Маньхуа (традиционный китайский:漫畫;упрощенный китайский:漫画;пиньинь: mànhuà ) —комиксына китайском языке созданные вБольшом Китае. Китайские комиксы и рассказанные иллюстрации существовали в Китае на протяжении всей его истории.
Они обычно графичны и могут быть написаны для множества жанров, включая романтику, фэнтези, исторические, триллеры, паранормальные и ужасы. Сюжетные линии разнообразны, но могут включать труппы и сюжетные линии, общие для азиатской культуры и обстановки.
Нет фиксированного количества слов для маньхуа, но каждая панель может содержать в среднем 30 слов и около 90 слов на страницу, хотя это может сильно варьироваться. В зависимости от автора и популярности маньхуа, она может иметь один или несколько выпусков и может быть опубликована в цифровом или печатном виде.
Слово маньхуа изначально было термином XVIII века, использовавшимся в китайской литературной живописи . Оно стало популярным в Японии как манга в конце XIX века. Фэн Цзыкай вновь ввел это слово в китайский язык в современном смысле с его серией политических карикатур 1925 года под названием «Цыкай маньхуа» в « Вэньсюэ Чжоубао» (литературный еженедельник). [1] [2] Хотя и раньше существовали термины, отличные от маньхуа , эта конкретная публикация имела приоритет над многими другими описаниями искусства карикатуры, которые использовались ранее, и маньхуа стала ассоциироваться со всеми китайскими комиксами. [3]
Китайские иероглифы для маньхуа идентичны тем, которые используются для японской манги и корейской манхвы . Того, кто рисует или пишет маньхуа, называют маньхуацзя ( традиционный китайский :漫畫家; упрощенный китайский :漫画家; пиньинь : mànhuàjiā ).
Древнейшие сохранившиеся примеры китайских рисунков — это каменные рельефы XI века до н. э. и керамика 5000–3000 лет до н. э. Другие примеры включают в себя символические рисунки кистью из династии Мин , сатирический рисунок под названием «Павлины» художника ранней династии Цин Чжу Да и работу под названием «Фарсовые картины призраков» около 1771 года Ло Лян-фэна. Китайская маньхуа зародилась в конце 19-го и начале 20-го веков, примерно в период с 1867 по 1927 год. [3]
Внедрение методов литографической печати, заимствованных с Запада, стало решающим шагом в развитии искусства в начале 20-го века. Начиная с 1870-х годов сатирические рисунки появились в газетах и периодических изданиях. К 1920-м годам в Шанхае стали популярны иллюстрированные книги размером с ладонь, такие как Ляньхуаньхуа . [2] Они считаются предшественниками современных маньхуа .
Один из первых журналов сатирических карикатур вышел в Великобритании под названием The China Punch . [3] Первой работой, нарисованной человеком китайской национальности, была работа The Situation in the Far East от Tse Tsan-tai в 1899 году, напечатанная в Японии. Сунь Ятсен основал Китайскую Республику в 1911 году, используя маньхуа Гонконга для распространения антицинской пропаганды . Некоторые из маньхуа , отражавшие раннюю борьбу переходного политического и военного периодов, были The True Record и Renjian Pictorial . [3]
Вплоть до создания Шанхайского общества эскизов в 1927 году все предыдущие работы были Lianhuanhua или свободными сборниками материалов. Первый успешный журнал маньхуа , Shanghai Sketch (или Shanghai Manhua ), появился в 1928 году. [3] В период с 1934 по 1937 год в Шанхае было опубликовано около 17 журналов маньхуа . Этот формат снова будет использоваться в пропаганде с началом Второй китайско-японской войны . К тому времени, когда японцы оккупировали Гонконг в 1941 году, вся деятельность маньхуа прекратилась. С капитуляцией японцев в 1945 году произошел политический хаос между китайскими националистами и коммунистами . Одна из критических маньхуа , This Is a Cartoon Era Жэньцзянь Хуахуэя, отметила политический фон того времени. [3]
Одним из самых популярных и долговечных комиксов этого периода был «Саньмао » Чжан Лэпина , впервые опубликованный в 1935 году.
