Цицеронианство было тенденцией среди гуманистов эпохи Возрождения подражать языку и стилю Цицерона (106–43 гг. до н. э.) и считать его образцом латыни . Термин был придуман в 19 веке из гораздо более старого термина ciceronianus , «цицероновец». [1] Этот термин противопоставляется christianus (христианин) у Иеронима в 4 веке. Эразм использует его таким же образом в названии своего диалога Ciceronianus (1528). [2] Однако в эпоху Возрождения этот термин мог иметь как положительные, так и отрицательные коннотации, в зависимости от того, имелось ли в виду рабское или творческое подражание. [1]
Сочинения Цицерона считались классическими уже Квинтилианом в I веке. [1] В Средние века им восхищались за его стиль , но широко известны были только его De inventione и Topica . [3] Однако его язык оказал небольшое влияние на средневековую латынь . [1] Его восхождение к вершине славы началось с открытия Петраркой Epistulae ad Atticum в 1345 году и с открытия De oratore , Orator и Brutus Джерардо Ландриани в 1421 году. Кульминацией стало установление Пьетро Бембо цицероновского стиля для официальных папских документов в XVI веке. Однако к тому времени уже существовало сильное антицицероновство, примером которого является Ciceronianus Эразма . [3] Против Эразма Юлий Цезарь Скалигер написал свою Oratio pro Cicerone contra Desiderium Erasmum («Речь Цицерона против Эразма», 1531–1537), а Этьен Доле — свою брошюру «Эразмиан» (1535). [2]
Антицицеронианство на практике часто было просто умеренным цицеронианством, противопоставленным радикальному или строгому цицеронианству. [1] В своем споре 1485 года с Паоло Кортези , который считал Цицерона единственным образцом, на который должны были ориентироваться неолатинские авторы, Анджело Полициано назвал радикальных цицеронианцев simii Ciceronis , «обезьянами Цицерона». [1] [2] В целом радикалы смотрели на Цицерона в первую очередь или только как на модель языка. Антицицеронианство, наиболее сильное в Германии, критиковало такую опору на языческого автора как несовместимую с христианской эпохой. Ко времени « Цицерониана » Петруса Рамуса (1577) цицеронианство угасало, а тацитизм , новая тенденция в отношении более поздних латинских авторов, таких как Тацит , был восходящим. [1]