Урия Хеттеянин ( иврит : אוּרִיָּה הַחִתִּי ʾŪrīyyā haḤīttī ) — второстепенная фигура в еврейской Библии , упоминается в Книгах Самуила , элитный солдат в армии Давида , царя Израиля и Иудеи , и муж Вирсавии , дочери Элиама . Пока Урия служил в армии Давида за границей, Давид с крыши своего дворца смотрел на свой город и шпионил за Вирсавией, купающейся в уединении своего двора. Движимый похотью при виде ее, Давид позвал Вирсавию, чтобы ее привели к нему, и переспал с ней, оплодотворив ее. Пытаясь скрыть свои злодеяния, Давид вызвал Урию домой с войны, надеясь, что он и Вирсавия займутся сексом и что он сможет выдать ребенка за принадлежащего Урии. Однако Урия, будучи дисциплинированным солдатом, отказался навестить свою жену. Поэтому Давид убил его через доверенное лицо , приказав всем товарищам Урии бросить его посреди битвы, так что он в конечном итоге был убит вражеской армией. После смерти Урии Давид взял Вирсавию в качестве своей восьмой жены.
Имя Урия имеет неопределенное происхождение. Ранее предполагалось, что оно имеет еврейское происхождение, теофорическое имя, ссылающееся на Яхве , что означает «Господь ( Яхве) — мой свет». Позже было предложено несколько возможных источников из анатолийских языков [1], пока в 2018 году оно не было идентифицировано как вероятное заимствование из лувийского uriia- «командир». [2]
На основании библейского рассказа, Урия, скорее всего, был представителем этнического меньшинства хеттов, проживавшего в Израиле , которое жило в регионе, «Земле Ханаанской », и вокруг него, еще до времен Авраама . Евреям при входе в Ханаан было приказано (Второзаконие 20:16–17) убивать «все дышащее... в городах народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе в удел», с пояснением, что «иначе они научат вас подражать всем мерзостям, которые они делают, поклоняясь богам своим, и вы согрешите пред Господом, Богом твоим» (Второзаконие 20:18). Тем не менее, некоторые из более ранних жителей были пощажены, в некоторых случаях за сотрудничество с евреями (Иисус Навин 2:12–14, 6:23, Судьи 1:24–25), в других случаях из-за невыполнения приказа об истреблении (Иисус Навин 15:63, 16:10, Судьи 1:19, 21, 27–36).
Эпоха правления Давида наступила на несколько поколений позже этого времени, и к его времени многие жители неизраильского происхождения, которые следовали израильской религии, были приняты в качестве израильтян . Урия мог быть среди них, так как его имя на иврите могло означать «Яхве — мой свет». Кроме того, его статус офицера в армии и одного из «могучих людей» Давида указывал на принятие в этнической общине, что также могло дать ему имя, которое могло означать командир.
Талмуд приводит два мнения о том, кем был Урия: 1) Он был обращен в иудаизм. [ требуется ссылка ] 2) Он жил среди хеттов и поэтому известен как хетт, несмотря на то, что родился евреем. (Кидушин 76б) В любом случае, он на самом деле не был частью хеттского народа, потому что ему было бы запрещено жениться на Вирсавии, если бы он был язычником.
Могучие люди Давида были группой из его лучших 37 бойцов (позже расширенной до примерно 80). Хотя списки его могучих людей (2 Царств 23:8–39 и 1 Паралипоменон 11:10–47) приведены после того, как Давид стал царем, многие из них, возможно, были верными последователями, которые остались с ним, когда он бежал от царя Саула . По крайней мере, они сражались бок о бок с ним. Близость Урии к Давиду иллюстрируется тем, как близко он жил ко дворцу, и его положение как одного из могучих людей на передовой линии битвы позволило Давиду сформулировать и осуществить свой заговор.
Согласно Второй книге Царств, царь Давид был искушен, увидев, как Вирсавия купается во дворе с крыши своего дворца. Он привел ее в свои покои и занялся с ней сексом, что привело к беременности. Узнав, что ее мужем был Урия, Давид вызвал Урию с поля битвы, чтобы встретиться с ним, предложив ему пойти домой и «вымыть ноги», что означало провести время дома и позаботиться о своей жене.
Урия отказался, заявив о кодексе чести, который он соблюдал вместе со своими товарищами-воинами, пока они были в бою. Для воинов, готовящихся к битве, было обычным делом воздерживаться от секса в качестве дисциплинарной практики. После того, как Урия неоднократно отказывался видеть свою жену Вирсавию, Давид послал его к своему командиру Иоаву с письмом, в котором Иоаву было приказано поставить Урию на передовую линию битвы и заставить других солдат отойти от него, чтобы он был убит вражескими солдатами.
Несмотря на статус Урии как одного из могущественных людей Давида, британский раввин Джонатан Магонет замечает, что Урия называет Иоава, а не Давида, «мой господин (или командир)» (2 Царств 11:11). Иоав, отмечает Магонет, является царетворцем , который безжалостно расправляется со своими собственными военными соперниками, Авениром и Амасией . Он достаточно могущественен, что Давид на смертном одре советует Соломону организовать его смерть (3 Царств 2:5–6). Это утверждение побуждает Магонета предположить, что Давид видел некую более глубокую политическую угрозу от Иоава через его связь с женой Урии. [3]
Пророк Нафан вскоре после этого обличил Давида в этом убийстве, сначала рассказав ему притчу о богатом и бедном человеке: У богатого было много овец, а у бедного была только одна овца, о которой он очень заботился. Один путник подошел к богатому человеку за едой, и тот взял овцу бедняка и разделал ее, чтобы дать путнику.
Услышав эту историю, Давид разгневался и ответил: «Верно, как и то, что жив Господь, человек, сделавший это, заслуживает смерти! Он должен заплатить за этого ягненка вчетверо, потому что он сделал это и не имел жалости».
Нафан ответил: «Ты — тот человек! Так говорит Господь, Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула. Я отдал тебе дом господина твоего и жен господина твоего в лоно твое. Я отдал тебе дом Израилев и Иудин.
«И если бы всего этого было мало, я дал бы тебе еще больше. Зачем же ты презрел слово Господа, сделав неугодное пред очами Его? Ты поразил Урию Хеттеянина мечом и взял себе жену его.
«Ты убил его мечом Аммонитян. И теперь не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты презрел Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтобы она была твоею». NIV - отрывок из Bible Gateway: 2 Царств 12:5-10 - New International Version
Затем Нафан сообщает Давиду, что его ребенок от Вирсавии должен умереть. Действительно, их первый ребенок умирает через семь дней. Позже у Давида и Вирсавии родился второй сын, будущий царь Соломон .
Поскольку, как отмечает Еврейская энциклопедия , раввины «не могли признать существование какого-либо изъяна в характере Давида», их труды склонны изображать Урию виновным: они утверждали, что, когда он бросил вызов приказу Давида вернуться домой, он проигнорировал царское повеление (Шаб. 56а; Тос. к Кид. 43а, выше). [4]
Все ссылки взяты из перевода JPS (1917), если не указано иное.
Урия появляется в американских фильмах «Давид и Вирсавия» (1951) Кирона Мура , «Царь Давид» (1985) Джеймса Листера и в мини-сериале «Библия: эпический мини-сериал» Марка Бернетта и Ромы Дауни ( 2013) режиссера Дхаффера Л'Абидина .