Германия и Австрия породили множество движений и практик западного эзотеризма , включая розенкрейцерство , теософию , антропософию и ариософию .
Первоначальный орден тамплиеров , основанный около 1119 года, был крестоносным военным орденом, который в какой-то момент создал финансовые сети по всему христианскому миру. В 1307 году король Франции Филипп IV начал «клеветническую кампанию» [1] , чтобы лишить орден его экономического и политического влияния. Тамплиеров обвиняли в сатанинских практиках, извращениях и богохульстве и безжалостно подавляли; их лидеры были сожжены 18 марта 1314 года. Обстоятельства их подавления породили легенды, окружающие орден тамплиеров . В Германии, «где рост нетрадиционных масонских обрядов был наибольшим», [2] наследие тамплиеров было принято для нерегулярного масонства. ( Масонство было официально основано в Англии в 1717 году.)
Идея рыцарского масонства впервые возникла около 1737 года во Франции. [2] В 1775 году барон Готхельф фон Хунд (1722–76) основал Орден Строгого Послушания , заявив о владении секретными документами тамплиеров, которые якобы доказывают, что его орден представлял собой законную преемственность тамплиеров. [2]
В XVII и XVIII веках идеи розенкрейцеров процветали в разной степени. Розенкрейцерство восходит к началу XVII века, когда в Касселе были напечатаны три работы Иоганна Валентина Андреа . [3] Одна из этих работ, Chymische Hochzeit , по-видимому, является алхимическим трактатом, в то время как две другие (авторство Валентина Андреа окончательно не доказано) объявляют о существовании Ордена розенкрейцеров , который желает «всеобщей и всеобщей реформации всего мира». Предположительно этот орден был основан Христианом Розенкрейцем, который, как предполагается, жил с 1378 по 1484 год.
В 1747 или 1757 году в Берлине был основан квазимасонский орден розенкрейцеров под названием « Золотой и Розенкрейц» , имевший 9-ступенчатую иерархию, основанную на каббалистическом Древе Жизни . В эту организацию входили король Пруссии Фридрих Вильгельм II и Иоганн Кристоф фон Вёльнер [4] в качестве членов. [5]
Современное немецкое оккультное возрождение обязано своим возникновением популярности теософии в англосаксонском мире в 1880-х годах. [6]
Первое Немецкое Теософское Общество было основано в июле 1884 года под председательством Вильгельма Хюббе-Шлейдена [7] , консервативного немецкого националиста, ставшего духовным искателем, который стремился основать Теософию на «научной» основе. [8] Между 1886 и 1895 годами Хюббе-Шлейден издавал ежемесячный журнал Die Sphinx . [9] [10] В Вене в 1887 году было основано Теософское Общество, его президентом был Фридрих Экштейн . [11] [12] В то время в его круг входили Франц Гартман , лидер теософской работы, который подчеркивал личный духовный опыт, [8] и молодой Рудольф Штайнер . [12] Немецкое теософское общество , как филиал Международного теософского братства , было основано в 1896 году, когда американские теософы вокруг Уильяма Куана Джаджа , Кэтрин Тингли , Э. Т. Харгроува и К. Ф. Райта путешествовали по Европе. [13] Его президентом был Франц Гартманн, который также основал теософский мирянский монастырь в Асконе в 1889 году. [14] Его периодическое издание Lotusblüten ( Цветы лотоса , 1892–1900) было первым немецким изданием, использовавшим теософскую свастику на своей обложке. [13]
Пример Гартмана побудил Пауля Цильмана основать Metaphysische Rundschau ( Метафизическое обозрение ) в 1896 году. [13]
Рудольф Штайнер был назначен генеральным секретарем Немецкого теософского общества в 1902 году. [13] Штайнер, который стремился разработать эзотерический путь, подходящий для современной эпохи, и заявлял о своей приверженности научной методологии , тем не менее был ориентирован на пробуждение духовного опыта в каждом человеке, а не на зависимость от авторитетов или гуру . [8] Он издавал «Люцифера» в Берлине с 1903 по 1908 год.
