Пьетро Бембо , OSIH ( лат . Petrus Bembus ; 20 мая 1470 — 18 января 1547) — венецианский учёный , поэт и теоретик литературы , который также был членом ордена рыцарей-госпитальеров и кардиналом Католической церкви. [1] Будучи интеллектуалом итальянского Возрождения ( 15–16 вв .), Пьетро Бембо оказал большое влияние на развитие тосканского диалекта как литературного языка для поэзии и прозы, который, благодаря более поздней кодификации в стандартный язык , стал современным итальянским языком . В 16 веке поэзия, эссе и книги Бембо сыграли основополагающую роль в возрождении интереса к литературным произведениям Петрарки . В области музыки литературные приёмы письма Бембо помогли композиторам разработать приёмы музыкальной композиции , которые сделали мадригал важнейшей светской музыкой Италии 16 века. [2]
,_probably_1532,_NGA_45010.jpg/1280px-Valerio_Belli,_Pietro_Bembo,_1470-1547,_Cardinal_1538_(obverse),_probably_1532,_NGA_45010.jpg)
Пьетро Бембо родился 20 мая 1470 года в аристократической венецианской семье . Его отец Бернардо Бембо (1433–1519) был дипломатом, государственным деятелем и культурным человеком, который заботился о литературе Италии и воздвиг памятник Данте Алигьери (1265–1321) в Равенне. [3] Бернардо Бембо был послом Венецианской республики (697–1797), и его сопровождал его сын Пьетро. Во время послов своего отца во Флоренции (1474–1476 и 1478–1480) Пьетро приобрел любовь к тосканскому диалекту , из которого развился итальянский язык .
Под руководством неоплатоника Константина Ласкариса (1434–1501) Пьетро Бембо изучал греческий язык в течение двух лет в Мессине , а затем учился в Падуанском университете . Его более поздние путешествия включали два года (1497–1499) при дворе Эсте в Ферраре во время правления Эрколе I д'Эсте , герцога Феррары (р. 1471–1505). Для писателей и композиторов город Феррара был художественным центром, где Бембо встретился с поэтом Лодовико Ариосто (1474–1533); позже, в период 1497–1504 годов, Бембо написал свою первую работу, Gli Asolani ( Люди Азоло , 1505), поэтический диалог о куртуазной любви , который стилистически напоминал стили письма гуманистов Джованни Боккаччо (1313–1375) и Петрарки (1304–1374). Стихи были позже положены на музыку, которую Бембо предпочел, чтобы ее пела женщина под аккомпанемент лютни , художественное желание было исполнено в 1505 году, когда он встретил Изабеллу д'Эсте (1474–1539) в ее ответе на получение в подарок копии Gli asolani . [4]
В период 1502–1503 годов Бембо снова был в Ферраре, где у него был роман с Лукрецией Борджиа (1480–1519), женой Альфонсо I д'Эсте, герцога Феррары (1476–1534), сына предыдущего герцога. В конце концов, Бембо покинул город Феррару, когда Эрколе нанял Жоскена де Пре (1450–1521) в качестве композитора для капеллы; по счастливой случайности, Бембо покинул город как раз тогда, когда чума «Черная смерть» убила большую часть населения Феррары в 1505 году, включая известного композитора Якоба Обрехта (1457–1505).
