Заговор молчания (выражение)

КУЛЬТУРА МОЛЧАНИЯ

Заговор молчания или культура молчания описывает поведение группы людей, которые по негласному согласию не упоминают, не обсуждают или не признают определенную тему. Практика может быть мотивирована позитивным интересом к групповой солидарности или негативными импульсами, такими как страх политических последствий или социального остракизма. В отличие от запретной темы или использования эвфемизмов , заговор молчания ограничивается определенными социальными и политическими контекстами, а не целой культурой.

Некоторые примеры такой практики достаточно известны или устойчивы, чтобы называться таковыми под своими собственными терминами, включая кодекс молчания — отказ сотрудников правоохранительных органов высказываться против преступлений, совершенных их коллегами, и омерту — культурный кодекс организованной преступности на Сицилии .

Сравните с эффектом Стрейзанд , когда преднамеренные усилия по сокрытию определенной темы или информации вместо этого приводят к повышению осведомленности о предмете.

Примеры

Примеры использования этого термина весьма разнообразны и включают в себя:

• В отчете 1854 года о беспорядках в Венгрии говорилось, что правители Австрийской империи были бессильны, потому что «она не может поддерживать свое позорное правление, кроме как с помощью террора. Без сомнения, по всей стране распространяется заговор — заговор молчания и бдительного ожидания. ... [М]ы будем терпеливо ждать подходящего момента, а затем восстанем как один человек». ^[1]
• В 1885 году лондонская газета Pall Mall Gazette сообщила, что видные мужчины покровительствуют борделям. Когда власти обвинили газету в непристойности и попытались заблокировать ее распространение, редакторы газеты поблагодарили их за то, что «таким образом был нарушен заговор молчания, поддерживаемый прессой относительно [их] разоблачений». ^[2]
• Ранний лесбийский роман «Колодец одиночества» (1928) Рэдклиффа Холла был написан, чтобы «разбить заговор молчания» вокруг гомосексуализма и вреда, который это молчание наносит жизням ЛГБТ-сообщества. ^[3] Эта фраза также применима к запрету книги в соответствии с законами о цензуре Великобритании . ^[4]
• Конференция социальных работников и медицинского персонала в 1936 году призвала к более активным усилиям по предотвращению распространения сифилиса в Нью-Йорке и штате. Чиновник федерального правительства сказал, что им необходимо вынести проблемы «на открытое обсуждение», чтобы преодолеть «заговор молчания», который мешал усилиям по просвещению общественности. ^[5]
• 19 марта 1937 года Папа Пий XI использовал этот термин в своей энциклике Divini Redemptoris , чтобы охарактеризовать неспособность некатолической прессы в Западной Европе и США освещать преследования христиан в Советском Союзе , Мексике и Испании . ^[6]
• В 1945 году британский писатель Джордж Оруэлл опубликовал роман о тоталитарной жизни «Скотный двор» . Он вскоре стал знаменитым. Он написал предисловие к роману, но так и не опубликовал его. Впервые он появился в 1972 году. Оруэлл писал:

Зловещий факт о литературной цензуре в Англии заключается в том, что она в значительной степени добровольна. Непопулярные идеи можно заставить замолчать, а неудобные факты сохранить в тайне, без необходимости какого-либо официального запрета. Любой, кто долго жил в чужой стране, знает примеры сенсационных новостей — вещей, которые сами по себе получили бы большие заголовки — которые были полностью скрыты от британской прессы, не потому, что вмешалось правительство, а из-за всеобщего молчаливого соглашения, что «нельзя» упоминать этот конкретный факт. ... В данный момент то, чего требует господствующая ортодоксальность, — это некритическое восхищение Советской Россией. Все это знают, почти все действуют в соответствии с этим. Любая серьезная критика советского режима, любое раскрытие фактов, которые советское правительство предпочло бы скрыть, практически непечатны. ^[7]