Во время Антияпонской войны, начавшейся в 1937 году, многие китайские карикатуристы, включая Е Цяньюй, бежали из Шанхая и других крупных городов и вели «партизанскую войну карикатур» против японских захватчиков, организуя передвижные выставки карикатур и публикуя журналы карикатур в городах, расположенных в глубине страны, таких как Ханькоу. [4]
Рост китайской иммиграции превратил Гонконг в главный рынок маньхуа , особенно с поколением детей бэби-бума . Самым влиятельным журналом маньхуа для взрослых был Cartoons World 1956 года , который подпитывал бестселлер Uncle Choi . Доступность японских и тайваньских комиксов бросила вызов местной индустрии, продаваясь по пиратской цене в 10 центов. [3] Для оживления местной индустрии были необходимы маньхуа -подобные Old Master Q.
Появление телевидения в 1970-х годах стало переломным моментом. Фильмы Брюса Ли доминировали в ту эпоху, а его популярность запустила новую волну маньхуа о кунг-фу . [3] Явное насилие помогло продать комиксы, и правительство Гонконга вмешалось с Законом о непристойных публикациях в 1975 году. [3] Little Rascals был одним из произведений, которое впитало в себя все социальные изменения. Материалы также расцвели в 90-х годах с такими работами, как McMug и трехсерийными историями, такими как «Teddy Boy», «Portland Street» и «Red Light District». [3]
С 1950-х годов рынок маньхуа в Гонконге существует отдельно от рынка материкового Китая.
«Si loin et si proche» китайского писателя и иллюстратора Сяо Бая завоевала Золотую награду на 4-й Международной премии манги в 2011 году. [5] [6] Несколько других маньхуа также завоевали Серебряную и Бронзовую награды на Международной премии манги.
Во второй половине 2000-х и начале 2010-х годов различные китайские карикатуристы начали использовать социальные сети для распространения сатирических полос и карикатур в Интернете . [7] Печатные издания, которые строго контролируются в Китае, постепенно уступают место сайтам микроблогов , таким как Sina Weibo и Douban , где маньхуа может охватить широкую аудиторию, подвергаясь меньшему редакционному контролю. [8]
Несмотря на то, что Китай на протяжении десятилетий был крупным потребителем комиксов, эта среда никогда не воспринималась как «серьёзное произведение искусства». Р. Мартин из The Comics Journal описывает китайский взгляд на комиксы как «мягкие подражания фильмам ». Более того, Китай строго контролирует публикацию комиксов, и в результате карикатуристы столкнулись с трудностями в достижении большой аудитории. Многие карикатуристы в конце 2000-х годов начали самостоятельно публиковать свои работы в социальных сетях вместо того, чтобы пытаться выпускать бумажные издания. Такие сайты, как Douban (2005) и Sina Weibo (2009) являются популярными площадками для веб-маньхуа и веб-комиксов . [8]
Международный фестиваль комиксов и анимации в Тайбэе отметил наступление «эры веб-комиксов» в 2015 году. С ростом использования смартфонов молодым поколением ожидается, что веб- маньхуа , веб-комиксы и вебтун станут более популярными. С ростом распространенности китайскоязычных онлайн-платформ комиксов у молодых художников появляется больше возможностей публиковать свои работы и приобретать репутацию. [9] Во второй половине 2010-х годов южнокорейские вебтун и вебтун-платформы становятся все более популярными в Китае. [10]
В 2016 году две маньхуа были адаптированы в виде аниме -сериалов: Yi Ren Zhi Xia и Soul Buster . [11] [12] Другой сериал, Bloodivores , основанный на веб -маньхуа , начнет транслироваться 1 октября 2016 года. [13] Другой сериал, The Silver Guardian , запланирован на 2017 год. [14]
До того, как была установлена официальная терминология, этот вид искусства был известен под несколькими названиями. [3]
Современные маньхуа просто делятся на четыре категории.
Современные характеристики маньхуа в китайском стиле приписываются прорывному художественному произведению Chinese Hero 1982 года . [3] В отличие от манги , в ней были более реалистичные рисунки с деталями, напоминающими реальных людей. Большинство маньхуа также выпускаются в полном цвете, а некоторые панели полностью выполнены в живописи для формата одного выпуска. Большинство работ маньхуа с 1800-х по 1930-е годы содержали персонажей, которые казались серьезными. Культурная открытость в Гонконге привела к переводу американских персонажей Диснея , таких как Микки Маус и Пиноккио , в 1950-х годах, что продемонстрировало западное влияние в местных работах, таких как Little Angeli в 1954 году. Как приток переведенной японской манги 1960-х годов, так и телевизионное аниме в Гонконге также произвели значительное впечатление.
В зависимости от того, где они созданы, маньхуа могут иметь различия в том, как они отформатированы и представлены. Помимо использования традиционных и упрощенных китайских иероглифов, маньхуа также может нуждаться в различном чтении в зависимости от того, откуда они. Их оригинальный китайский текст расположен горизонтально в маньхуа из материкового Китая и читается слева направо (как западные комиксы и корейская манхва ), в то время как тайваньские и гонконгские маньхуа имеют символы, отображенные вертикально сверху вниз, а предложения читаются справа налево (как японская манга ). [15]
Это связано с различиями в стиле , предписанном правительствами Китая, Тайваня и Гонконга . [ необходима ссылка ]
Цифровые маньхуа , известные как веб -маньхуа , являются растущей формой искусства в Китае. Веб- маньхуа публикуются в социальных сетях и на порталах веб -маньхуа , которые служат более низким порогом входа, чем строго контролируемые печатные издания в стране. Хотя в настоящее время в Китае с помощью онлайн- маньхуа зарабатывают немного денег , эта среда стала популярной благодаря простоте загрузки и публикации названий, цветной публикации и бесплатному доступу к чтению. Некоторые популярные сайты веб -маньхуа включают QQ Comic и U17. В последние годы несколько китайских веб- маньхуа были адаптированы в анимационные сериалы, некоторые из которых были созданы совместно с японской анимационной индустрией.
По мере того, как микроблоги и веб-комиксы набирали популярность в Китае, эта форма все чаще использовалась для политического активизма и сатиры . Несмотря на то, что Китай на протяжении десятилетий был крупным потребителем комиксов, эта среда никогда не воспринималась как «серьёзное произведение искусства». Р. Мартин из The Comics Journal описывает китайский взгляд на комиксы как «мягкие подражания фильмам ». Кроме того, Китай строго контролирует публикацию комиксов, и в результате карикатуристы столкнулись с трудностями в достижении большой аудитории. Многие карикатуристы в конце 2000-х годов начали самостоятельно публиковать свои работы в социальных сетях вместо того, чтобы пытаться выпускать бумажные издания. Такие сайты, как Douban (2005) и Sina Weibo (2009) являются популярными площадками для веб-комиксов. [8] Тайбэйский международный фестиваль комиксов и анимации отпраздновал наступление «эры веб-комиксов» в 2015 году. С ростом использования смартфонов среди молодого поколения ожидается, что веб-комиксы с прокручиваемым бесконечным холстом станут более популярными. С ростом популярности порталов веб-комиксов на китайском языке у молодых художников появляется больше возможностей публиковать свои работы и приобретать репутацию. [9] Во второй половине 2010-х годов южнокорейские веб-комиксы и платформы вебтунов стали пользоваться все большей популярностью в Китае. [10]
