Certosa di Pavia — монастырский комплекс в Ломбардии , Северная Италия , расположенный недалеко от небольшой одноименной деревни в провинции Павия , в 8 км (5,0 миль) к северу от Павии . Построенный с 1396 по 1495 год, он когда-то находился в конце парка Висконти, большого охотничьего парка и места отдыха, принадлежавшего герцогам Висконти из Милана , от которого сегодня сохранились лишь разрозненные части. Это один из крупнейших монастырей в Италии.
Certosa — итальянский перевод Charterhouse : монастырь уединенного монашеского ордена картезианцев, основанный святым Бруно в 1044 году в Гранд-Шартрезе . Хотя картезианцы в ранние века были известны своим уединением, аскетизмом и простотой своей архитектуры, Certosa славится пышностью своей архитектуры, как в готическом, так и в ренессансном стилях, а также коллекцией произведений искусства, которые особенно характерны для этого региона.
Джан Галеаццо Висконти , наследственный лорд и первый герцог Милана , заказал строительство Чертозы архитектору Марко Солари , заложив первый камень 27 августа 1396 года, как записано на барельефе на фасаде. Место было стратегически выбрано на полпути между Миланом и Павией, вторым городом герцогства, где герцог держал один из своих дворов, в конце парка Висконти, который соединял Чертозу с замком Павии . [1]
Чертоза также является результатом политических устремлений Джана Галеаццо. В ходе переворота в 1385 году Джан Галеаццо сместил своего дядю Бернабо Висконти , заменив его в качестве лорда бывших владений Висконти, включая Милан. Однако, как и его отец Галеаццо II , Джан Галеаццо проживал и содержал свой двор в Павии, бывшей столице ломбардских королей и королевства Италии . Джан Галеаццо стремился восстановить новое королевство в Северной Италии, соответствуя этим историческим примерам. [2]
В 1386 году жители Милана решили перестроить Миланский собор . Однако отношения между Джаном Галеаццо и главами Fabbrica del Duomo (консорциум каменщиков и строителей, выбранных гражданами Милана) часто были напряженными: сеньор намеревался превратить Миланский собор в династический мавзолей династии, поместив надгробный памятник своему отцу Галеаццо II в центральной части собора. Это вызвало сильное сопротивление как со стороны Fabbrica, так и со стороны миланцев, которые ревностно охраняли свою автономию. В конечном итоге Джан Галеаццо решил построить новую церковь: Чертоза в Павии, чтобы служить мавзолеем для династии Висконти. Недобросовестно он назначил многих сотрудников Fabbrica del Duomo, таких как Джакомо да Кампионе или Джованнино де 'Грасси , для этого нового проекта. Для герцога Дуомо стал церковью для захоронения дворян, патрициев, народа, ремесленных и купеческих гильдий Милана, в то время как Чертоза должна была обслуживать герцогство. [3]
Церковь, последнее сооружение комплекса, которое должно было быть построено, должна была стать семейным мавзолеем Висконти. Она была спроектирована как грандиозное сооружение с нефом и двумя проходами, тип, необычный для картезианского ордена . Неф, в готическом стиле , был завершен в 1465 году.