• Ричард Шаулл описал, как Пауло Фрейре открыл « культуру молчания » в предисловии к «Педагогике угнетенных» . Пауло понял, что невежество и летаргия в жизни бедных и обездоленных являются прямым продуктом всей ситуации экономического, социального и политического господства и патернализма, жертвами которого они были. Вместо того, чтобы поощрять и оснащать их для познания и реагирования на конкретные реалии мира, их держали «погруженными» в ситуацию, в которой такое критическое осознание и реагирование были практически невозможны. И ему стало ясно, что вся образовательная система была одним из основных инструментов для поддержания этой культуры молчания.
• В период с 1972 по 1994 год члены общины Чарлстауна в Массачусетсе не желали делиться информацией, которая могла бы облегчить расследование убийств, из-за своей зависимости от правосудия самосуда, страха мести со стороны преступников и антиполицейских настроений. ^[8]
• «Заговор молчания» — документальный фильм PBS 1995 года о домашнем насилии в США.
• «Разрушая заговор молчания: христианские церкви и глобальный кризис СПИДа» (2006) — книга, критикующая деятельность христианских церквей.
• Заговор молчания , драма 2004 года о сексуальной активности некоторых ирландских католических священнослужителей. ^[9]
• По данным New York Times за 2013 год, политические противники иногда договариваются избегать тем, которые они все считают трудными: «Но по одной теме существовал заговор молчания: республиканцы и демократы согласились, что они на самом деле не хотят говорить о войне в Ираке». ^[10]
• Коллеги могут избегать критики коллеги, например, пилоты не сообщают о проблемах другого пилота с алкоголем. ^[11]
• Негласное соглашение журналистов и СМИ не освещать темы, которые их читатели, рекламодатели или источники предпочитают избегать.
• В книге Криса Лэмба «Заговор молчания: спортивные журналисты и длительная кампания по десегрегации бейсбола» описывается последовательный отказ белых спортивных журналистов освещать многолетние усилия по интеграции профессионального бейсбола в Соединенных Штатах. ^[12]
• Мужчины, занимающие высокие должности, которые сексуально домогались или нападали на женщин, детей и мужчин в США, смогли скрыть эти случаи с помощью финансовых соглашений и соглашений о неразглашении . Ответная реакция на эту практику, начавшаяся в индустрии развлечений в октябре 2017 года, стала известна как эффект Вайнштейна . ^{[13] Журнал} Time назвал «Нарушителей тишины», людей, выступавших против сексуального насилия и домогательств, включая лидеров движения Me Too , своим «Человеком года» 2017 года по версии Time . ^{[14] [ необходимо разъяснение ]}

Смотрите также

• Агнотология
• Синяя стена тишины
• Психология толпы
• Корпоративный дух
• Групповое мышление
• Дыра в памяти
• Омерта
• Пакт забвения
• Общество риска
• Самоцензура
• Социальный контроль
• Спираль тишины
• Хватит стучать
• Закрывая глаза

Ссылки

1. "State of Public Feeling among the Hungary People" (PDF) . The New York Times . 8 марта 1854 г. . Получено 1 февраля 2015 г. .
2. "Stirring London's People" (PDF) . The New York Times . 10 июля 1885 г. . Получено 1 февраля 2015 г. .
3. Мур, Николь (2012). Библиотека цензора. Издательство Квинслендского университета. ISBN 9780702247729.
4. Смит, Сара А. (сентябрь 1998 г.). «Breaking the code». Индекс цензуры . 27 (5): 122–126. doi : 10.1080/03064229808536428 . ISSN  0306-4220. S2CID  144277062.
5. "Wider Drive Urged on Social Disease" (PDF) . The New York Times . 16 января 1936 . Получено 1 февраля 2015 .
6. Divini Redemptoris, энциклика папы Пия XII об атеистическом коммунизме, § 18: «Третьим мощным фактором распространения коммунизма является заговор молчания со стороны значительной части некатолической прессы мира». Доступно 17 июля 2014 г.
7. Джордж Оруэлл (8 октября 1972 г.). «Свобода прессы». The New York Times .
8. «Код молчания взломан в Чарльстауне». Boston Globe . 29 октября 1993 г. Архивировано из оригинала 31 января 2015 г. Получено 30 января 2015 г.
9. Гейтс, Анита (3 декабря 2004 г.). «Секс, заговор и самоубийство: еще один день в церкви». The New York Times . Получено 3 января 2014 г.
10. Бейкер, Питер (19 марта 2013 г.). «Десятая годовщина войны в Ираке едва замечена в Вашингтоне». The New York Times . Получено 3 января 2014 г.
11. Weiner, Eric (14 июля 1990 г.). «Пьяные полеты продолжаются, несмотря на усилия по лечению». The New York Times . Получено 3 января 2014 г.
12. "Профессор публикует книгу о десегрегации СМИ и бейсбола". The College Today . The College of Charleston. 23 апреля 2012 г. Получено 30 января 2015 г.
13. Guynn, Jessica; della Cava, Marco (25 октября 2017 г.). «Эффект Харви Вайнштейна: мужчины раскрываются, а некоторых увольняют, поскольку женщины высказываются. И это распространяется». USA Today . Получено 11 ноября 2017 г.
14. Захарек, Стефани; Доктерман, Элиана; Эдвардс, Хейли Свитленд. «Персона года по версии Time 2017: The Silence Breakers». Time . Получено 6 декабря 2017 г.