The Cherokee Heritage Center (Cherokee: Ꮳꮃꭹ Ꮷꮎꮣꮄꮕꮣ Ꭰᏸꮅ) is a non-profit historical society and museum campus that seeks to preserve the historical and cultural artifacts, language, and traditional crafts of the Cherokee. The Heritage center also hosts the central genealogy database and genealogy research center for the Cherokee People. The Heritage Center is located on the site of the mid-19th century Cherokee Seminary building in Park Hill, Oklahoma, a suburb of Tahlequah, and was constructed near the old structure. It is a unit of the Cherokee National Historical Society and is sponsored by the Cherokee Nation, the United Keetoowah Band of Cherokee Indians, and other area tribes. The center was originally known as Tsa-La-Gi but is now known as the Cherokee Heritage Center.[1]
The Cherokee Heritage center hosts an extensive collection of historic documents, art, cultural objects, and relics from the 1830s march along the Trail of Tears. The Cherokee National Museum exhibit hosts an extensive collection of ancient artifacts from the Cherokee culture from ancient to modern times.
The Ancient Village, located on the grounds of the Cherokee Heritage Center, is a complete reproduction of a mid-18th century Cherokee Township as it would have been encountered by European explorers or settlers. A guided tour of the village includes stops in a traditionally constructed, seven-sided council house and a brush arbor as well as demonstrations of traditional crafts, hunting techniques, religious and cultural practices. Visitors are invited to try their hand at using a blowgun and playing stickball during the tour.
Also on the grounds is the Adams Corner Rural Village which depicts a typical Cherokee settlement after removal to Indian Territory.
Retired Army Colonel Marty Hagerstrand is credited as the founder of the Cherokee Heritage Center in 1962. Col. Hagerstrand had begun research in Cherokee history and culture, first as a hobby in the late 1950s. Joining him in this endeavor was Principal Chief of the Cherokee Nation William Wayne Keeler. Chief Keeler had publicly stated that he supported preservation of Cherokee culture and heritage.
Концепция Центра наследия заключалась в экономическом развитии в сочетании с сохранением культуры. Хагерстранд признал культурную ценность чероки Талекуа, а вождь Килер помог ему понять и оценить больше. Первой газетой в Оклахоме стала Cherokee Advocate , вышедшая 26 сентября 1844 года.
Первые четыре года Центр наследия располагался в подвале дома г-на Хагерстранда. В 1966 году с архитектурно-инженерной фирмой Hudgins, Thompson, Ball and Associates (Талса , Оклахома ) был заключен официальный контракт на проектирование, который включал положение, что проектировщиком проекта будет Чарльз «Чиф» Бойд. Затем г-н Бойд и его семья переехали в Талсу из Колорадо и присоединились к фирме.
Ресурсные материалы по культуре и истории чероки были доступны в коллекции чероки в библиотеке местного колледжа – Северо-Восточного государственного университета (НГУ). Также имелась коллекция статей и брошюр в Институте Гилкриза в Талсе и соответствующие отчеты Бюро американской этнологии Смитсоновского института . Покойный доктор Джек Фредерик Килпатрик, известный исследователь наследия чероки и студент истории чероки (тогда профессор музыки в Южном методистском университете ), предлагал существенные рекомендации и технические консультации в период планирования и во время строительства деревни. Дата и описания разработаны Drs. Неберг и Льюис из Университета Теннесси также оказали помощь. Архитектор Бойд также исследовал прошлое чероки, уделяя особое внимание постройкам, и независимо пришел к «формату» древней деревни, который в основном соответствовал предыдущим концепциям, разработанным Хагерстрандом и Килпатриком.
.jpg/1280px-Cherokee_Heritage_Center_(2015-05-27_09.22.16_by_Wesley_Fryer).jpg)
Фактические работы на месте будущего Центра наследия начались 23 февраля 1966 года под руководством полковника Хагерстранда, который согласился отказаться от своих частных деловых интересов и работать над проектом полный рабочий день в качестве генерального директора. Фонд Чероки, частный благотворительный фонд, организованный и в основном поддерживаемый шефом Килером в Бартлсвилле, штат Оклахома, согласился гарантировать его зарплату и расходы в период строительства.
Начав с рабочей бригады из двенадцати чистокровных чероки, первоначальные усилия включали выборочную очистку джунглей от виноградных лоз, кустов и деревьев, покрывавших всю территорию, и заполнение провалов, которые сто лет назад были небольшим подвалом под старым домом. Здание семинарии чероки, а также раскопки и утилизация фундамента старой семинарии для дальнейшего использования. Вскоре отряд увеличился до четырех бригад, в которых работало до 52 чероки. Строительство деревни фактически началось в мае 1966 года и продолжалось более года. Ручной труд, местные материалы и древние методы были использованы для создания максимально аутентичной атмосферы.
Трехмесячная программа обучения «деревенских жителей», проводимая в сотрудничестве с Бюро по делам индейцев и НГУ, была учреждена в конце весны 1967 года с использованием возможностей средней школы Секвойя . От пятидесяти до шестидесяти чероки были обучены для работы в деревенских актерах и в качестве гидов.
Художник чероки Сесил Дик дал советы по посадке деревьев и трав, важных для культуры чероки. На территории растет большое разнообразие видов растений, используемых в медицине, еде, строительстве и производстве инструментов. Богатая местная растительная жизнь, в свою очередь, привлекла внимание животных, и территория Центра наследия чероки превратилась в отличное место для наблюдения за птицами и пеших прогулок .
Деревня Ца-Ла-Ги была посвящена и открыта для публики 27 июня 1967 года президентом Общества Киллером перед аудиторией, насчитывающей более 5000 человек. Ему помогал ряд высокопоставленных лиц штата, в том числе губернатор Оклахомы Дьюи Ф. Бартлетт , сенатор США А.С. «Майк» Монруни , конгрессмены Эд Эдмондсон и Пейдж Белчер , а также многие другие видные официальные лица.
Каждую весну, начиная с 1971 года, в Центре наследия чероки проводится ежегодная художественная выставка с участием жюри «След слез», открытая для всех племен. Каждую осень в Центре проводится художественная выставка «Возвращение домой чероки», в которой может принять участие любой художник, принадлежащий к одному из трех признанных на федеральном уровне племен чероки.
С 1969 по 2005 год спектакль на открытом воздухе « След слез» , заказанный народом чероки , проводился в большом открытом амфитеатре, специально построенном для постановки. Пьеса, являющаяся продолжением пьесы «На эти холмы» , рассказывает историю принудительного переселения и последующей жизни в Оклахоме. Театр, в котором время от времени выступали другие исполнители и спектакли, в 2000-е годы пришел в упадок. [2]
35°52′02″N 94°57′20″W / 35.86722°N 94.95556°W / 35.86722; -94.95556