Учитывая отсутствие мраморных и каменоломен вблизи Чертозы, примерно в середине пятнадцатого века каменный материал стал дефицитным для строительства. Картезианцы получали существенный доход от обширных сельскохозяйственных угодий, подаренных Джаном Галеаццо Висконти и его преемниками Сфорца . В отличие от других крупных ломбардских fabbrici , собор Павии никогда не обзаводился собственными мраморными карьерами, а всегда полагался на частных поставщиков, часто полагаясь в основном на Veneranda Fabbrica del Duomo di Milano . К 1463 году миланский двор поставлял мрамор для капителей монастырей, а в 1473 году контракт между Fabbrica del Duomo и монахами Чертозы побудил Fabbrica гарантировать непрерывные поставки мрамора и строительного камня в Чертозу. Контроль над мрамором был доверен Гвинифорте Солари , который в то время отвечал за обе строительные площадки. Материалы, которые, как и для Миланского собора, пользовались герцогским освобождением от пошлин, достигали Чертозы через Навильяччо и выгружались в Бинаско , откуда они продолжали путь на телегах к месту строительства, однако после восстановления участка судоходства между Бинаско и Павией (1473) стало возможным выгружать мрамор и камни непосредственно в Чертозе. Также в 1473 году начались работы по покрытию и украшению фасада монастыря, для чего картезианцы решили использовать, уникальный случай в области Ломбардии, каррарский мрамор , который тогда считался более ценным, чем кандольский, и стоимость которого была выше, чем у других материалов, доступных в области Оссола . [4]
К 1476 году картезианцы установили отношения с некоторыми семьями торговцев и каменоломен Каррары , такими как Маффиоли, арендаторами карьеров маркиза Маласпины . Драгоценный мрамор, после погрузки в Карраре, обогнул Италию и прибыл на корабле в устье реки По , откуда затем отправился в Павию . Поток каррарского мрамора в направлении Чертозы был настолько обширным, что сами картезианцы приезжали перепродавать его другим ломбардским верфям и, в частности, Veneranda Fabbrica del Duomo di Milano . [5]
Однако с момента основания в Италии распространился Ренессанс, и остальная часть здания была построена в новом стиле, переработанном Джованни Солари , продолженном его сыном Гвинифорте Солари , и включающем несколько новых клуатров. После Солари на посту директора работ был назначен Джованни Антонио Амадео (1481–1499). Церковь была освящена 3 мая 1497 года. Нижняя часть фасада была завершена только в 1507 году.
Строительный контракт обязывал монахов использовать часть доходов от земель, находящихся в бенефиции монастыря, для дальнейшего улучшения здания. Следовательно, Чертоза включает в себя огромную коллекцию произведений искусства всех веков с 15-го по 18-й.
Первоначально в Чертозе проживало всего 12 монахов-картезианцев, которые вели полностью затворническую жизнь и были связаны договором, который предусматривал использование части их доходов (полей, земли, доходов и т. д.) для строительства самого монастыря. В восемнадцатом веке монастырь был владельцем больших поместий (часть которых уже была пожертвована Джаном Галеаццо и его преемниками), разбросанных в плодородной сельской местности между Павией и Миланом, таких как Бадиле, Баттуда , Бернате , Бинаско , Боффалора , Боргарелло , Карпиано (монахам также принадлежали замок Карпиано и церковь Сан-Мартино), Карпиньяно, Милан, Джовенцано, Граффиньяна , Ландриано , Маджента , Марчиньяго , Опера, Пайрана, Пастураго, Квинтосоле , Сан-Коломбано (где они также контролировали замок Сан-Коломбано), Торре-дель-Мангано , Треццано , Велеззо , Видигульфо , Вигано-Чертозино, Виджентино , Вилламаджоре, Виллантерио , Виллареджо и Дзекконе , что в общей сложности составляло 2325 гектаров. (5745 акров) орошаемых земель. [6]
Кроме того, Чертоза также владел большим дворцом с садом и молельней в Милане, в приходе Сан-Микеле-алла-Кьюза, дворцом и церковью Санта-Мария-д'Оньисанти в Павии, а со второй половины XVII века — большой фермой, специализирующейся на производстве вина, со зданием (называемым Чертоза-Канту) в Кастеджо . [7]
В 1560 году генеральный приор картезианцев, некто Пьеро Сарде, санкционировал установку соответствующего оборудования для печати миссалов и хоровых книг, а 28 августа он призвал все картезианские монастыри Италии снабжать себя исключительно продукцией новой типографии (первая книга Breviarium Carthusiensis была напечатана в 1561 году). [8]
В 1782 году император Иосиф II Австрийский изгнал картезианцев из Чертозы , в 1784 году их заменили цистерцианцы , а в 1789 году — кармелиты .
В 1796 году в ответ на восстание в Павии армия Наполеона сняла свинцовое покрытие крыши церкви , а также литургическое серебро и большой балдахин, покрытый золотыми хлопьями и драгоценными камнями, использовавшийся для процессии Corpus Domini . [9] В 1810 году монастырь был закрыт, пока картезианцы не выкупили его обратно в 1843 году. В 1866 году он был объявлен национальным памятником и конфискован итальянским государством, хотя некоторые бенедиктинцы проживали там до 1880 года. Монахи, в настоящее время живущие в монастыре, являются цистерцианцами, принятыми в него в 1960-х годах.
В августе 1946 года на территории комплекса было обнаружено незаконно эксгумированное тело Бенито Муссолини . Двое францисканских монахов были обвинены в содействии сокрытию тела.
Доступ к монастырскому комплексу осуществляется через вестибюль эпохи Возрождения, расписанный фресками как внутри, так и снаружи. В выцветшем входном люнете два ангела держат герб заказчика Джана Галеаццо со змеей Висконти и императорским орлом. Верхнее украшение, нарисованное Бернардино де 'Росси в 1508 году, сохранилось лучше. Внутри мраморная арка с растительными мотивами несет тонди с изображениями Джана Галеаццо и Филиппо Мария Висконти . По бокам святые Христофор и Себастьян работы Бернардино Луини , последователя Леонардо . Весь интерьер покрыт мотивами эпохи Возрождения в ярких цветах и украшен монограммой GRA-CAR ( Gratiarum Chartusia , Картезианский монастырь благодати). [10] Церковь построена по плану латинского креста , [11] с нефом , двумя проходами и трансептом , типичными для готической архитектуры . Алтарь заканчивается апсидой . Он покрыт перекрещенными сводами на готических арках и вдохновлен, в уменьшенном масштабе, Миланским собором . Своды поочередно украшены геометрическими фигурами и звездным небом. Трансепт и главная часовня заканчиваются квадратными часовнями с меньшими полукруглыми апсидами с трех сторон.
Фасад церкви славится своими пышными украшениями, типичными для архитектуры Ломбардии , каждая часть украшена рельефами, инкрустированным мрамором и статуями. Среди скульпторов, которые работали над ним, были Кристофоро Мантегацца и сам Джованни Антонио Амадео, а также Бенедетто Бриоско . В дополнение к прикладной скульптуре, сам фасад имеет богатое скульптурное качество из-за контраста между богато текстурированными поверхностями, выступающими контрфорсами, горизонтальными рядами и арочными проемами, некоторые из которых затенены, в то время как те, что в небольших колокольнях, открыты небу. Фасад, созданный путем наложения простых прямоугольников, загружен украшениями, типичной процедурой архитектуры эпохи Возрождения Ломбардии , и выполнен из каррарского мрамора и в меньшей степени из мрамора Кандолья , камня Варенны , камня Сальтрио и египетского красного порфира (вероятно, полученного из архитектурных находок римской эпохи). [12] [13] [14] [15]
Строгую форму грубо отделанного кирпичного фасада можно увидеть на фреске Амброджо Бергоньоне в апсиде правого трансепта, написанной в 1492–1495 годах [16], когда началась работа над новым фасадом, изображающей Джана Галеаццо Висконти, предлагающего модель Чертозы Пресвятой Деве . Его профиль с крышами на трех уровнях сравнивали с церквями Санта-Мария-дель-Кармине в Павии и Сан-Петронио в Болонье; [17] среди архитекторов, тесно переписывавшихся во всех трех проектах, Борлини приписывает форму оригинального фасада Чертозы Джакомо да Кампионе, который работал в Павии, пока его дядя Маттео завершал Сан-Джованни в Монце. [18]
Архитектор Джованни Солари , возводя двойной ряд аркад по бокам церкви, изменил ее внешний вид. После его смерти в Павии его сменил его сын Гвинифорте Солари , но работа была остановлена со смертью Гвинифорте в 1478 году. [19]
В 1492 году Джан Джакомо Дольчебуоно приступил к строительству, которому на месте помогал, поскольку он одновременно был занят соборами в Павии, Милане и других церквях, его неразлучный соратник по обоим соборам Джованни Антонио Амадео. В их руках проект был полностью переработан. [20] Было задействовано множество художников. Портал в классическом стиле принадлежит Бенедетто Бриоско (1501). Крыльцо имеет большую арку классической формы, покоящуюся на парных коринфских колоннах , каждая из которых увенчана очень сильно моделированным карнизом , на котором покоится арка, конструкция взята из классицизма, использованного Брунеллески , и применена здесь для смелого и поразительного эффекта. Украшение состоит из барельефов, иллюстрирующих Историю Чертозы . Над центральной аркой находится неглубокий балкон из трех арок, над которым возвышается центральное окно.
Эта кампания была прервана в 1519 году, поскольку работы продолжались из-за французской оккупации Ломбардии после войны Камбрейской лиги . Французские войска расположились лагерем вокруг Чертозы. Заметки о работе на фасаде не возобновлялись до 1554 года, когда был одобрен пересмотренный проект под руководством Кристофоро Ломбардо для завершения фасада над второй аркадой; там мраморная интарсия была заменена на богатые скульптурные украшения нижней области. Некоторые финальные детали были добавлены Галеаццо Алесси . [21]
Фрески, украшающие стены и своды трансепта, как уже было сказано, принадлежат Амброджо Бергоньоне, которому помогала группа неизвестных мастеров, включая совсем молодого Бернардо Дзенале . В этих работах прослеживается сильный отпечаток Браманте , в балансе пропорций и точности перспектив. В правой апсиде трансепта фреска Бергоньоне с Джаном Галеаццо Висконти представляет Деву Марию с моделью Картезианского монастыря, между Филиппо Мария Висконти , Галеаццо Мария Сфорца и Джаном Галеаццо Сфорца , выполненная между 1490-1495 годами, в то время как апсида слева представляет коронацию Марии между Франческо Сфорца и Лодовико Сфорца , с помощью которой последний хотел отпраздновать свою династическую преемственность, полученную не без споров после смерти его племянника Джана Галеаццо Сфорца. Два алтаря, стоящие друг напротив друга на противоположных концах трансепта, являются шедеврами эпохи барокко Джованни Баттиста Креспи : «Мадонна и святые Карл и Гуго Гренобль» , написанные в 1617-1618 годах, а также « Мадонна и святой Бруно» . [22]
В Чертозе хранятся шедевры Бергоньоне, включая панели Святого Амвросия (1490) и Сан Сиро (1491) и, что наиболее важно, Распятие (1490). Другие работы Бергоньоне сейчас находятся в других музеях Европы.
Во второй часовне слева находится знаменитый алтарь Пьетро Перуджино , заказанный герцогом Лодовико Сфорца у известного умбрийского художника в 1496 году. Он развивается на двух этажах: над Вечным Отцом , под тремя столами с Архангелом Михаилом, Поклонением Младенцу и Святыми Рафаилом и Товией . Только Вечный Отец является оригиналом Перуджино; нижние пластины были переданы в 1856 году Национальной галерее в Лондоне . Вместо двух столов, разбросанных по обе стороны от Вечного Отца , наверху были вставлены две панели с Учителями Церкви Бергоньоне , сделанные для другого алтаря Чертозы, который впоследствии был расчленен. Фронтон алтаря из полудрагоценных камней и полихромного мрамора является работой Томмазо Орсолино 1648 года. В часовне хранится деревянная реликвия Истинного Креста. [23]
Другие картины в церкви включают Святого Отца , панели Джованни Баттисты Креспи , Иль Мораццоне , Гверчино , Франческо Каиро и Даниэле Креспи , а также остаток полиптиха Перуджино . [24] Первоначально изображавший Мадонну и святых , теперь он разобран и разбросан по музеям: единственная часть в Чертозе — это Бог Отец с херувимами . Благовещение исчезло; три панели, Богоматерь, поклоняющаяся младенцу Христу , Святой Михаил и Святой Рафаил с Товией , выставлены в Национальной галерее Лондона, в Соединенном Королевстве.
В южном трансепте находится гробница Джана Галеаццо Висконти, начатая в 1494–1497 годах Джованни Кристофоро Романо и Бенедетто Бриоско , но завершенная только в 1562 году. В северном трансепте находится гробница Людовико Сфорца , 7-го герцога Милана, и его жены Беатриче д'Эсте . Скульптуры на гробнице были перенесены сюда в 1564 году из миланской церкви Санта Мария делле Грацие , статуи, как правило, считаются шедевром Кристофоро Солари .
В капелле Сан-Микеле (часовне Святого Михаила) находятся фрески Карло Франческо Нуволоне . [25] Первая часовня слева выполнена в стиле барокко. Алтарь с Марией Магдалиной у ног Христа принадлежит Джузеппе Перони из Пармы (1757), а фресковое оформление принадлежит Федерико Бьянки , ученику Эрколе Прокаччини (1663). Алтарь выполнен из египетского гранита, бронзы, полудрагоценных камней и полихромного мрамора и является работой Карло Сакки . [26] Третья часовня посвящена святому Иоанну Крестителю, которому посвящен цикл фресок генуэзца Джованни Баттисты Карлоне . [27] Четвертая часовня, алтарь которой оснащен алебастровыми колоннами, сохраняет фронтон с Избиением младенцев, Диониджи Буссолы с 1677 года, в то время как алтарный образ кремонского художника Пьетро Мартире Нери (1640–41) изображает Поклонение волхвов. Часовня сохраняет две фрески: Мадонна с младенцем и Святой Иероним Амброджо да Фоссано . [28] В пятой часовне алтарный образ Франческо Каиро (вставленный в богатый барочный алтарь из алебастра и полихромного мрамора) представляет Святую Екатерину Сиену вместе с ее одноименной Святой Екатериной Александрийской . Часовня освещена большим окном с витражом, выполненным около 1485 года анонимным ломбардским мастером по картону Винченцо Фоппы , изображающему Святую Екатерину Александрийскую. [29]
В шестой часовне справа находится Мадонна с младенцем и святыми Петром и Павлом, шедевр барокко работы Гверчино . [30] В седьмой часовне слева хранится алтарный образ с изображением Девы Марии Розария , шедевр миланского мастера барокко Пьера Франческо Маццуккелли , художника на службе у кардинала Федерико Борромео , который создал произведение утонченной элегантности в нежных тонах, удлиненных формах и нежных выражениях персонажей. [31] Во второй часовне справа находится еще один шедевр эпохи Возрождения, заказанный Лодовико Сфорца : полиптих с Мадонной и святыми Гуго Лангрским и Гуго Кентерберийским работы Макрино д'Альбы , созданный в 1496 году. [32] Если на своде алтаря все еще сохранились фрески эпохи Возрождения, то обширный цикл фресок, покрывающий стены алтаря, был заказан в 1630 году у Даниэле Креспи . Это составной цикл со сценами из Нового Завета, житиями картезианцев и других святых, искусно вставленными в готическую архитектуру посредством сложной системы декоративных квадратов, обрамляющих большие священные сцены и меньшие панели с отдельными фигурами евангелистов, учителей Церкви, пророков, сивилл, картезианцев и блаженных святых. Купол был расписан фресками в 1599 году Пьетро Сорри и Алессандро Казолани с фигурами Бога-Отца с Агнцем и Царями Апокалипсиса . [33]
В Чертозе хранится важная коллекция витражей , выполненных по картонам мастеров, работавших в Ломбардии в XV веке, среди которых Дзанетто Бугатто , Винченцо Фоппа , Бергоньоне и Ганс Виц.
В пресвитерии находится большой резной деревянный хор эпохи Возрождения, заказанный Людовико иль Моро . Он примечателен как с точки зрения инкрустации, так и с точки зрения качества рисунков, с которых были взяты инкрустации, вероятно, созданные теми же художниками, которые создали живописные украшения, такими как Бергоньоне и Дзенале. 42 доссаля изображают святых или библейских персонажей, каждый из которых показывает архитектурные или природные сценарии с тщательно продуманными и изобретательными конструкциями в стиле Возрождения. Выполнение было поручено герцогом в 1486 году Бартоломео де Полли, моденцу, уже работавшему при дворе Мантуи, и завершено кремонским инкрустатором Панталеоне де Марки как раз к освящению церкви, которое состоялось в 1497 году. [34]
Большой главный алтарь увенчан колоссальным киворием в форме храма с центральным планом с большим куполом, построенным из каррарского мрамора , со вставками из полихромного мрамора и драгоценных камней, таких как лазурит, сердолик, яшма и оникс, и бронзовой отделкой. Он был построен в 1568 году скульптором Амброджо Вольпи. Малый храм этого алтаря обогащен тринадцатью бронзовыми статуэтками Анджело Марини. [35] Алтарный крест, канделябры и большой подсвечник (высотой 2,03 метра) принадлежат Аннибале Фонтане . [36]
В ризнице, среди прочих сокровищ, хранится триптих из слоновой кости и слоновой кости бегемота , созданный мастерской Эмбриаки под руководством Бальдассарре дельи Эмбриаки , первоначально помещенный в анфиладу комнат, которую использовал Джан Галеаццо Висконти во время своих визитов. Это одно из трех очень больших произведений, созданных мастерской, которая в основном изготавливала гораздо меньшие брачные гробы. Работа, шедевр поздней готической резьбы, имеет размеры 2,45 метра у основания и максимальную высоту, включая башенки, 2,54 метра. Она состоит из мелких композиций и украшена небольшими табернаклями со статуэтками святых внутри; в центральном отсеке находятся 26 панелей, иллюстрирующих легенду о волхвах согласно апокрифическим евангелиям; в отсеках справа и слева 36 барельефов (по 18 с каждой стороны) изображают эпизоды из жизни Христа и Девы Марии. В срединном куспиде, внутри тондо, поддерживаемого ангелами, доминирует фигура Бога, в то время как основание триптиха представляет собой благочестие, окруженное 14 эдикулами с таким же количеством статуй святых. Есть также два внешних многоугольных столба, составленных из 40 небольших табернаклей, украшенных статуэтками. [37] [38]
Доступ к нему осуществляется через нижнюю часть правого трансепта, и он был оформлен в стиле барокко. Первоначально в комнате, построенной в 1425 году, размещались капитул и библиотека монастыря, и только в конце XVI века она была преобразована в ризницу.
Единственная большая прямоугольная комната была расписана фресками в 1600 году сиенским художником Пьетро Сорри , который, вдохновленный Сикстинской капеллой Микеланджело , покрыл большой свод библейскими эпизодами, монументальными фигурами пророков в нишах и изящными херувимами, вращающимися в кубках. Однако по сравнению с римской моделью работа Сорри передает зрителю игривость и легкость за счет использования ярких, четких хроматических аккордов и пышности обстановки и декораций. Деревянные шкафы, украшенные статуэтками, приписываемыми Аннибале Фонтана , являются замечательным произведением скульптуры. На алтаре триптих Успения принадлежит Андреа Соларио , одному из главных представителей леонардовской школы, которая процветала в Милане после отъезда мастера. [39]
Элегантный портал со скульптурами братьев Мантегацца и Джованни Антонио Амадео ведет из церкви в Малый монастырь (на итальянском: Chiostro Piccolo ). В центре находится небольшой сад. Самой яркой особенностью является терракотовый декор небольших пилястр, выполненный Ринальдо де Стаурисом между 1463 и 1478 годами. Некоторые аркады украшены фресками Даниэле Креспи , которые сейчас частично разрушены. Также заслуживает внимания лавабо конца XIV века из камня и терракоты со сценами Иисуса с самаритянкой у колодца.
Похожие украшения характеризуют также Большой монастырь (итал. Chiostro Grande ), размеры которого составляют около 125x100 метров. Элегантные кельи монахов выходят в центральный сад. Аркады имеют колонны с драгоценными украшениями из терракоты, с тондо, изображающими святых, пророков и ангелов, поочередно из белого и розового веронского мрамора. Когда-то там были также картины Винченцо Фоппы , ныне исчезнувшие.
С момента основания монахи имели библиотеку, включающую литургические тексты, необходимые для ежедневных празднований, и другие, научные и гуманистические предметы. Мы знаем, что первая библиотека была основана между 1426 и 1427 годами, но в конце шестнадцатого века ее помещения использовались как ризница и составляли новую ризницу церкви, а библиотека была перемещена на ее нынешнее место, расположенное на короткой стороне монастыря. small, где раньше находился лазарет монастыря. Библиотека была реализована настоятелем Маттео Валерио в первой половине семнадцатого века, который также обогатил ее светскими текстами и рукописями.