В период 1506–1512 годов Бембо проживал в Урбино , где написал Prose della volgar lingua ( Проза народного языка , 1525), трактат о сочинении и написании стихов на народном языке тосканского диалекта . Он сопровождал Джулио ди Джулиано Медичи (1478–1534) в Рим, где Бембо позже был назначен латинским секретарем папы Льва X (годы правления 1513–1521), а также стал членом ордена госпитальеров в 1514 году. [5] После смерти папы Льва X в 1521 году Бембо удалился в Падую из-за проблем со здоровьем и продолжил писать. В 1530 году он принял должность официального историка своей родной Венецианской республики , вскоре после этого Бембо также был назначен библиотекарем базилики Сан-Марко ди Венеция . [6]
20 декабря 1538 года папа Павел III (годы правления 1534–1549) сделал Бембо кардиналом in pectore (тайно), который затем вернулся в Рим [ кто? ] . В 1538 году Бембо получил священный сан как священник. После этого было опубликовано тайное назначение Бембо на пост кардинала, и 10 марта 1539 года на папской консистории он получил красную шапку Галеро с титулом кардинала-дьякона церкви Сан-Чириако-алле-Терме-Диоклециане , что Бембо отметил заказом портрета Тициану ( 1488–1576), самому важному художнику венецианской школы . В результате кардинал Бембо был повышен до звания кардинала-священника в феврале 1542 года с титулом церкви Сан-Кризогоно , измененным два года спустя на титул базилики Сан-Клементе . [7] В Риме кардинал Бембо продолжал писать и пересматривал свои ранние работы, изучая теологию и историю античности (8–6 вв. н. э.). Несмотря на то, что он был вознагражден за успешное управление епархиями Губбио и Бергамо , Церковь не повысила Бембо до епископа . [7] В 1547 году Пьетро Бембо умер в возрасте 77 лет и был похоронен в церкви Санта -Мария-сопра-Минерва . [8]
Как теоретик литературы , Пьетро Бембо привил тосканскому диалекту эмоциональное воздействие , которое древнегреческий язык (9–6 вв. н. э.) оказывал на греческого слушателя, используя примеры из классической поэзии Петрарки и прозы Джованни Боккаччо , избежав при этом трудностей перевода и композиции, присущих плюрилингвизму сочинения Данте Алигьери в «Божественной комедии» (1321). Его работы можно считать ранним примером движения петраркизма в литературе эпохи Возрождения . [9] В книге Prose della volgar lingua ( Проза народного языка , 1525) Петрарка является образцом стихотворной композиции , а Бембо дает подробные объяснения коммуникативных функций рифмы и ударения в звучании слова и каденции строки для достижения сбалансированной композиции. Что конкретное размещение слов в строке стихотворения — основанное на строгом внимании писателя к звуковому ритму гласных и согласных букв — вызовет у итальянского читателя и слушателя целый спектр человеческих эмоций, от изящества и сладости до тяжести и печали. [10] Правила поэтической композиции Бембо в «Прозе народного языка» были основополагающими для развития методов музыкальной композиции, которые сделали мадригал выдающейся светской музыкой Италии в XVI веке. [11] Его теории музыкальной композиции были распространены венецианской школой , такими композиторами, как Адриан Вилларт , чья книга Musica nova ( Новая музыка , 1568) содержит мадригаль-композиции, полученные из лингвистических теорий Бембо. [11]
Как писатель, в книге De Ætna ad Angelum Chabrielem Liber (1496) Бембо рассказывает, как он и его отец Бернардо поднялись на гору Этна и обнаружили там снег летом, что противоречит греческому географу Страбону , утверждавшему, что снег бывает только зимой; тем не менее, Бембо проницательно замечает: «Но личное исследование подскажет вам, что он длится, как и практический опыт, который является не меньшим авторитетом». [ 12] Шрифт De Aetna стал основой для шрифта « старого стиля » с засечками « Bembo » корпорации Monotype . Издание Бембо « Тосканских поэм» (1501) Петрарки и работа лирического стиха Terze Rime (1530) оказали большое влияние на развитие тосканского диалекта в литературный язык Италии. В произведении « Жители Азоло » (1505) Бембо объяснял и рекомендовал платоническую любовь как превосходящую плотскую , несмотря на свою любовную связь с замужней Лукрецией Борджиа (1480–1519); [13] помимо диалогов, поэм и эссе, Бембо опубликовал « Историю Венеции» (1551).
Будучи священником, Бембо подтвердил и пропагандировал христианское совершенство гуманизма эпохи Возрождения . Выводя все из любви или ее отсутствия, схемы Бембо были добавлены в качестве дополнений [14] [15] к недавно изобретенной технологии печати Альдом Мануцием в его изданиях «Божественной комедии» в XVI веке. Опровержение Бембо всепроникающей пуританской тенденции к мирскому дуалистическому гностицизму подробно изложено в «Людях Азоло» , его третьей прозаической книге, которая примирила падшую человеческую природу посредством платоновской трансцендентности, опосредованной тринитарной любовью; Бембо посвятил эту книгу своей возлюбленной Лукреции Борджиа.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )