Волшебный фонарь , также известный под своим латинским названием lanterna Magica , был ранним типом проектора изображений , который использовал изображения — картины, гравюры или фотографии — на прозрачных пластинах (обычно сделанных из стекла), одной или нескольких линзах и источнике света. . Поскольку одна линза инвертирует изображение, проецируемое через нее (как в случае с явлением, которое инвертирует изображение камеры- обскуры ), в волшебный фонарь были вставлены слайды вверх ногами, что делало проецируемое изображение правильно ориентированным. [1]
В основном он был разработан в 17 веке и широко использовался в развлекательных целях. В 19 веке его все чаще использовали в образовательных целях. С конца 19 века в качестве игрушек массово производились и меньшие версии. Волшебный фонарь широко использовался с 18 века до середины 20 века, когда его заменила компактная версия, вмещающая множество 35-миллиметровых фотографических слайдов: слайд- проектор .
Христиан Гюйгенс считается изобретателем волшебного фонаря, описанного в переписке 1659 года . проекция ( в этом также заслуга Афанасия Кирхера ). [3]
В волшебном фонаре использовалось вогнутое зеркало позади источника света, чтобы направлять свет через небольшой прямоугольный лист стекла — «задвижку фонаря», на которой было изображение — и далее в линзу в передней части устройства. Линза была настроена так, чтобы сфокусировать плоскость слайда на расстоянии проекционного экрана, которым могла быть просто белая стена, и поэтому формировала увеличенное изображение слайда на экране. [4] Некоторые фонари, в том числе фонари Христиана Гюйгенса и Яна ван Мюшенбрука, использовали в качестве объектива три линзы . [5] [6]
Биуниальные фонари с двумя объективами стали обычным явлением в XIX веке и позволяли плавно и легко менять изображения. В стереооптиконы добавлены более мощные источники света для оптимизации проецирования фотографических слайдов. [7]
Первоначально изображения рисовались вручную на предметных стеклах. Первоначально фигуры рисовались черной краской, но вскоре стали использоваться и прозрачные цвета. Иногда картина выполнялась на промасленной бумаге. Обычно черная краска использовалась в качестве фона, чтобы блокировать лишний свет, чтобы фигуры можно было проецировать, не отвлекая границ или рамок. Многие слайды покрывались слоем прозрачного лака, но в более поздний период для защиты окрашенного слоя стали использовать и покровные стекла. [8] Большинство слайдов ручной работы были закреплены в деревянных рамах с круглым или квадратным отверстием для изображения. [9]
После 1820 года началось производство раскрашенных вручную слайдов, часто с использованием декалькоманий . [10] Многие изготовленные слайды были изготовлены на полосках стекла с несколькими изображениями на них и окаймлены полоской наклеенной бумаги. [11]
Первые фотографические слайды-фонарики, называемые гиалотипами , были изобретены братьями немецкого происхождения Эрнстом Вильгельмом (Вильямом) и Фридрихом (Фредериком) Лангенхаймами в 1848 году в Филадельфии и запатентованы в 1850 году. [11] [12] [13]
Помимо солнечного света, единственными источниками света, доступными на момент изобретения в 17 веке, были свечи и масляные лампы, которые были очень неэффективны и давали очень тусклые проецируемые изображения. Сделать изображения ярче помогло изобретение лампы Аргана в 1790-х годах. Изобретение прожекторов в 1820-х годах сделало их еще ярче, излучая около 6000-8000 люмен . [14] Изобретение очень яркой электрической дуговой лампы в 1860-х годах устранило необходимость в горючих газах или опасных химикатах, и в конечном итоге электрическая лампа накаливания еще больше повысила безопасность и удобство, хотя и не яркость. [15]
До изобретения волшебного фонаря существовало несколько типов проекционных систем. Джованни Фонтана , Леонардо да Винчи и Корнелис Дреббель описали или нарисовали проекторы изображений, имевшие сходство с волшебным фонарем. [16] В 17 веке наблюдался огромный интерес к оптике. Телескоп и микроскоп были изобретены (соответственно в 1608 и 1620-х годах), и помимо того, что они были полезны некоторым ученым, такие инструменты были особенно популярны как развлечение для людей, которые могли их себе позволить. [17] Волшебный фонарь станет естественным преемником.
Волшебный фонарь можно рассматривать как дальнейшее развитие камеры-обскуры . Это естественное явление, которое возникает, когда изображение сцены на другой стороне экрана (например, стены) проецируется через небольшое отверстие в этом экране в виде перевернутого изображения (слева направо и вверх ногами) на поверхность. напротив открытия. Он был известен по крайней мере с V века до нашей эры, и с ним экспериментировали в затемненных помещениях, по крайней мере, с ок. 1000 год нашей эры . Использование линзы в отверстии восходит к c. 1550 . Переносная камера-обскура с объективом была разработана в 17 веке. Считается, что голландский изобретатель Корнелис Дреббель продал один голландскому поэту, композитору и дипломату Константину Гюйгенсу в 1622 году, [18] а самое старое известное четкое описание камеры коробчатого типа содержится в книге немецкого ученого-иезуита Гаспара Шотта 1657 года Magia Universalis . природа и искусство . [19]
Первое издание книги немецкого ученого-иезуита Афанасия Кирхера Ars Magna Lucis et Umbrae 1645 года включало описание его изобретения, «Стеганографического зеркала»: примитивной проекционной системы с фокусирующей линзой и текстом или изображениями, нарисованными на вогнутом зеркале, отражающем солнечный свет. , в основном предназначенный для дальней связи. Он увидел ограничения в увеличении размера и уменьшении четкости на большом расстоянии и выразил надежду, что кто-нибудь найдет способ улучшить это. [20]
В 1654 году бельгийский математик-иезуит Андре Таке использовал технику Кирхера, чтобы показать путешествие из Китая в Бельгию итальянского миссионера-иезуита Мартино Мартини . [21] В некоторых сообщениях говорится, что Мартини читал лекции по всей Европе с помощью волшебного фонаря, который он, возможно, импортировал из Китая, но нет никаких доказательств того, что он использовал что-либо иное, кроме техники Кирхера. Однако Таке был корреспондентом и другом Христиана Гюйгенса и, таким образом, возможно, был очень ранним адаптатором техники волшебного фонаря, которую Гюйгенс разработал примерно в этот период. [22] [23]
Голландский учёный Христиан Гюйгенс считается одним из возможных изобретателей волшебного фонаря. Он знал издание Ars Magna Lucis et Umbrae Афанасия Кирхера 1645 года [24] , в котором описывалась примитивная проекционная система с фокусирующей линзой и текстом или изображениями, нарисованными на вогнутом зеркале, отражающем солнечный свет. Отец Кристиана Константин был знаком с Корнелисом Дреббелем, который использовал некоторые неопознанные оптические методы, чтобы трансформироваться и вызывать явления в магических представлениях. Константин Гюйгенс писал об устройстве камеры-обскуры, которое он получил от Дреббеля в 1622 году. [18]
Самый старый известный документ, касающийся волшебного фонаря, - это страница, на которой Христиан Гюйгенс сделал десять небольших зарисовок скелета, снимающего череп, над которыми он написал «для изображений с помощью выпуклых очков с лампой» (перевод с французского). Поскольку эта страница была найдена среди документов, датированных 1659 годом, предполагается, что она была сделана в том же году. [25] Вскоре Гюйгенс, похоже, пожалел об этом изобретении, так как считал его слишком легкомысленным. В письме своему брату Лодевейку в 1662 году он утверждал, что считает это какой-то старой «вещью» и, похоже, убежден, что это нанесет ущерб репутации семьи, если люди узнают, что фонарь принадлежит ему. Кристиан неохотно послал фонарь их отцу, но когда он понял, что Константин намеревался показать фонарь двору короля Франции Людовика XIV в Лувре, Кристиан попросил Лодевейка саботировать фонарь. [26]
Первоначально Кристиан называл волшебный фонарь «la lampe» и «la lanterne», но в последние годы своей жизни в некоторых заметках он использовал распространенный тогда термин «Laterna Magica». В 1694 году он нарисовал принцип «волшебной латерны» с двумя линзами. [27]
Томас Расмуссен Вальгенстен ( ок. 1627–1681 ), математик из Готланда , учился в Лейденском университете в 1657–58. Возможно, в это время он встречал Христиана Гюйгенса (и/или несколько раз) и, возможно, узнал от него о волшебном фонаре. Переписка между ними известна с 1667 г. По крайней мере, с 1664 по 1670 г. Вальгенстен демонстрировал волшебный фонарь в Париже (1664 г.), Лионе (1665 г.), Риме (1665–1666 гг.) и Копенгагене (1670 г.). [17] По словам Афанасия Кирхера в 1671 году, он «продавал такие фонари разным итальянским принцам в таком количестве, что теперь они стали почти повседневными предметами в Риме». [28] В 1670 году Вальгенстен спроектировал образ Смерти при дворе Король Дании Фридрих III . Это напугало некоторых придворных, но король отверг их трусость и потребовал повторить цифру трижды. Король умер через несколько дней. После смерти Вальгенстена его вдова продала его фонари Датской королевской коллекции , но они не сохранились. [17] Вальгенстену приписывают создание термина Laterna Magica , [29] предполагая, что он сообщил это имя Клоду Дешалесу , который в 1674 году опубликовал сообщение о том, что видел машину «эрудированного датчанина» в 1665 году в Лионе. [30]
В записанной истории волшебного фонаря есть много пробелов и неясностей. Отдельная ранняя традиция волшебных фонарей, по-видимому, возникла на юге Германии и включает фонари с горизонтальным цилиндрическим корпусом, в то время как фонарь Вальгенстена и, вероятно, Гюйгенса имели вертикальные корпуса. Эта традиция восходит по крайней мере к 1671 году, с прибытием мастера инструментов Иоганна Франца Гринделя в город Нюрнберг , который Иоганн Зан определил как один из центров производства волшебных фонарей в 1686 году. Гриндель был указан как изобретатель волшебного фонаря Иоганн Кристоф Кольханс в публикации 1677 года. [31] Было высказано предположение, что эта традиция старше и что мастер инструментов Иоганн Визель (1583–1662) из Аугсбурга , возможно, раньше делал волшебные фонари и, возможно, вдохновлял Гринделя и даже Гюйгенса. Известно, что Гюйгенс изучал образцы линз и инструментов Визеля с 1653 года. Примерно в 1640 году Визель действительно изготовил корабельный фонарь, который имеет много общего с конструкцией волшебного фонаря, которую позже применил Гриндель: горизонтальный цилиндрический корпус с розеткой дымохода на нем. вверху, вогнутое зеркало за приспособлением для свечи или лампы внутри и двояковыпуклая линза спереди. Нет никаких свидетельств того, что Визель действительно когда-либо изготавливал волшебный фонарь, но в 1674 году его преемник предложил множество волшебных фонарей из той же мастерской. Считается, что этот преемник продолжил создавать проекты Визеля только после его смерти в 1662 году, не добавляя ничего нового. [32]
До 1671 года о волшебном фонаре знал лишь небольшой круг людей, и почти все известные сообщения об устройстве этого периода были связаны с людьми, которые были более или менее напрямую связаны с Христианом Гюйгенсом. Несмотря на неприятие, выраженное в письмах к брату, Гюйгенс, должно быть, ознакомил с фонарем несколько человек. [33]
В 1664 году парижский инженер Пьер Пети написал Гюйгенсу письмо с просьбой предоставить некоторые характеристики фонаря, поскольку он пытался сконструировать его после того, как увидел фонарь «датчанина» (вероятно, Вальгенстена). Фонарь, который конструировал Пети, имел вогнутое зеркало позади лампы. [34] Это направляло больше света через линзу, что приводило к более яркому проецированию, и это стало стандартной частью большинства фонарей, которые были созданы позже. Пети, возможно, скопировал ее у Вальгенстена, но он сказал, что сделал лампу сильнее, чем все, что он когда-либо видел. [17]
Начиная с 1661 года Гюйгенс переписывался с лондонским мастером оптических приборов Ричардом Ривом . [17] Вскоре Рив начал продавать волшебные фонарики, продемонстрировал один в своем магазине 17 мая 1663 года Бальтазару де Монконису , [35] и продал один Сэмюэлю Пепису в августе 1666 года. [36] [37]
Один из знакомых Христиана Гюйгенса представил, как Афанасий Кирхер будет использовать волшебный фонарь: «Если бы он знал об изобретении Фонаря, он наверняка напугал бы кардиналов призраками». [38] Кирхер в конечном итоге узнал о существовании волшебного фонаря через Томаса Вальгенстена и представил его как «Lucerna Magica» в широко распространенном втором издании 1671 года своей книги Ars Magna Lucis et Umbrae . [39] Кирхер утверждал, что Томас Вальгенстен переработал свои идеи из предыдущего издания этой книги в лучший фонарь. Кирхер описал этот улучшенный фонарь, но он был проиллюстрирован в запутанной манере: [40] изображения кажутся технически неправильными — и проецируемое изображение, и прозрачные пленки (H) показаны вертикально (хотя в тексте указано, что их следует перевернуть), полое зеркало на одном снимке слишком высоко и отсутствует на другом, а линза (I) находится не на той стороне слайда. Однако эксперименты с конструкцией, показанной в книге Кирхера, доказали, что она может работать как проекционная система с точечным источником света. [41] Проецируемое изображение на одной из иллюстраций показывает человека в чистилище или адском огне, а на другой — Смерть с косой и песочными часами. Согласно легенде, Кирхер ночью тайно использовал фонарь, чтобы проецировать образ Смерти на окна отступников, чтобы напугать их обратно в церковь. [42] Кирхер предположил в своей книге, что аудитория была бы более удивлена внезапным появлением изображений, если бы фонарь был спрятан в отдельной комнате, поэтому аудитория не знала бы причины их появления. [40]
Самые ранние сообщения и иллюстрации проекций фонарей предполагают, что все они были предназначены для того, чтобы напугать публику. Пьер Пети назвал аппарат «lanterne de peur» (фонарь страха) в своем письме Гюйгенсу в 1664 году. [34] Сохранившиеся пластины с фонарями и описания следующих десятилетий доказывают, что новая среда использовалась не только для шоу ужасов, но и что проецировались многие виды сюжетов. Гриндель не упомянул страшные картины, когда описывал волшебный фонарь Готфриду Вильгельму Лейбницу в декабре 1671 года: «Оптический фонарь, который представляет все, что пожелаешь, фигуры, картины, портреты, лица, охоту, даже целую комедию со всей ее живой цвета." [43] В 1675 году Лейбниц видел важную роль волшебного фонаря в своем плане своего рода всемирной выставки с проекциями «попыток полета, художественных метеоров, оптических эффектов, изображений неба со звездой и кометами, а также модель земли (...), фейерверки, фонтаны и корабли в редких формах; затем мандрагоры и другие редкие растения и экзотические животные». В 1685–1686 годах Йоханнес Зан был одним из первых сторонников использования устройства в образовательных целях: подробные анатомические иллюстрации было трудно нарисовать на классной доске, но их можно было легко скопировать на стекло или слюду. [17]
К 1730-м годам использование волшебных фонарей стало более распространенным, когда странствующие шоумены, фокусники и рассказчики добавили их в свой репертуар. Путешествующих фонарей часто называли савойцами (предположительно они были выходцами из региона Савойя во Франции), и они стали обычным явлением во многих европейских городах. [17]
Во Франции в 1770-х годах Франсуа Доминик Серафин использовал волшебные фонарики для исполнения своих «Ombres Chinoises» (Китайские тени), формы игры теней . [44]
Волшебные фонарики также стали основным продуктом научных лекций и музейных мероприятий после поездки шотландского лектора Генри Мойеса по Америке в 1785–1786 годах, когда он рекомендовал всем лабораториям колледжей приобрести такие фонари. Французская писательница и педагог Стефани Фелисите, графиня де Жанлис, популяризировала использование волшебных фонарей в качестве образовательного инструмента в конце 1700-х годов, когда использовала проецируемые изображения растений для обучения ботанике. Ее методы обучения были опубликованы в Америке в английском переводе в начале 1820-х годов. [45] Тип фонаря был построен Моисеем Холденом между 1814 и 1815 годами для иллюстрации его астрономических лекций. [46]
В 1821 году лондонская компания Филипа Карпентера, которая после его смерти стала называться Карпентер и Уэстли , начала производство прочного, но легкого и портативного фонаря «Фантасмагория» с лампой в стиле Арганда. Он давал высококачественные проекции и подходил для учебных аудиторий. Карпентер также разработал «секретный» процесс печати/обжига медных пластин для массового производства стеклянных слайдов-фонарей с напечатанными контурами, которые затем легко и быстро раскрашивались вручную и были готовы к продаже. [47] Эти «слайдеры из медной пластины» содержали три или четыре очень подробных 4-дюймовых круглых изображения, заключенных в тонкие рамки из твердой древесины. Первый известный набор « Элементы зоологии» стал доступен в 1823 году и содержал более 200 изображений в 56 рамках с зоологическими фигурками. классифицированы по системе шведского учёного Карла Линнея . В том же году в каталоге компании появилось множество других слайдов: «Короли и королевы Англии» (9 слайдов взяты из «Истории Англии» Дэвида Юма), «Астрономические диаграммы и созвездия». (9 слайдеров взяты из учебников Фридриха Вильгельма Гершеля), «Виды и постройки», «Древний и современный костюм» (62 слайдера из разных источников). [48] Пятнадцать слайдеров категории «Юмористические» давали некоторую развлекательность, но упор был сделан на образование. очевидный и очень успешный [49] .
В середине XIX века рынок волшебных фонарей был сконцентрирован в Европе, а производство было сосредоточено в основном в Италии, Франции и Англии. В 1848 году нью-йоркский оптик начал рекламировать импортные слайды и волшебные фонари местного производства. Однако к 1860 году массовое производство начало делать волшебные фонари более широко доступными и доступными, причем большая часть производства во второй половине XIX века была сосредоточена в Германии. [50] Эти фонари меньшего размера имели стеклянные слайдеры меньшего размера, вместо деревянных рамок обычно были наклеены по краям разноцветные полоски бумаги с изображениями, напечатанными прямо на стекле. [51]
Популярность волшебных фонарей пошла на убыль после появления фильмов в 1890-х годах, но они оставались обычным средством до тех пор, пока в 1950-х годах не получили широкое распространение слайд-проекторы . [52]
Волшебный фонарь был не только прямым предком кинопроектора как средства визуального повествования, но и сам по себе мог использоваться для проецирования движущихся изображений. Некоторого намека на движение можно было добиться, чередуя изображения разных фаз движения, но в большинстве «анимаций» волшебных фонарей использовались два стеклянных слайда, спроецированные вместе — один со стационарной частью изображения, а другой с той частью, которую можно было установить. в движение вручную или с помощью простого механизма. [53] : 689–699.
Движение на анимированных слайдах в основном ограничивалось либо двумя фазами движения или трансформации, либо более постепенным единичным движением (например, поезд, проезжающий через пейзаж). Эти ограничения сделали популярными сюжеты с повторяющимися движениями, например, вращающиеся паруса ветряной мельницы или дети на качелях. Движения могли повторяться снова и снова и выполняться с разной скоростью. Распространенная техника, сравнимая с эффектом панорамирующей камеры, заключается в использовании длинного слайда, который просто медленно протягивается через фонарь и обычно показывает пейзаж, иногда с несколькими этапами истории на непрерывном фоне. [53] : 689–699 [54] : 7
Перемещение проецируемых изображений также было возможно за счет перемещения самого волшебного фонаря. Это стало основным приемом в шоу -фантасмагориях в конце 18 века, часто когда фонарь скользил по рельсам или передвигался на маленьких колесах и был скрыт от взгляда публики за проекционным экраном. [53] : 691
Уже в 1645 году Кирхер предложил в своей стеганографической системе проецировать живых насекомых и теневых марионеток с поверхности зеркала для создания драматических сцен. [55]
Наброски Христиана Гюйгенса 1659 года (см. выше) предполагают, что он намеревался оживить скелет, чтобы он снял голову и поместил ее обратно на шею. Это можно рассматривать как указание на то, что самые первые демонстрации волшебных фонарей, возможно, уже включали в себя проекцию простых анимаций. [53] : 687
В 1668 году Роберт Гук писал о эффектах установки волшебного фонаря: «Зрители, не очень хорошо разбирающиеся в оптике, которые должны видеть различные появления и исчезновения, движения, изменения и действия, которые могут быть представлены таким образом, с готовностью поверят их сверхъестественными и чудесными». [56]
В 1675 году немецкий эрудит и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц предложил провести своего рода всемирную выставку, на которой будут представлены все виды новых изобретений и зрелищ. В рукописном документе он предполагал, что он должен начинаться и завершаться шоу волшебных фонарей, включая предметы, «которые можно расчленить, чтобы представить совершенно необычные и гротескные движения, на которые люди не способны» (перевод с французского). [57] [58]
В нескольких отчетах о первых показах волшебных фонарей, возможно, описывались движущиеся изображения, но они недостаточно ясны, чтобы сделать вывод, видели ли зрители анимированные слайды или движение, изображенное на неподвижных изображениях. [53]
В 1698 году немецкий гравер и издатель Иоганн Кристоф Вайгель описал несколько слайдов-фонарей с механизмами, которые заставляли стеклянные части перемещаться по одному неподвижному слайду, например, с помощью шелковой нити или желобков, по которым скользит подвижная часть. [59]
К 1709 году немецкий оптик и шлифовщик стекла по имени Темме (или Темме) сделал движущиеся слайды для фонарей, в том числе карету с вращающимися колесами, амура с вращающимся колесом, стреляющее ружье и падающие бомбы. Колеса были вырезаны из стеклянной пластины алмазом и вращались с помощью нити, которая наматывалась на маленькие латунные колеса, прикрепленные к стеклянным колесам. Бумажную маску быстро снимали, обнажая красный огненный разряд и пулю из стрелкового оружия. Захариас Конрад фон Уффенбах посетил магазин Темме, и ему понравились эффекты, но он был разочарован очень простыми механизмами. Тем не менее он купил семь движущихся слайдов, а также двенадцать слайдов с четырьмя картинками на каждом, которые, по его мнению, были искусно нарисованы. [60]
Несколько типов механических слайдов были описаны и проиллюстрированы во втором издании (1739 г.) книги Beginsels Der Natuurkunde голландского профессора математики, физики, философии, медицины и астрономии Питера ван Мусшенбрука (см. иллюстрацию ниже). [61] Питер был братом Яна ван Мусшенбрука, создателя выдающегося волшебного фонаря с превосходными линзами и диафрагмой (см. иллюстрацию выше). [53] : 688
В 1770 году Эдме-Жиль Гайо описал метод использования двух слайдов для изображения шторма на море: на одном слайде были волны, а на другом — корабли и несколько облаков. Фонаристы могли спроектировать иллюзию мягких волн, превращающихся в бурное море, швыряющее корабли, увеличивая движение отдельных слайдов. Гайо также подробно рассказал, как можно использовать проекцию дыма для создания иллюзии парящих в воздухе призраков, что впоследствии стало техникой, широко используемой в фантасмагории . [53] : 691
Особенно сложный многореечный механизм был разработан, чтобы показать движения планет (иногда сопровождаемых вращающимися спутниками), вращающихся вокруг Солнца. В 1795 году некто М. Дикас предложил раннюю систему волшебных фонарей, Люцернальский или Портативный Эйдуранский, которая показывала вращающиеся вокруг планет. Примерно с 1820-х годов механические астрономические слайды стали довольно распространенными. [62]
Для придания движения проецируемому изображению обычно использовались различные типы механизмов:
К механическим слайдам с абстрактными спецэффектами относятся:
Эффект постепенного перехода от одного изображения к другому, известный в современном кинопроизводстве как растворение , стал основой популярного типа шоу волшебных фонарей в Англии XIX века. Типичные виды растворения показали, что пейзажи растворяются изо дня в ночь или из лета в зиму. Это было достигнуто путем выравнивания проекции двух совпадающих изображений и медленного уменьшения первого изображения при одновременном представлении второго изображения. [63] Сюжет и эффект растворения видов волшебного фонаря аналогичен популярным театральным картинам «Диорама», возникшим в Париже в 1822 году . [78]
Сообщается, что этот эффект был изобретен пионером фантасмагории Полем де Филипсталем, когда он был в Ирландии в 1803 или 1804 году. Он думал об использовании двух фонарей, чтобы заставить дух Самуэля появиться из тумана в его изображении Эндорской ведьмы . Работая над желаемым эффектом, ему пришла в голову идея использовать эту технику с пейзажами. Газета 1812 года о лондонском представлении указывает, что Де Филипсталь представил то, что, возможно, было относительно ранним воплощением шоу растворяющихся видов, описывая его как «серию пейзажей (имитирующих лунный свет), которые незаметно сменяются различными сценами, создавая очень волшебное эффект." [79] [80]
Другой возможный изобретатель — Генри Лэнгдон Чайлд , который якобы когда-то работал на Де Филипсталь. [80] Говорят, что он изобрел растворяющиеся виды в 1807 году, а в 1818 году усовершенствовал и завершил эту технику. [81] Самое старое известное использование термина «растворяющиеся виды» встречается в афишах представлений Чайльда в театре Адельфи. в Лондоне в 1837 году. [78] Чайлд далее популяризировал взгляды на растворение в Королевском политехническом институте в начале 1840-х годов. [79]
Несмотря на более поздние сообщения о раннем изобретении, а также за исключением выступления Де Филипсталя в 1812 году, никаких сообщений о исчезновении видовых представлений до 1820-х годов не известно. В некоторых случаях может возникнуть путаница с Диорамой или аналогичными средствами массовой информации. В 1826 году шотландский фокусник и чревовещатель М. Генри представил то, что он описал как «красивые растворяющиеся сцены», «незаметно меняющиеся виды», «растворяющиеся виды» и «Волшебные виды», созданные «с помощью машин, изобретенных М. Генри». В 1827 году Генри Лэнгдон Чайлд представил «Живописные виды, показывающие различные эффекты света и тени», с серией сюжетов, которые стали классикой растворяющихся видов. В декабре 1827 года Де Филипсталь вернулся с выставкой, включавшей «различные великолепные виды (...), незаметно (как будто по волшебству) трансформирующиеся из одной формы в другую». [78] [80]
Биуниальные фонари с двумя проекционными оптическими наборами в одном аппарате были созданы для облегчения проецирования растворяющихся видов. Возможно, первый горизонтальный биуниальный фонарь, получивший название «Бисценаскоп», был изготовлен оптиком г-ном Кларком и представлен в Королевской галерее Аделаиды в Лондоне 5 декабря 1840 года. Самая ранняя известная иллюстрация вертикального биуниального фонаря, вероятно , предоставлена Э. Г. Вуд, появился в каталоге Horne & Thornthwaite в 1857 году. [62] Позже тройные фонари позволили получить дополнительные эффекты, например эффект падающего снега, в то время как зеленый пейзаж растворяется в заснеженной зимней версии. [82] : 13
На волшебный фонарь можно было установить механическое устройство, которое медленно фиксировало диафрагму на первом слайде, в то время как диафрагма на втором слайде открывалась одновременно. [80]
Процесс печати на медной пластине Филипа Карпентера, представленный в 1823 году, возможно, значительно облегчил создание дубликатов слайдов с напечатанными контурами, которые затем можно было раскрасить по-разному, чтобы создать растворяющиеся слайды. [80] Однако все ранние слайды с изображением растворения, похоже, были нарисованы вручную. [78]
Было проведено множество различных экспериментов, связанных с движением волшебного фонаря. К ним относятся:
Некоторые из этих экспериментов были публично продемонстрированы в Королевском политехническом институте . [83]
Версии волшебного фонаря использовались для создания прозрачных вариаций фенакистикопа . Они были оснащены механизмом, вращающим диск, и системой затвора. Дюбоск произвел некоторые из них в 1850-х годах, а Томас Росс запатентовал версию под названием «Колесо жизни» в 1869 и 1870 годах .
Хореутоскоп был изобретен около 1866 г. инженером из Гринвича Дж . Билом и продемонстрирован в Королевском политехническом институте. Он проецировал шесть изображений с длинного слайда и использовал механизм с ручным управлением для прерывистого движения слайда и синхронизированного действия затвора. Этот механизм стал ключом к созданию кинокамеры и проектора. Хореутоскоп использовался на первой профессиональной публичной демонстрации кинетоскопа для объяснения его принципов. [82] : 86
«Оптический инструмент» был запатентован в США в 1869 году О. Б. Брауном, в котором использовался диск, похожий на фенакистископ, с технологией, очень близкой к более позднему кинематографу; с механизмом «Мальтийский крест»; звездообразное колесо и штифт используются для прерывистого движения, а также двухсекторный затвор. [85]
Джон Артур Робак Радж построил для Уильяма Фризе-Грина фонарь с механизмом, позволяющим проецировать последовательность из семи фотографических слайдов. В отчетах говорится, что оно было сделано в 1872 году, а также в 1875 и (наиболее вероятно) 1882 году. На сохранившихся слайдах изображен мужчина, отрывающий голову руками и поднимающий отвисшую голову. Сфотографированное тело принадлежало Раджу, а голову позировала Фриз-Грин. Слайды, вероятно, представляли собой самую первую проекцию трюковой последовательности фотографий. Фриз-Грин демонстрировал машину в своем магазине, пока полиция не приказала ему убрать ее, поскольку она привлекла слишком большую толпу. [86]
Фантасмагория была формой театра ужасов, в которой использовался один или несколько волшебных фонарей для проецирования пугающих изображений, особенно призраков. Шоумены использовали обратную проекцию, мобильные или портативные проекторы и различные эффекты для создания убедительных некромантических переживаний. Он был очень популярен в Европе с конца 18 века и вплоть до 19 века. [80]
Считается, что оптические устройства, такие как вогнутые зеркала и камера-обскура, использовались с древности, чтобы обмануть зрителей, заставив их поверить в то, что они видели настоящих богов и духов, [80] но именно маг «физик» Филидор создал то, что, должно быть, было первым настоящее шоу-фантасмагория. Вероятно, он использовал мобильные волшебные фонарики с недавно изобретенной лампой Арганда [87] : 144 для создания своих успешных « Schröpferischen, und Cagliostoischen Geister-Erscheinungen» («Явления призраков в стиле Шрёпфера и Кагиостро») [88] в Вене с 1790 по 1792 год. Филидор заявил, что его шоу совершенных призраков показало, как шарлатаны, такие как Иоганн Георг Шрёпфер и Калиостро , обманули свою аудиторию. Под именем «Поль Филидорт» он представлял свою «Фантасмагорию» в Париже с декабря 1792 по июль 1793 года, вероятно, впервые используя этот термин. Под именем «Поль де Филипсталь» он с большим успехом давал шоу «Фантасмагория» в Великобритании, начиная с 1801 года. [89] [90]
Один из многих шоуменов, вдохновленных Филидором, Этьен-Гаспар Робер прославился своим собственным шоу «Фантасмагория» в Париже с 1798 по 1803 год (позже выступавшим по всей Европе и вернувшись в Париж для триумфального возвращения в Париж в 1814 году). В 1798 году он запатентовал мобильный фонарь «Фантаскоп».
Открывшись в 1838 году, Королевский политехнический институт в Лондоне стал очень популярным и влиятельным местом, важной частью программы которого стали многочисленные виды шоу волшебных фонарей. В главном зале, рассчитанном на 500 мест, фонарики могли эффективно использовать батарею из шести больших фонарей, работающих на гусеничных столах, чтобы проецировать детально детализированные изображения очень больших слайдов на экран площадью 648 квадратных футов. Волшебный фонарь использовался для иллюстрации лекций, концертов, пантомим и других форм театра. Популярные презентации волшебных фонарей включали растворяющиеся виды Генри Лэнгдона Чайлда, его хроматроп, фантасмагорию и механические слайды. [80] [91]
Утуси-э — это шоу волшебных фонарей, ставшее популярным в Японии в 19 веке. Голландцы, вероятно, представили волшебный фонарь в Японии до 1760-х годов. Новый стиль шоу волшебных фонарей был введен Камейей Тораку I, впервые выступившим в 1803 году в Эдо . Возможно, шоу-фантасмагории (популярные в тот момент на Западе) вдохновили технику обратной проекции, движущиеся изображения и истории о привидениях. Японские шоумены разработали легкие деревянные проекторы (фуро), которые были портативными, чтобы несколько исполнителей могли одновременно перемещать по экрану проекции разных красочных фигур. [92] Западные методы механических слайдов были объединены с традиционными японскими навыками, особенно с марионетками Каракури , для дальнейшей анимации фигур и создания специальных эффектов. [93]
Некоторые энтузиасты утверждают, что великолепное качество цвета слайдов-фонарей непревзойдено предыдущими проекционными носителями. Волшебный фонарь и горки-фонарики до сих пор пользуются популярностью у коллекционеров и их можно найти во многих музеях. Однако известно, что из оригинальных фонарей, появившихся в первые 150 лет после его изобретения, до сих пор существуют только 28 (по состоянию на 2009 год). [31] Поскольку оригинальные слайды хрупкие, музеи вместо того, чтобы демонстрировать или проецировать их, часто оцифровывают слайды для выставки. [94]
Совместный исследовательский проект нескольких европейских университетов под названием «Миллион картинок» начался в июне 2015 года и продлился до мая 2018 года. Он направлен на устойчивое сохранение огромного, неиспользованного ресурса наследия, состоящего из десятков тысяч слайдов-фонарей в коллекциях библиотек и музеев по всему миру. Европа. [95]
Настоящие общественные шоу фонарей происходят относительно редко. Некоторые постоянные исполнители утверждают, что они единственные в своем роде в своей части света. К ним относятся живые выступления Пьера Альбанезе и гитариста на стеклянной гармошке Томаса Блоха «Волшебный фонарь/Фантасмагория» с 2008 года в Европе [96] и Американский театр «Волшебный фонарь». [97] Общество Волшебных Фонарей ведет список активных фонарей, в который входят более 20 исполнителей в Великобритании и около восьми исполнителей в других частях мира (Европа, США, Канада, Австралия и Новая Зеландия). [98]
Голландская театральная группа Lichtbende ставит современные волшебные световые спектакли и мастер-классы с волшебными фонарями. [99]
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