В Вене также существовала Ассоциация оккультизма , связанная с человеком по имени Филипп Машлуфский . [12] С 1903 года он издавал периодическое издание под названием Die Gnosis , которое позже было поглощено периодическим изданием Рудольфа Штайнера Luzifer и переименовано в Lucifer-Gnosis . [15]
«Возможно, желание противостоять влиянию Штайнера на оккультную субкультуру побудило Гартмана поощрять публикацию нескольких новых периодических изданий». [16] Теософское издательство было основано Гуго Фолльратом в Лейпциге в 1906 году. Среди издаваемых там журналов был Prana (1909–1919), первоначально редактируемый Карлом Брандлером-Прахтом , а затем Иоганнесом Бальзли . До этого издатель по имени Вильгельм Фридрих уже публиковал работы Гартмана и Хюббе-Шлейдена, а также переводы английских теософов в Лейпциге. [17] Вильгельм Фридрих также публиковал оккультные работы Макса Фердинанда Зебальдта фон Верта (1859–1916). Первоначально этот автор сотрудничал с Морицем фон Эгиди [18] над периодическим изданием Das angewande Christentum ( Прикладное христианство ), но позднее он написал тома о «сексуальной религии арийцев», таким образом, по мнению Гудрика-Кларка, предвосхищая ариософию. [19]
Начиная с 1907 года (самое позднее) напряженность между Рудольфом Штайнером и Теософским обществом неуклонно росла. В 1912 году Рудольф Штайнер отделился, чтобы основать Антропософию . Причин разрыва было две: европейская и христианская ориентация Штайнера долгое время отличалась от индуистских интересов теософов под руководством Анни Безант . [13] Еще быстрее Штайнер публично дистанцировался от продвижения Безант Джидду Кришнамурти как предполагаемого нового мессии . Штайнер и группа видных немецких теософов официально основали Антропософское общество в декабре 1913 года, подавляющее большинство немецких членов Теософского общества последовали за ними в новую группу; отколовшиеся были исключены из Теософского общества в январе 1914 года.
Живя в Вене, Гвидо (фон) Лист (1848–1919) был активным журналистом и писателем. После того, как он обратился к эзотерике, он стал первым популярным автором, объединившим идеологию völkisch и оккультизм в тип эзотерической доктрины, которая теперь коллективно называется ариософией . [20] В сентябре 1903 года оккультный журнал Die Gnosis (см. выше) включил статью Листа, в которой он, ссылаясь на Зебальдта фон Верта, начал формулировать «германскую оккультную религию». [21] В следующем десятилетии Лист продолжал работать над этой темой, также ссылаясь на работы мадам Блаватской и Уильяма Скотта-Эллиота . [22] В своей концепции арманизма, религии теократической элиты в его представлении о древнем германском прошлом, Лист заимствовал материал из масонства и розенкрейцерства. [23] Поскольку его рукопись, предлагающая исследование рун «средствами оккультного понимания», была отклонена Императорской академией наук в Вене, сторонники Листа сформировали Общество Листа ( Guido-von-List-Gesellschaft ) для финансирования его исследований. Общество было официально основано 2 марта 1908 года. Его членами были как völkisch-авторы, так и оккультисты (например, Франц Гартман и все члены Венского теософского общества). Некоторые внутренние члены Общества Листа участвовали в деятельности Hoher Armanen-Orden ( Высшего Арманского Ордена ). [24] Этот орден, однако, не достиг никакого значения как ложеподобная организация.
Йорг Ланц (фон Либенфельс) (1874–1954) был монахом-цистерцианцем с 1893 по 1899 год. В 1903 году он опубликовал большую статью «Anthropozoon biblicum» в Vierteljahrsschrift für Bibelkunde , периодическом издании для библейских исследований. [25] К 1905 году его исследования в этом направлении вылились в книгу Theozoologie , «странную амальгаму» традиционных иудео-христианских источников и современных наук о жизни. [26] Среди прочего, Ланц предложил «часто непристойную и всегда радикальную» интерпретацию Библии, согласно которой целью Ветхого Завета было предостеречь арийскую расу от скрещивания с пигмеями . [27] В 1905 году Ланц также основал свой собственный журнал Ostara . Одним из немногих авторов этого журнала, помимо самого Ланца, был теософ Харальд Гравелл фон Йостенооде (1856–1932), который также редактировал один номер Lotusblüten . [28]
Среди теософов астрология переживала возрождение. [29] Астрологические тексты Карла Брандлера-Прахта, Отто Пёлльнера, Эрнста Тиде и Альберта Книфа появились в Теософском издательстве в Лейпциге . [30] Карл Брандлер-Прахт также основал Первое венское астрологическое общество в 1907 году. [31] Эрик Ян Хануссен , который позже станет самым известным ясновидящим в Германии и Австрии, дал свой первый оккультный сеанс с Э. К. Германом в Вене в 1911 году. [32]
