Сёхэй Имамура (今村 昌平, Имамура Сёхэй , 15 сентября 1926 — 30 мая 2006) — японский кинорежиссёр . Его основной интерес как режиссёра заключался в изображении низших слоёв японского общества. [1] [2] Ключевая фигура японской « Новой волны» , продолжившая работать в XXI веке, Имамура — единственный режиссёр из Японии, получивший две награды «Золотая пальмовая ветвь» .
Имамура родился в семье врача из высшего среднего класса в Токио в 1926 году. В течение короткого времени после окончания войны Имамура участвовал в черном рынке , продавая сигареты и спиртное. Он изучал западную историю в Университете Васэда , но больше времени проводил, участвуя в театральной и политической деятельности. [1] Он сослался на просмотр фильма Акиры Куросавы « Расемон » в 1950 году как на раннее вдохновение и сказал, что видит в этом указание на новую свободу выражения, возможную в Японии в послевоенную эпоху. [3]
Окончив Васэда в 1951 году, Имамура начал свою карьеру в кино, работая ассистентом Ясудзиро Одзу в Shochiku Studios над такими фильмами, как «Раннее лето» и «Токийская история» . [1] Имамура был не в восторге от образа японского общества, изображенного в фильмах Одзу, [3] а также от его жесткой режиссуры актеров, [1] хотя позже он признался, что извлек выгоду из своего ученичества у Одзу с точки зрения получения технических знаний. [4] Хотя фильмы Имамуры должны были иметь совершенно другой стиль, чем у Одзу, Имамура, как и Одзу, должен был сосредоточиться на том, что он видел как сугубо японские элементы общества в своих фильмах. «Я всегда хотел задавать вопросы о японцах, потому что это единственные люди, которых я могу описать», — сказал он. Он выразил удивление тем, что его фильмы были оценены за рубежом, даже сомневаясь, что их можно понять. [3]
Имамура покинул Shochiku в 1954 году, чтобы присоединиться к студии Nikkatsu , где он работал помощником режиссера Юдзо Кавасимы . По словам Дональда Ричи , Имамура разделял с Кавасимой интерес к изображению «реальной» Японии с ее «нецивилизованными», аморальными главными героями, в противовес «официальной» версии, изображенной в фильмах Одзу, Мидзогути Кэндзи и позднего Куросавы. [5] Он также был соавтором сценария к фильму Кавасимы « Солнце в последние дни сёгуната» , а гораздо позже отредактировал книгу о Кавасиме под названием « Sayonara dake ga jinsei da » . [6]
В 1958 году Имамура дебютировал в качестве режиссёра в Nikkatsu, сняв фильм «Украденное желание » о бродячей театральной труппе, которая сочетает кабуки со стриптизом, фильм, который, по словам Джонатана Розенбаума, «характерно находит некоторую жизненную силу в вульгарности». [7] Он продолжил снимать фильмы, на которые его поручила студия, включая «Станцию Ниси Гиндза» , комедию, основанную на популярной песне Фрэнки Нагаи , и чёрную комедию «Бесконечное желание» . [8] [9] «Мой второй брат » , в котором изображалась община дзайничи в бедном шахтёрском городке, был описан Александром Джейкоби как «нехарактерно нежный фильм». [2]
Его сатира 1961 года «Свиньи и линкоры» , о которой Имамура позже сказал, что это был тот фильм, который он всегда хотел снять, [4] изображала торговлю на черном рынке между американскими военными и местным преступным миром в Йокосуке . Из-за противоречивого характера фильма [10] и перегруженности производства Имамурой и затратами [11] Nikkatsu не позволяла Имамуре снимать другой проект в течение двух лет, заставляя его сосредоточиться на написании сценариев. [11] После этого перерыва он выпустил « Женщину-насекомое» 1963 года , которая была показана в конкурсной программе Берлинского международного кинофестиваля , и « Нечестивое желание» 1964 года . Во всех трех фильмах главными героинями были женщины, которые выжили и продолжали бороться, несмотря на неудачи. Имамура не любил самоотверженных женщин, изображенных в таких фильмах, как « Жизнь Охару » Мидзогути и «Плывущие облака » Микио Нарусэ , утверждая, что «их на самом деле не существует... Мои героини правдивы в жизни». [5]
В 1965 году Имамура основал собственную продюсерскую компанию Imamura Productions. Его первым независимым фильмом стала вольная адаптация романа Акиюки Носаки « Порнографы» (1966), которая в настоящее время считается одним из его самых известных фильмов на Западе. [12] [13] В 1967 году он выпустил псевдодокументальный фильм «Мужчина исчезает » [2], в котором, рассказывая о женщине, ищущей своего пропавшего жениха, он все больше размывает грань между документальной и художественной литературой. Его фильм 1968 года « Глубокие желания богов» исследовал столкновение современных и традиционных обществ на южном японском острове. Один из самых амбициозных и дорогостоящих проектов Имамуры, этот фильм имел плохие кассовые сборы, что привело к отступлению к более мелким постановкам, заставив его снять серию документальных фильмов в течение следующего десятилетия, часто для японского телевидения. [14]
История послевоенной Японии, рассказанная хозяйкой бара и Караюки-сан, создание проститутки были двумя из этих проектов, оба были сосредоточены на одной из его любимых тем: сильные женщины, которые выживают на периферии японского общества. Два других следовали за японскими бывшими солдатами в Малайзии и Таиланде, которые не хотели возвращаться домой и открыто говорили о своих прошлых военных преступлениях перед камерой. [14]
Имамура вернулся к художественной литературе с фильмом 1979 года «Месть моя» , основанным на реальной истории серийного убийцы Акиры Нисигути . Затем последовали два масштабных ремейка: «Эйдзянаика» (1981), переосмысление « Солнца в последние дни сёгуната» , и «Баллада о Нараяме» (1983), пересказ « Баллады о Нараяме» Кэйсукэ Киноситы 1958 года . За последний фильм Имамура получил свою первую «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 1983 года .
«Черный дождь» (1989) изобразил влияние бомбардировки Хиросимы на семью спустя годы после инцидента. Киновед Александр Якоби обнаружил в этом фильме необычный, «почти Одзуподобный квиетизм». [2] «Угорь» (1997) снова обеспечил Имамуре «Золотую пальмовую ветвь», на этот раз разделив ее сфильмом Аббаса Киаростами «Вкус вишни» .
Начиная с «Угря» , старший сын Имамуры, Дайсукэ Тэнган, работал над сценариями его фильмов, включая вклад Имамуры в фильм-антологию « 11'09"01 11 сентября» (2002), его последнюю режиссерскую работу. В 2002 году Имамура сыграл роль историка в южнокорейском фильме «2009: Потерянные воспоминания» . [15]
Имамура умер 30 мая 2006 года в возрасте 79 лет.
Рассматривая себя как культурного антрополога, Имамура заявил: «Мне нравится снимать грязные фильмы» [16] и «Меня интересует взаимосвязь нижней части человеческого тела и нижней части социальной структуры... Я спрашиваю себя, что отличает людей от других животных. Что такое человек? Я ищу ответ, продолжая снимать фильмы» [17] .
Имамура основал Японский институт движущегося изображения (日本映画大学) как Иокогамскую профессиональную школу радиовещания и кино (Йокогама Хосо Эйга Сенмон Гакко) в 1975 году. [18] Будучи студентом этой школы, режиссер Такаси Миике получил свой первый роль помощника режиссера в фильме Имамуры « Зеген» 1987 года . [19]
Все фильмы сняты в качестве режиссера, если не указано иное.