Клименту I он доверил вселенскую Церковь и назначил его своим преемником. Тертуллиан также писал о Клименте как о преемнике Петра. [9] Иероним назвал Климента «четвертым епископом Рима после Петра, если действительно вторым был Лин, а третьим Анаклет, хотя большинство латинян думают, что Климент был вторым после апостола». [10]
В Апостольских постановлениях [11] отмечается, что Лин, которого посвятил апостол Павел, был первым епископом Рима, а его преемником стал Климент I, которого посвятил и рукоположил апостол Петр.
Хронология ранних пап является предметом серьезных споров. «Правда в том, что поскольку монархический епископат еще не существовал в Риме, бесполезно пытаться установить его даты или даты любого из других так называемых епископов, живших до второй четверти второго века». [12] Евсевий и Иероним датируют епископство Лина между 68 [13] и 80 годами н. э. [14] [15] Либерийский каталог и Liber Pontificalis датируют его 56–67 годами н. э., во время правления Нерона . [16] Скорее всего, это ошибка, поскольку все четыре источника указывают епископство Петра в Риме на 25 лет, а Liber Pontificalis даже сообщает, что Петр умер через 38 лет после смерти Иисуса, то есть в 67–68 годах н. э. [17] Католическая энциклопедия указывает его годы как ок. 64–76 или ок. 67–79. [1]
Лин упоминается в прощальном слове Второго послания к Тимофею . [18] В этом послании Лин упоминается как находящийся с апостолом Павлом в Риме ближе к концу жизни Павла. Ириней утверждал, что это тот самый Лин, который стал епископом Рима.
Согласно Liber Pontificalis , Лин был итальянцем, родившимся в Вольтерре в Тоскане. Имя его отца было записано как Геркуланус. Апостольские постановления именовали его мать Клавдией; сразу после имени Лина во 2 Тимофею 4:21 упоминается Клавдия, но Библия явно не называет Клавдию матерью Лина. Согласно Liber Pontificalis , Лин постановил, что женщины должны покрывать головы в церкви, создал первых 15 епископов и умер мучеником . [ 19] Он датировал его погребение 23 сентября, в этот день его память до сих пор сохраняется. [20] Его имя включено в Римский канон мессы .
Относительно предполагаемого указа Лина, предписывающего покрывать головы женщинам, Дж. П. Кирш прокомментировал в Католической энциклопедии , что «без сомнения, этот указ является апокрифическим и скопирован автором Liber Pontificalis из Первого послания Павла к Коринфянам (11:5) и произвольно приписан первому преемнику апостола в Риме. Утверждение, сделанное в том же источнике, что Лин принял мученическую смерть , не может быть доказано и является неправдоподобным. Ибо между Нероном и Домицианом нет никаких упоминаний о каком-либо преследовании Римской церкви; а Ириней (I в., III, iv, 3) из ранних римских епископов называет только Телесфора славным мучеником». [1] Римский мартиролог не относит Лина к мученикам, как это делает Liber Pontificalis ; в текущей записи в предыдущей части о нем говорится: «В Риме память святого Лина, папы, которому, как повествует святой Ириней, блаженные апостолы доверили ответственность за епископат Церкви, основанной в городе, и которого блаженный апостол Павел упоминает как своего спутника». [20]
Гробница, которую Торриджо обнаружил в соборе Святого Петра в 1615 году и на которой были высечены буквы LINVS, как предполагалось, была могилой папы Лина. Однако в заметке Торриджо говорится, что это были всего лишь последние пять букв неизвестного более длинного имени, например, «Aquilinus» или «Anullinus». Письмо о мученичестве Петра и Павла приписывалось Лину, но на самом деле его датировали VI веком. [1] В Liber Pontificalis утверждается, что Лин был похоронен на Ватиканском холме рядом с Петром Апостолом в том, что сейчас известно как Ватиканский некрополь под собором Святого Петра в Ватикане. [19]
В его честь назван город Сен-Лен-Лорентид в Канаде.