В 1782 году, с закрытием Чертозы, ее важная часть была частично разделена между библиотеками Милана и Павии, хотя некоторые тома были разбросаны. [40] В библиотеке монастыря остались 13 иллюминированных хоровых книг Эванджелисты делла Кроче, Бенедетто да Кортереджиа из Бергамо , монаха-валломброзианца монастыря Сан-Ланфранко и Гварнерио Беретты, датируемых XVI веком, с текстами и музыкой песнопений месс, упорядоченных в соответствии с последовательностью литургического года. [41] [42]
Это была одна из первых комнат, которая была построена, и в первые годы работы она использовалась как церковь, будучи очень большой прямоугольной комнатой, как указано в ходе работ, составленном в 1451 году по просьбе Франческо Сфорца . На западной стене зала находится небольшая фреска, самая старая в монастыре, в позднеготическом стиле, изображающая Мадонну с младенцем работы Дзаваттари . Низкий свод имеет самое старое украшение, включая Мадонну с младенцем и пророков в очках, приписываемых Амброджо да Фоссано , в то время как в центре находится солнце или сияющий луч, эмблема династии Висконти. Мраморная кафедра была вырезана в начале XVI века с классической аркой и скульптурной балюстрадой. Оттуда проводились чтения во время еды. Позже, фреска Тайной Вечери (1567), работа Оттавио Семини . [43]
Музей Чертозы Павийской расположен в комнатах Дворца дожей, летней резиденции династии Висконти и Сфорца, которая затем использовалась как гостевой дом. Здание, измененное в 1625 году вмешательством на фасаде архитектора Франческо Мария Рикини , имеет линейную последовательность окон между полуколоннами, которые придают яркость всему сооружению. Здесь размещены работы из монастырского комплекса или связанные с ним. Галерея на первом этаже, недавно отреставрированная галерея гипсовых слепков, вмещает более 200 больших и малых слепков.
В гипсотеке собрано более 200 крупных и мелких отливок и несколько скульптур, включая оплакиваемого Христа Антонио делла Порта (начало XVI века). В период с 2002 по 2006 год большинство этих отливок были отреставрированы и размещены в новом макете Суперинтендантством архитектурного и ландшафтного наследия Ломбардии в галерее на первом этаже Дворца дожей. [44] Наверху сохранилась историческая обстановка 1911 года работы Луки Бельтрами , и, за исключением некоторых корректировок, сохранились необыкновенные горельефы из мрамора работы Бамбая, скульптуры, датируемые примерно 1480 годом, работы Джованни Антонио Амадео и Антонио Мантегаццы. Здесь также сохранились полихромные каменные скульптуры ломбардских художников второй половины пятнадцатого века, настенные росписи шестнадцатого века, отделенные от своих первоначальных мест, панельные картины, такие как Алтарь Бартоломео Монтанья , Ecce homo Брамантино , Святой Мартин и Святой Амвросий Бернардино Луини . Есть также другие картины на холсте Гульельмо Качча , Винченцо Кампи , Джованни Агостино да Лоди , Джузеппе Прокаччини, Стефано Мария Леньяни , Джузеппе Вермиглио . [45]
В комнате C хранятся портреты Джана Галеаццо , его второй жены Катерины и многочисленных членов династии. Затем следует кабинет, расписанный фресками во второй половине XVI века с пейзажем в стиле trompe-l'oeil , перемежающимся в квадратах монументальными монохромными фигурами со змеевидными ногами, называемыми теламонами, в то время как свод, украшенный впечатляющими гротесками, написанными кончиком кисти на белом фоне, в центре, в эллиптической раме, находится изображение Сна Константина . Рядом с ним находится комната D, изначально задуманная как молельня гостевого дома, свод которой украшен фресками Джованни Мауро делла Ровере, известного как Фьямменгино. Затем следует комната F с шедеврами Бартоломео Монтаньи, Амброджо Бергоньоне и Бернардино Луини . Есть также другие комнаты со скульптурами, картинами и фресками из монастыря и с места его строительства. [46]
45°15′25″с.ш. 9°08′53″в.д. / 45,257°с.ш. 9,148°в.д. / 45,257; 9,148