Немецкая и венская оккультная субкультура была хорошо развита до Первой мировой войны . [16] Помимо упомянутых выше событий, есть еще несколько интересных:
« Орден Восточных Тамплиеров (OTO) возник в результате нерегулярной масонской деятельности Теодора Ройсса , Франца Гартмана и Карла Кельнера между 1895 и 1906 годами». [2] Теодор Ройсс был в контакте с Уильямом Уэскоттом , одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари . [5]
Эрнст Вахлер был фелькиш-автором (он поддерживал Общество Гвидо фон Листа ), который основал немецкий театр под открытым небом в горах Гарц . [33] Этот театр, называвшийся Зелёной сценой ( Grüne Bühne ), был закрыт в 1937 году. [34]
Germanische Glaubens-Gemeinschaft , основанное в 1907 году, нынешние германские неоязыческие группы считают своим предшественником. Оно было основано и возглавлялось художником Людвигом Фаренкрогом . С 1908 года группа использовала свастику в качестве своего символа. После 1938 года использование свастики было запрещено, и группе больше не разрешалось проводить публичные собрания. Однако, в отличие от многих других эзотерических групп в нацистской Германии, GGG не была вынуждена распасться, отчасти «из-за международного статуса Фаренкрога как художника». [35]
Ланц ввел термин «ариософия» , означающий оккультную мудрость, касающуюся арийцев, в 1915 году. В 1920-х годах он использовал этот ярлык для своей доктрины. [36] И Лист, и Ланц приветствовали Первую мировую войну как милленаристскую борьбу. [37] Гвидо фон Лист написал свои исследовательские отчеты по «ариогерманцам» (Ario-Germanen) между 1908 и 1913 годами, но в 1917 году две более поздние статьи, написанные им, появились в Prana . Он умер в 1919 году в Берлине. Общество Листа продолжило свою деятельность после его смерти, но о его деятельности известно немного. Напротив, организация, основанная около 1907 года [38] Ланцем фон Либенфельсом, достигла большего значения: «новая ложа тамплиеров», названная Ordo Novi Templi (ONT) (нем. Neutempler-Orden).
11 ноября 1932 года под влиянием ариософии промышленник по имени Иоганн Вальтари Вёльфль также основал в Вене ассоциацию под названием Lumenclub, которая пересекалась по членству с ONT. [39] Идеологическая симпатия Lumenclub к нацизму не вызывает сомнений, поскольку она действовала как центр роста для нацистской партии, которая была нелегальна в Австрии с 1934 года. [40] Тем не менее, позже они были подавлены, как и другие эзотерические группы. После аншлюса в 1938 году, Ланц фон Либенфельс запретил свои труды. [41] Lumenclub и ONT были подавлены гестапо в марте 1942 года после партийного указа от декабря 1938 года, который распространялся на многие сектантские группы. [40]
Вернер фон Бюлов и Герберт Райхштейн приветствовали приход третьего рейха в своих эзотерических журналах. [42]
Под влиянием Гвидо фон Листа и Ланца фон Либенфельса (см. Ариософия ) после 1918 года в Германии Рудольфом Йоханом Горслебеном было основано новое «арийское оккультное движение» [43] .
Поскольку эзотерическое значение рун (которое впервые было разработано Гвидо фон Листом , см. Armanen runes ) занимало центральное место в его мировоззрении, [44] Гудрик-Кларк говорит в этом контексте о «руническом оккультизме».
Здесь выделяются два автора, поскольку они занимались рунами в «менее явно арийском расистском контексте». Фридрих Бернхард Марби и Зигфрид Адольф Куммер больше сосредоточились на практической стороне рунического оккультизма. В 1936 году Фридрих Бернхард Марби был арестован и отправлен в концентрационный лагерь ( Флоссенбюрг , а затем Дахау ). [45] Он выжил и возобновил свои оккультные исследования после войны. [46] Ответственным за его заключение мог быть Карл Мария Вилигут , который был советником Гиммлера по оккультизму. (см.: Нацистский оккультизм ) Виллигут считал, что Марби (а также Куммер) навлекали «дурную славу на священное арийское наследие и высмеивали его». [47] Вилигут также определил ирминизм как истинную религию предков, утверждая, что вотанизм Гвидо фон Листа и его рунический ряд были раскольнической ложной религией, но это, по-видимому, не связано с арестом Марби.
Другие меры против эзотерических групп, скорее всего, были результатом общей нацистской политики подавления ложных организаций. [48]
В годы после военного поражения в Германии и Австрии процветало оккультное движение. Значимыми фигурами в этой среде были Густав Майринг, Франц Спунда и Перит Шоу . [49]
Немецкое религиозное движение под руководством Якоба Вильгельма Хауэра в 1933–1945 годах пропагандировало отход от христианства в сторону «арийско-нордической религии», отчасти вдохновленной индуизмом .
Подавление масонства в нацистской Германии также достигло уровня открытого преследования . По оценкам, от 80 000 до 200 000 масонов были убиты при нацистском режиме. [50] Ложа Liberté chérie была основана в концентрационном лагере . Масоны, которых отправляли в концентрационные лагеря, отправлялись туда как политические заключенные, и, следовательно, были вынуждены носить перевернутый красный треугольник. (см.: значки нацистских концентрационных лагерей )
В рамках нацистской идеологии утверждалось, что масонство было частью «еврейского заговора». Поскольку многие эзотерические группы подражали структуре лож масонства, они были «пойманы в национал-социалистическом антимасонском законе 1935 года». [51] Даже «Немецкий орден друидов» был закрыт, «протестуя до последнего, что они не масоны, а хорошие, немецкие друиды». [51] В своей биографии Рихарда Вальтера Дарре историк Анна Брамвелл также отмечает, что тайное общество под названием «Орден скальдов» «было запрещено нацистами после 1933 года из-за его якобы масонской природы». [52] Несколько членов «Скальда» занимали должности в Третьем рейхе, включая доктора Людольфа Хаазе (одного из основателей «Скальда»), Герберта Баке и Тео Гросса; все они подверглись тайному расследованию, хотя говорят, что Бакке был оправдан за нелояльность Гейдрихом прямо на смертном одре. [53]
Неясно, имела ли нацистская идеология особое мнение относительно различных эзотерических доктрин (кроме смешения их с масонством). Что касается Антропософии , книга, название которой осуждало Рудольфа Штайнера как мошенника ( Швиндлера ) и лжепророка, была опубликована Грегором Шварцем-Бостуничем в 1930 году. [54] Шварц-Бостунич был «энтузиастом антропософом» с 1923 года, но разочаровался в 1929 году и позже вступил в СС. [55]
Астрология была официально запрещена в нацистской Германии после 1938 года. [56] Однако нацисты заставили сочувствующих им астрологов написать благоприятные толкования Нострадамуса для психологической войны , [56] и даже в 1936 году Гитлер лично отправил приветственную телеграмму международному конгрессу астрологов, который проходил в Дюссельдорфе . [56] [57]
Полностью государство не было сосредоточено на религиозных группах до 9 июня 1941 года [58], когда Рейнхард Гейдрих , глава полиции безопасности, запретил ложные организации и эзотерические группы после бегства в Шотландию Рудольфа Гесса , которого привлекали и вдохновляли теории органического земледелия Рудольфа Штайнера и антропософии. [59] Однако подавление эзотерических организаций началось вскоре после того, как нацисты получили государственную власть. Доктор Анна Брамвелл отмечает, что «оккультные расисты были запрещены еще в 1934 году». [41]
Предположительно, фокусник и оккультист Франц Бардон привлёк внимание Адольфа Гитлера, «как и другие деятели Света» , и был заключён в концентрационный лагерь на три с половиной месяца в 1945 году. [60]
Общество Туле было распущено еще в 1920-х годах, задолго до прихода Гитлера к власти, а антимасонское законодательство 1935 года закрыло эзотерические организации, включая оккультные народные организации.
Карл Мария Вилигут , главный оккультист, оказавший влияние на нацистский истеблишмент, вышел на пенсию в 1939 году. Альфред Розенберг , чей «Миф двадцатого века» 1930 года сыграл важную роль в формировании нацистской расистской идеологии, и Генрих Гиммлер , добавивший ряд оккультных «элементов дизайна» в Schutzstaffel , оставались высокопоставленными членами партии на протяжении всей войны. Мистические наклонности Гиммлера можно увидеть в организации Ahnenerbe и замке Вевельсбург .
Согласно их частным записям, [61] [62] лидеры нацистской партии в Германии не желали поощрять формы язычества, которые не служили их целям по продвижению пангерманского этнического сознания.
Уже в 1927 году Гитлер уволил гауляйтера Тюрингии Артура Динтера с его должности , потому что тот слишком хотел сделать религию из арийской расовой чистоты. В 1928 году Динтер был исключен из партии, когда публично напал на Гитлера по поводу этого решения. [ 63]
Рудольф фон Зеботтендорф был членом Общества Туле . В январе 1933 года он опубликовал книгу Bevor Hitler kam: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung (До прихода Гитлера: Документы ранних дней национал-социалистического движения). Нацистским властям книга не понравилась, и в следующем году она была запрещена. Зеботтендорф был арестован, но сумел бежать в Турцию .
Помимо популярной западной астрологии , существует также школа мысли, посвященная германской рунической астрологии и ее использованию в гадании в рамках северной традиции Одинизма .
Дело Фридриха Бернхарда Марби продолжил Рудольф Арнольд Шпит, который также опубликовал одну из его работ посмертно. [64]
Возрождение неоязычества в Германии и Австрии началось в 1970-х годах. С 1980-х годов в мейнстримном эзотеризме в немецкоязычной Европе доминировал синкретизм Нью Эйдж , который развивался в Соединенных Штатах . [ требуется цитата ]
Во время пандемии COVID последователи антропософии встречались для «прогулок» с антипрививочниками и альтернативными правыми, чтобы выразить протест против правительственных постановлений. По словам Хельмута Цандера, антропософия «близка к мышлению сторонников теории заговора». [65]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )