Вишвакарма или Вишвакарма ( санскрит : विश्वकर्मा , букв. «создатель всего», IAST : Вишвакарма ) — божество-ремесленник и божественный архитектор дэвов в современном индуизме . В ранних текстах божество-ремесленник было известно как Твастар , а слово «Вишвакарма» первоначально использовалось как эпитет любого могущественного божества. Однако во многих более поздних традициях Вишвакарма стало именем бога-ремесленника. [2]
Вишвакарма создал все колесницы дэвов и оружие, включая Ваджру бога Индры . [3] Вишвакарма был связан с богом Солнца Сурьей через его дочь Самджну/Рандал. Согласно легенде, когда Самджна покинула свой дом из-за энергии Сурьи, Вишвакарма уменьшил энергию и создал с ее помощью различное другое оружие. Вишвакарма также построил различные города, такие как Ланка , [4] Дварака и Индрапрастха . [2] Согласно эпосу «Рамаяна» , ванара (лесной человек или обезьяна) Нала был сыном Вишвакармы, созданным для помощи аватару Раме . [5]
Литература и легенды
Веды
Термин Вишвакарман первоначально использовался как эпитет любого верховного бога [6] и как атрибут Индры и Солнца . Имя Вишвакарман встречается пять раз в десятой книге Ригведы. В двух гимнах Ригведы Вишвакарман описывается как всевидящий, имеющий глаза, лица, руки и ноги со всех сторон, а также крылья. Брахма , бог творения, четырехликий и четырехрукий, похож на него в этих аспектах. Его изображают источником всякого процветания, быстрым в своих мыслях и титулованным провидцем, жрецом и господином речи. [7]
Согласно некоторым частям Ригведы , Вишвакарма была олицетворением высшей реальности, абстрактной творческой силы, присущей божествам, живым и неживым существам в этой вселенной. [8] Он считается пятой монотеистической концепцией Бога: Он одновременно Архитектор и Божественный Инженер Вселенной, существовавший до наступления времен. [9]
В более поздних частях Ригведы раскрываются попытки найти удовлетворительный ответ на тайны происхождения Архитектора; гимны творения, представленные в этих частях Ригведы, упоминают отдельных богов-творцов, а не совокупность богов и их вождей ( Индра , Варуна , Агни и др.), создающие архитектуру. [10]
В исторической ведической религии Твастару приписывают роль Вишвакармы как строителя богов. [11] Ведический Вишвакарман отождествляется с Праджапати, а не с Тваштром . [12] [13] В более поздней мифологии Вишвакарман иногда отождествляется с Тваштром и является божеством-ремесленником. [14]
Иконография
Два разных изображения Вишвакармы — Камбоджа и Бенгалия.
Иконография Вишвакармы сильно различается от региона к региону, хотя все изображают его с инструментами творения. В самом популярном изображении он изображен престарелым и мудрым человеком с четырьмя руками . У него белая борода, и его сопровождает вахана, хамса (гусь или лебедь), что, по мнению ученых, предполагает его связь с богом-творцом Брахмой . Обычно он восседает на троне, а его сыновья стоят рядом с ним. Эта форма Вишвакармы в основном встречается в западной и северо-западной частях Индии. [15]
Вопреки вышеизложенному, мурти Вишвакармы в восточных частях Индии изображают его в виде молодого мускулистого мужчины. У него черные усы, и его не сопровождают сыновья. Слон — его вахана, предполагающая его связь с Индрой или Брихаспати . [15]
Семья
Происхождение Вишвакармы во многих других текстах различается. В «Нирукте» и «Брахманах» он назван сыном Бхувана. В «Махабхарате» и «Харивамше» он является сыном Васу Прабхасы и Йога-сиддхи. В Пуранах он сын Васту или иногда Брахмы . Вишвакарма - отец трех дочерей по имени Бархишмати, Самджна и Читрангада, а также пятерых сыновей. [16] В Вамана Пуране Вишвакарма представлен как муж небесной нимфы Гхритачи . [12] При отождествлении с Твастаром Вишвакарма также описывается как отец сына по имени Вишварупа . [17]
Вишвакарма Пуджа
Среди тех, кто празднует день рождения Вишвакармы, он отмечается два дня под разными названиями:
Вишвакарма Пуджа : приверженцы этого праздника отмечают 17–18 сентября каждого года. [18]
Риши Панчами : Те, кто празднует этот день, верят, что у Вишвакармы не было дня рождения, как у смертных, а только день поминовения, в который его пятеро детей (предположительно пять риши ) собрались вместе, чтобы заявить о своей солидарности и помолиться своему прославленному отцу. Этот день соответствует правилам индуистского календаря и меняется каждый год. Пять групп сообщества Вишвакармы также отмечают этот благоприятный день в память о своем боге-покровителе в настоящее время. [19]
Падхи, Бибху и Падхи, Минакши Бибху Падхи (1998): Индийская философия и религия: Руководство для читателей (3-е изд.). ДК Принтмир. ISBN 978-8-12460-116-7 .
Рекомендации
^ «Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишва-карман: 26 определений». 19 декабря 2011 г.
^ аб Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. ISBN978-1-135-96397-2.
^ Кумарасвами (1979), с. 79.
^ "Сарга 2 | Сундара Канда - Рамаяна" . шива.ш. Проверено 4 декабря 2023 г.
^ "Сарга 17 | Бала Канда - Рамаяна" . шива.ш. Проверено 5 декабря 2023 г.
^ "Вишвакарман | Индуистская мифология" . Британская энциклопедия .
^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. ISBN9781135963972.
^ аб Монье-Вильямс, Монье (1899). Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически составленный с особым упором на родственные индоевропейские языки . Издательство Оксфордского университета. п. 994.
^ Макдонелл, Артур Энтони (1897). Ведическая мифология . Издательство Оксфордского университета. п. 118.
^ Аб Якобсен, Кнут А.; Мирволд, Кристина (15 января 2019 г.). Религия и технологии в Индии: пространства, практики и власти. Рутледж. ISBN978-1-351-20477-4.
^ Священные Писания Индии. Публикации Анмола. 2009. ISBN978-81-261-3630-8.
Доктор Дж. Гнанананда, «Вишвакарма Даршана-Вишавакарма, том 1 (2008 г.), «Санскрити Сахитья Пратистхана, Bangalore Publications»
Доктор Дж. Гнанананда, «Вишвакарма Даршана-Хираньягарбха, том 2 (2009 г.), «Санскрити Сахитья Пратиштхана, Bangalore Publications»
Доктор Дж. Гнанананда, «Вишвакарма Даршана-Рхубугалу, том 3 (2010 г.), «Санскрити Сахитья Пратиштхана, Bangalore Publications»
Райна, МК (1999). «Божественное творчество: мифическая парадигма и Господь Вишвакарма». В Штейне, Мичиган (ред.). Глобальные корреспонденты творчества – 1999 г. (PDF) . Флорида: Уинслоу Пресс. стр. 75–82. Архивировано из оригинала (PDF) 26 февраля 2007 года.
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Вишвакармана .
Вишвакарма Самадж. Архивировано 3 декабря 2022 года в Wayback Machine.