Карикатуристы, такие как Куан Бяо и Ребел Пеппер, используют Интернет для критики Коммунистической партии и ее лидеров. Коммунистическая пропаганда и такие деятели, как Лэй Фэн, открыто высмеиваются в микроблогах и в онлайн-карикатурах, несмотря на усилия цензуры со стороны китайского правительства. Дэвид Бандурски, исследователь из проекта China Media Project Гонконгского университета , заявил, что социальные сети «кардинально изменили среду для карикатуристов, [так как] теперь у них есть действительно хорошая платформа для поиска аудитории». Китайский аниматор Пи Сан раскритиковал интернет-компании и веб-порталы за то, что они «довольно трусливы» и «слишком чувствительны», поскольку они берут на себя роль первой линии обороны посредством самоцензуры. Аккаунт Ребел Пеппер на Sina Weibo, где он публикует свои сатирические карикатуры, был удален более 180 раз к 2012 году. [7]
Блоговые сайты, такие как Sina Weibo, также подвергаются жесткой цензуре со стороны китайского правительства. Агентство Reuters сообщило в сентябре 2013 года, что около 150 выпускников, все мужчины, были наняты для цензурирования Sina Weibo днем и ночью, а автоматические цензоры обрабатывали около трех миллионов сообщений в день. Исследовательская группа из Университета Райса , штат Техас, заявила, что они увидели «довольно сложную систему, в которой человеческая сила усиливается компьютерной автоматикой, способной удалять конфиденциальные сообщения в течение нескольких минут». [16] Изображения, подвергнутые цензуре с Sina Weibo, включают портрет Мао Цзэдуна в маске от загрязнения , подборку фотографий, идентифицирующих дорогие часы на запястьях предположительно низкооплачиваемых местных чиновников, а также критику действий полиции, цензуры в образовании и политики одного ребенка . [17]
Вебтун-комиксы стали популярными в Китае как еще одна форма потребления и производства маньхуа в стране, отчасти благодаря популярности южнокорейских вебтунов . Платформы микроблогов Sina Weibo и Tencent также предложили вебтун-комиксы на своих цифровых сайтах маньхуа наряду с веб- маньхуа , некоторые из которых были переведены на разные языки. В то время как порталы вебтунов в материковом Китае в основном управляются крупными интернет-компаниями, порталы вебтунов на Тайване предлагаются и управляются крупными издателями вебтунов за пределами страны, такими как Comico и Naver (под брендом Line).
Политический карикатурист Лю «Большой брат трупа» Цзюнь имел более 130 000 подписчиков на Sina Weibo в декабре 2013 года, а работы Куан Бяо появлялись как в Интернете, так и в различных печатных журналах. [16]
Тайваньская индустрия комиксов ожидает финансового процветания веб-комиксов, хотя точных цифр пока нет. Такие отмеченные наградами карикатуристы, как Чунг Юн-де и Йе Ю-тун, были вынуждены обратиться к веб-комиксам, поскольку их ежемесячный доход был слишком мал, чтобы прожить на него. [ 9]
Пекинская карикатуристка Бу Эр Мяо продает свой веб-комикс Electric Cat and Lightning Dog на сервисе электронных книг Douban за 1,99 CNY (примерно 0,30 USD ). Когда ее спросили, получает ли она прибыль от своего веб-комикса, Мяо описала 1,79 CNY, которые она зарабатывает за проданный комикс, как «сумму денег, которую, если вы увидите на улице, никто не станет поднимать». [8]
Китайский веб-комикс «Сто тысяч плохих шуток» получил экранизацию с тем же названием, выпущенную в 2014 году. В 2016 году были показаны два аниме- сериала, основанные на китайских веб -маньхуа : «Hitori no Shita: The Outcast » [18], основанный на «Under One Person» Дун Ман Тана и «Bloodyivores» [13] , основанный на веб -маньхуа Бай Сяо. [19] В Китае была выпущена адаптация сериала «дунхуа » веб -маньхуа от Пинцзы, «Spiritpact » [19] . Выход в эфир китайско-японского анимационного сериала, основанного на «Chōyū Sekai» , запланирован на 2017 год. [ 20] Другой сериал, «Серебряный страж» [21] , основанный на «Серебряном страже» [22]. Съемки «Чан Гэ Син», экранизации одноименного маньхуа Ся Да , начались в 2019 году.
Компания Kakao , управляющая корейским веб-порталом Daum Webtoon, сотрудничает с китайской Huace Group с целью создания игровых фильмов на китайском языке и телевизионных драм, основанных на южнокорейских веб-комиксах. [22]
